все что не делается все к лучшему вольтер
Всё к лучшему в этом лучшем из миров
Всё к лучшему в этом лучшем из миров
С французского: Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles.
Из романа «Кандид, или Оптимизм» (1759) Вольтера (псевдоним Франсуа Мари Аруэ, 1694—1778), в котором доктор Панглос доказывает, что «в этом наилучшем из возможных миров» всё создано для какой-либо цели и всё, что бы ни происходило, всё — «к лучшему». Роман являет собой насмешку над многими модными в то время философскими течениями, в частности, над учением немецкого философа Лейбница (1646—1716), в «Теодицее» (1710) которого присутствует мысль, что «Бог не создал бы мира, если бы он не был лучшим из всех возможных». Используется как совет успокоиться, не волноваться (шутл.).
Смотреть что такое «Всё к лучшему в этом лучшем из миров» в других словарях:
всё к лучшему, в этом лучшем из миров — часто ирон. что бы ни совершалось, все будет полезно, закончится хорошо. Афоризм взят из книги Вольтера “Кандид” (1759) … Справочник по фразеологии
все на свете к лучшему — Ср. Вы не должны сокрушаться, что брак между нами не состоится. Все, что ни делается, к лучшему. Н. Макаров. Воспоминания. 5, 13. Ср. Наконец. все к лучшему в здешнем мире, как сказал, кажется, Вольтер. Тургенев. Зап. охотника. Мой сосед… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Параллельные миры в фантастике — Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. У это … Википедия
Многомирие (фантастика) — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Многомерие — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Многомерие (фантастика) — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Многомерие и фантастика — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Многомирие — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Многомирие и фантастика — Многомирие представление о космосе, состоящем из множества «параллельных» миров, существующих одновременно с нашим; предположение о том, что существует «на самом деле» не единственная Вселенная, представленная нашему опыту, но множество… … Википедия
Вольтер, Мари-Франсуа — Вольтер Voltaire Имя при рождении: Франсуа Мари Аруэ Псевдонимы: Вольтер Дата рождения: 21 ноября 1694 Место рождения: Париж, Франция Дата смерти … Википедия
Почему говорится, что все к лучшему
Содержание статьи
Вряд ли Вольтер, работая над произведением «Кандид или оптимизм», которое увидело свет в 1759 году, предполагал, что изречение «tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» спустя столько лет будет актуально. Правда, произнесенное устами одного из героев этой философской повести доктором Панглосом, оно звучало как «все к лучшему в лучшем из возможных миров».
При частом цитировании и переводе знаменитого литературного шедевра Вольтера на разные языки цитата отчасти утратила смысл, изначально вложенный в нее автором. В русском языке она употребляется в другом варианте: «что ни делается – все к лучшему». Иногда иронично добавляется «только не к вашему».
Крах теории Лейбница о предустановленной гармонии
Корни знаменитого афоризма Вольтера следует искать в положениях немецкого философа Готфрида Лейбница, с которыми сам автор был некоторое время полностью согласен. Одно из них заключалось в том, что «все – благо», и Бог не создал бы этот мир, если бы он не был самым лучшим. То есть Бог скоординировал уже все самым лучшим образом, и человеку нет нужды влиять на те или иные события.
В своей повести Вольтер стремится развеять ложную установку Лейбница о предустановленной гармонии, поскольку каждый человек наделен способностью свободно действовать и принимать решения. Чтобы главный герой повести — Кандид — пришел к такому выводу и избавился от оптимистических иллюзий своего наставника Панглоса (прообраз Лейбница), автор отправляет его в невероятное странствие. Кандид становится жертвой всех существующих пороков общества и сталкивается с различными людьми, отличающимися друг от друга только степенью несчастий.
В конце повести главному герою встречается турецкий старец, помогающий выработать Кандиду свою жизненную позицию – надо возделывать свой сад. Это и есть главная просветительская мысль Вольтера о том, что бесполезно ждать лучшего, занимаясь созерцанием. Каждый человек должен определить круг своей деятельности и работать.
Все к лучшему – реальность или самоуспокоение
Хотя Вольтер подразумевал в своем произведении физический труд, избавляющий от трех зол: скуки, порока и нужды, — к этому можно добавить и необходимость работать над собой. Афоризм, взятый из книги Вольтера «Кандид», следует понимать не как ожидание хорошего, которое непременно сменит черную полосу, но и извлечение урока из случившегося.
Какой бы жизненный путь ни выбрал человек, не бывает все только хорошо и гладко. Позитивная психология, которая в последние десятилетия становится все более востребованной, рекомендует воспринимать все тяготы жизни как очередной экзамен на прочность: достоин ли лучшего? Поэтому знаменитое изречение для многих становится своеобразным навигатором по дороге жизни, заставляющим сделать остановку, задуматься о произошедшем, сделать соответствующие выводы и продолжить движение к цели. Только мысля позитивно и при этом действуя, можно установку «все к лучшему» воплотить в реальность.
«Все что ни делается, делается к лучшему». Насколько справедливо утверждение?
Каждый человек хоть раз в жизни слышал: «Все что ни делается, делается к лучшему». Или в таком исполнении: «Все что Бог ни делает, все к лучшему». Люди обычно слышат эту фразу в детстве от мам или бабушек, но они не размышляют о справедливости данного утверждения. Они запоминают, и так их отношения с этой народной мудростью кончаются или, вернее, прерываются ровно до того времени, когда им придется самостоятельно выйти на поле битвы с жизнью. И вот тогда они смогут ответить на вопрос о том, насколько Бог устраивает человеческую жизнь к лучшему. А пока современные дети растут, мы окинем взором интерпретации фразу «Все что ни делается, делается к лучшему» в различных философских и религиозных традициях.
Христианство
Почему христиане убеждены, что Бог все делает к лучшему? Потому что, с точки зрения верующих, все в жизни либо награда, либо наказание (испытание). Бог испытывает человека наказанием, и раб божий становится лучше. Поэтому, так или иначе, все что ни делается, делается к лучшему. Если человек верит в Бога, то он в любом случае в выигрыше: на него сваливается счастье – он наслаждается жизнью, он страдает – становится лучше, нравственно чище и вообще ближе к Господу.
Вольтер (1694 – 1778)
Артур Шопенгауэр (1788 – 1860)
В мире А. Шопенгауэра у бытия только одно содержание – страдание. Человек замкнут в нем, он пленник жизни. Трагичность человеческого существования в том, что за ним не следует никакого потустороннего продолжения. Жизненная задача человека А. Шопенгауэром трактуется как осознание своего рабства у бытия и принятие решения о целенаправленном уничтожении воли к жизни (другое имя Мировой воли). Исходя из этого, Шопенгауэр благосклонно относился и к самоубийству, и к умерщвлению плоти, ибо чем слабее человеческое тело, тем меньше в нем воли к жизни. Идеальной смертью для героя философии А. Шопенгауэра была бы кончина от голода в совершеннейшей нищете. Такие дела.
Читателю, наверное, будет интересно узнать, как жил сам достопочтенный господин философ. Не стоит за него беспокоиться, он жил прекрасно: хорошо ел, хорошо спал. Очень трепетно относился к своему здоровью и, по заверениям А. Камю (французского философа 20 века), А. Шопенгауэр мог рассуждать о самоубийстве, сидя за обеденным столом.
Когда же первого иррационалиста спрашивали, почему он не следует собственным предписаниям, он отвечал, что иногда душевного жара человека хватает только на то, чтобы указать путь, но пройти по нему у него уже не хватает сил. Остроумный ответ, и не поспоришь. Вот таким образом Шопенгауэр изобрел альтернативу народной мудрости, гласящей: «Все что ни делается, делается к лучшему».
Жан-Поль Сартр (1905 – 1980)
Пора открыть карты. За исследуемой здесь формулировкой скрывается обыкновенный фатализм. Этот термин знают даже те, кто не особенно увлекается философией. Фатализм означает предопределенность всего того, что происходит в мире с человеком. Соответственно, такое мировоззрение формирует человека, покорного судьбе. Именно этот тип человека и считает, что все делается к лучшему.
Фаталистам противостоят волюнтаристы. Последние же полагают, что никакой предопределенности не существует, все зависит от силы воли человека (отсюда и название). Именно к таким людям относился философ-экзистенциалист Жан-Поль Сартр. Он просто не мог верить, что Бог все делает к лучшему, так как в его мировоззренческой системе Бог умер. Кончина Всевышнего случилась уже в 19 веке, о ней возвестил Ницше.
Ж.-П. Сартр утверждал, что в человеке нет никакой предопределенности. Он сам полностью в ответе за себя, он есть свой личный «проект», и нет над ним никаких высших сил. Он единственный. Бог, по мнению Сартра, умер не бесследно и не безболезненно для человека. В наследство сыну своему Вседержитель оставил «дыру в душе», которую человеку предстоит заполнить в течение жизни и тем самым состояться.
Буддизм
Существующий мир наполнен страданиями. И, в принципе, человека в нем ничего хорошего не ждет, если он не осознает истину, что жизнь есть страдание, это первый шаг к освобождению. Затем следует усвоить и другие «благородные истины»: желание жить порождает страдание; возможно достижение состояния совершенного равнодушия к происходящему – оно и зовется нирваной; к нирване ведет срединная дорога, которая пролегает между аскетизмом (умерщвлением плоти) и гедонизмом (стремлением к постоянному и безудержному наслаждению). Таким образом, если Будда говорил, что все что не делается, делается к лучшему, цитаты его могли звучать так: «Ты достигнешь нирваны только в случае, если осознаешь: жизнь есть страдание, тебе нужно отказаться от своих желаний и встать на срединный путь»; «Если ты уже на пути просветления, то все к лучшему».
Стоит ли слепо покоряться судьбе, Богу или случаю (Богу-Случаю)?
Тому, кто не хочет ничего решать, а предпочитает плыть по течению, вполне подходит фатализм, и он может сказать: «Все что Бог ни делает, все к лучшему». Правда, фатализм может быть и другим, он может выражать определенное мышление постфактум. Например, человек боролся с судьбой всю жизнь, а потом покорился ей, и он рассматривает весь своей жизненный путь как исполнение высшего предопределения.
Волюнтаризм, наоборот, для тех, кто не желает сдаваться на милость Бога или судьбы.
Таким образом, в зависимости от выбора стороны в этом споре человек и решает для себя, справедливо ли утверждение, помещенное в заглавии статьи, или нет.
Небольшой бонус для читателей, которые не знают латыни, но хотели бы блеснуть каким-нибудь выражением. Так вот, фраза «все что не делается, делается к лучшему» на латыни звучит так: Omne quod fit, fit in melius.
Что Бог ни делает — всё к лучшему
Жил-был царь, и у него был советник, который очень верил в Бога. Что бы ни случилось, советник всегда повторял:
— Всё, что ни делается, всё к лучшему. Бог всё очень хорошо и мудро устраивает: что-то получаем — хорошо, нет — ещё лучше.
Когда у царя не получалось что-то задуманное, советник говорил:
В такие моменты царю не очень нравилось это слушать:
— Быть не может, что если что-то плохое случается, и нас постигает неудача, то всё это для нашего блага.
Однажды гуляли они в лесу, и незаметно, за разговорами, углубились в чащу. Царь стал искать тропинку и наступил на шип очень ядовитого растения. Советник, не медля, выхватил кинжал и мигом отсёк царю палец ноги, в который впился этот шип, произнеся при этом:
— Как хорошо всё Бог устроил!
Царь пришёл в ярость:
— Ты отрубил мне палец, как может это быть хорошо?
Царя эти слова не успокоили, и он прогнал прочь советника, сказав, что ни видеть, ни слышать его больше не желает.
Продолжив дорогу в одиночестве, царь попытался выбраться из чащи. Но на его беду в этом месте и в это время одно очень жестокое племя дикарей проводило праздник, для которого им как раз не хватало подходящей жертвы. Царя схватили и повели к жертвенному алтарю. Дикари стали готовиться к ритуалу. Но вдруг, неожиданно для царя, они отпустили его, издав недовольные крики: жертва оказалась неполноценной, у неё не было одного пальца ноги.
Перепуганный, но живой, царь добрался до дворца и тут же вызвал советника к себе. Одарив его щедро подарками, царь спросил:
— Ты говорил мудрые вещи, и в итоге всё сложилось очень хорошо, но объясни, что хорошего было в том, что я тебя прогнал тогда в лесу?
На что советник отвечал:
— Это было очень хорошо, царь, что вы меня прогнали: если бы я остался с вами, дикари отпустили бы вас, но оставили бы меня.
С той поры царь тоже стал верить в мудрость божественного плана.
На Земле не происходит ничего удивительного — все события идут по божественному плану. Когда действия человека полностью соответствует плану Бога, человек соединяется с Ним, а его руботу ждёт успех, даже если сначала кажется, что весь мир против, и ничего не ладится. В конце концов всё будет так, как хочет Бог. Если человек сопротивляется этому, он сам себе создаёт сложности.
Для каждой души у Бога есть свой план. Никто не знает, что будет через десять лет — в какую сторону повернётся жизнь, и, что будет, важно. Главное — помнить, что у Бога для вас есть самый лучший план. Не стоит грустить, если возникают сложности, или недовольно вопрошать у Бога: «Почему вы так делаете?». На этой планете всё меняется. По милости Бога глупый может стать умным, а бедный — богатым, несчастья обернуться удачей и наоборот. План Бога всегда идеальный для каждого человека. По Его плану всё происходит вовремя и красиво.
Вольтер: высказывания, цитаты, афоризмы.
Вольтер (фр. Voltaire; 1694 — 1778, имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ, фр. François Marie Arouet) — один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист, правозащитник.
Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.
Если любим красавицей, так в дураках не останешься.
Vive re est cogitare. (лат.)
Жить — значит мыслить (девиз Вольтера)
Жизнь – это то, что люди получают, не выражая благодарности, пользуются без раздумья, передают другим в беспамятстве и теряют, сами того не замечая.
Жить – значит работать. Труд есть жизнь.
Мы никогда не живем, а лишь надеемся, что будем жить.
Истина, свобода и добродетель – вот единственное, ради чего нужно любить жизнь.
Я все еще люблю жизнь. Эта нелепая слабость, может быть, одна из самых роковых наших недостатков: ведь ничего не может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, которую хочется сбросить на землю, быть в ужасе от своего существования и влачить его.
Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.
Большое счастье иметь врагов, не способных лгать с умом.
Люди вообще такие плуты, такие завистники, такие жестокие, что мы считаем за счастье, когда находим одного из них, у которого имеется только одна слабость.
Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.
Возможность творить зло предоставляется сто раз в день, а творить добро – раз в год.
Вопрос о добре и зле остается хаосом, в котором не могут разобраться искренне ищущие ответа, умственной игрой для тех, кто лишь хочет спорить – последние походят на каторжников, играющих своими цепями.
Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.
Случаи делать зло представляются по сто раз в день, а случаи делать добро – один раз в год.
Все доводы мужчин не стоят мнения одной женщины.
Все противоположности сходятся в сердце женщины.
Женщина может сохранить только одну тайну – тайну своего возраста.
Сила женщин в слабостях мужчин.
Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.
Я без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.
Время – на свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших желаний; нет ничего медленнее для ожидающего, ничего быстрее для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно делится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв – жалеют; всё совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства.
Холодные остроты, плоская двусмысленность, шутки, балагурство и фальшивый смех, принимаемый за веселье, составляют блеск общества. Таким образом, бессмысленная и пошлая толпа пользуется временем, которое улетает.
Брак – единственное приключение, доступное робким.
По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло – середины нет.
Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.
Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие.
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.
Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.
Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать.
С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
Христианство и разум несовместимы.
Быть свободным – делать то, что доставляет удовольствие.
Кто не любит свободы и истины, может стать могущественным человеком, но великим он никогда не будет.
Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, – это доставлять удовольствие своим друзьям.
Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.
Глаза дружбы редко ошибаются.
Математическая истина остается на вечные времена, а метафизические призраки проходят, как бред больных.
Метафизика – это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.
Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.
Невежество – величайший недуг человечества.
Невежество – мать предубеждения.
Книги делаются из книг.
Самые полезные книги те, половину которых создает сам читатель; он развивает мысли, зародыш которых ему предлагают; он исправляет то, что ему кажется ошибочным, он подкрепляет своими замечаниями то, что, по его мнению, слабо.
Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.
Словарь – это вселенная в алфавитном порядке. Собственно говоря, словарь есть книга в самом широком значении слова. Все другие книги содержатся в ней: суть в том, чтобы извлечь их из нее.
Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить всё к извлечениям и словарям.
Чем более читаете не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.
Успехи науки – дело времени и смелости ума.
История есть совокупность преступлений, безумств и несчастий, среди которых замечаются некоторые добродетели, некоторые счастливые времена, подобно тому, как среди дикой пустыни там и сям обнаруживаются человеческие поселения.
Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.
Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.
Возвещать истину, предлагать что-либо полезное для людей – это верный способ вызвать преследование.
Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.
Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.
Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
Суеверие – самый страшный враг человеческого ума.
Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.
Фанатизм по отношению к суеверию – то же, что бред по отношению к лихорадке, что бешенство по отношению к гневу.
Честь – это бриллиант на руке добродетели.
Это странное понятие чести – пустой призрак, принимаемый за добродетель, это любовь к славе, а не к справедливости, боязнь упрека, а не порока. Любите добродетель, не ища ее блеска; честь – в сердце.
Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.
Труд освобождает нас от трех великих зол: скуки, порока и нужды.
Труд часто является отцом удовольствия.
Слезы – молчаливый язык горя.
Слезы – это немая речь.
Не бедность невыносима, а презрение.
Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.
Кто страшится бедности, тот недостоин богатства.
Социальное равенство – это наиболее естественная и наиболее химерическая идея… На нашей несчастной планете люди, живущие в обществе, не могут не разделяться на два класса – на богатых, которые распоряжаются, и бедных, которые служат.
Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.
Предрассудки – разум глупцов.
Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.
Торжество разума в том и состоит, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.
Именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.
Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.
Утром я составляю планы, а днем делаю глупости.
Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно еще иметь хорошие манеры.
Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.
Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое!
Люди ненавидят скупого только потому, что с него нечего взять.
Для большинства людей исправиться – значит поменять свои недостатки.
Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.
Великими людьми я называю только тех, кто оказал великие услуги человечеству.
Люди похожи на флюгера, которые перестают вертеться лишь тогда, когда заржавеют.
Люди словно животные: большие едят маленьких, а маленькие кусают больших.
Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих.
Если бы столько же заботились о продолжении расы красивых людей, сколько стараются предупредить примесь простой крови лошадям и собакам, то родословная каждого человека читалась бы на его лице и обнаруживалась бы в его манерах.
Человек родится, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.
Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека – одно и то же.
Человек – существо самое жалкое, имеющее несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страданий в своей жизни.
Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не обесчестить.
Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.
Иной бесцветен в первом ряду, но во втором блистает.
Иной и на втором месте блестит, и его блеск отражается на том, кто занимает первое место.
Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, – если, конечно, это правда, что он умер.
Внеобщественный человек не может иметь морали.
Каждый человек виновен во всем хорошем, чего он не сделал в своей жизни.
О великом человеке судят только по его главным деяниям, а не по его ошибкам.
Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины вырабатываются естественным образом.
Для глупца старость – бремя, для невежды – зима, а для человека науки – золотая жатва.
Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть достаточно благоразумна, чтобы переносить их безропотно.
Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.
Плоды поэзии растут лишь весной; холодная и печальная старость создана только для здравого смысла.
Мудрость: то, что приходит в старости на смену разуму.
Пользуйтесь, но не злоупотребляйте – таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.
Главное – ладить с самим собой.
Кто умеет владеть собою, тот может повелевать людьми.
Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны неправы.
Кто не обладает духом своего возраста, тот несет на себе все горе этого возраста.
Ни в каком возрасте нельзя приобрести талант, которого мы лишены, но в любом возрасте можно исправлять свои ошибки.
Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это.
Тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, кто пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара.
С летами все страсти умирают, только себялюбие никогда не умирает.
Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля; иногда они его топят, но без них он не мог бы плавать.
Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.
Угрызения совести есть единственная добродетель, остающаяся у преступников.
Скромность – знаменитейшее достоинство, если ты знаменит.
Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.
Имя, ставшее знаменитым, – тяжелая ноша.
Мы оставим сей мир таким же глупым и таким же злым, каким мы нашли его при своем появлении.
Мир – лотерея богатства, знаний, почестей, прав, отыскиваемых без основания и раздаваемых без выбора.
Боюсь, что земной шар – желтый дом Вселенной.
Земля – обширный театр, на котором одна и та же трагедия дается под разными названиями.
Для спасения государства достаточно одного великого человека.
Причина слабости государства не в недостатке денег, а в недостатке людей и талантов.
Глупость, безрассудство и пороки повсюду доставляют государству часть его доходов.
Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей, – признак болезни и бессилия.
Двадцать огромных томов никогда не сделают революции, ее сделают маленькие брошюрки по двадцать су.
Отчизна – это край, где пленница – душа.
Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.
Судьба нации часто зависит от хорошего или плохого пищеварения премьер-министра.
Искусство правления, вообще говоря, заключается в том, чтобы забирать как можно больше денег у одного класса граждан и отдавать их другому.
Тот, кто служит хорошо своей стране, не нуждается в знатных предках.
Политика во все времена сохраняла злоупотребления, на которые жаловалось правосудие.
Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда неправ, как бы ни был умен его образ действия.
Генерал-победитель в глазах публики непогрешим, тогда как генерал, потерпевший поражение, всегда будет виновен, как бы умно не вел он военные действия.
Публика, вечно сбитая с толку, в своем восторге воздвигает вам статуи и ломает их, чтобы ими же разбить вашу голову.
Публика – свирепое чудовище: нужно либо посадить ее на цепь, либо бежать от нее.
Шутки хороши только тогда, когда их подносят еще не остывшими.
Объясненная шутка перестает быть шуткой.
Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.
Твердость есть применение мужества ума, она предполагает просвещенную решимость. Упрямство, напротив, предполагает ослепление.
Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.
Секрет искусства в том, что оно исправляет природу.
Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.
Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно всё.
Я не разделяю ваших убеждений, но я готов отдать жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.
Соперничество – пища для гения.
Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.
Не неравенство тягостно, а зависимость.
В бессмертие отправляются с небольшим багажом.
Видеть и делать новое – очень большое удовольствие.
Истинные удовольствия невозможны без истинных потребностей.
Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби.
Исправиться – значит поменять свои недостатки.
Лучшее – враг хорошего.
Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.
Самое скверное в порядочных людях – трусость. Они бранятся, возмущаются несправедливостью, потом умолкают, садятся ужинать, ложатся спать и всё забывают.
Хорошее подражание – самая безупречная оригинальность.
Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.
Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.
Иной раз отправляются очень далеко отыскивать то, что имеется дома.
Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.
Сообщайте потомству только то, что достойно потомства.
Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
Что сделалось смешным, не может быть опасным.
Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.
Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.
Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм.
Случай – это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без основания существовать. Это первый принцип всех истинных философов.
Титулы не играют никакой роли для потомства. Имя человека, совершившего великие дела, внушает больше уважения, чем все эпитеты.
Власть чисел тем могущественнее, чем меньше в них разбираются.
Выдать чужой секрет – предательство, выдать свой – глупость.
Должностей много, но таланты весьма редки.
Иллюзия – первая из всех утех.
Журналы – это архивы пустяков.
Кто прощает преступление, становится его сообщником.
Оптимизм – это страсть утверждать, что всё хорошо, когда в действительности всё плохо.
Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо.
К живым следует относиться благожелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.
Ваши уши слишком целомудренны, а ваши нравы слишком развращены.
Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики – мыслить.
Излишек – вещь крайне необходимая.
Злоупотребление есть порок, свойственный всем обычаям, всем законам, всем человеческим учреждениям: подробное описание злоупотреблений не могло бы поместиться ни в какой библиотеке.
Сомнение есть правило, которого следует часто придерживаться в истории, и в философии.
Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.
Признательность не всегда красноречива.
Надежда выздороветь – половина выздоровления.
Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.
Прекрасная мысль теряет свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.
Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
Когда сказать нечего, всегда говорят плохо.
Постоянная важность является лишь маскою посредственности.
Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразительный и самый зловредный – это деспотизм священников.
Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия.
Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.
На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола:
– Теперь не время наживать себе новых врагов.