веси что это в молитве

Глава 6. МОЛИТВА ИИСУСОВА, ИЛИ УМНАЯ МОЛИТВА

6.1. Происхождение молитвы Иисусовой и глубина ее содержания

Кроме этих указаний на происхождение Иисусовой молитвы, упомянутые авторы приводят целый ряд ссылок на слово Божие, указывающих на великое значение призывания имени Иисуса Христа в жизни христианина. Ограничимся указанием здесь лишь некоторых из них.

Приведенная молитва носит название Иисусовой молитвы, так как содержит в себе призывание имени Иисуса Христа. В ее кратких словах заключается глубокий внутренний смысл. Здесь – и исповедание Иисуса Христа Сыном Божиим, смирение и сокрушение в своей греховности, и, вместе с этим, любовь к Богу, и надежда на Его помощь и помилование.

6.2. Краткость – необходимое условие умной молитвы

Разные подвижники творили разные молитвы. Например, святой Кассиан Римлянин постоянно творил краткую молитву: «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися. » 290

Приведенные слова святых подвижников указывают на то, что лишь при помощи краткой, немногословной молитвы возможно удобнее и легче удержать мысль молящегося пред Богом и не дать ей рассеиваться и переходить с одного предмета на другой, до мирских и греховных включительно.

6.3. Формы и виды произношения молитвы Иисусовой

6.4. Сведение ума в сердце при молитве Иисусовой

6.5. Толкование слов Спасителя: «От сердца исходят помышления»

Из приведенных слов святых подвижников видно, что они разделяют в человеке два сознания. Под одним они разумеют обычное сознание нашего разума, мозговое сознание, исходный пункт которого полагают в голове, в мозгу. Другое же, высшее, сознание, по их учению, заключается в жизни сердца, согласное вышеприведенным словам Спасителя: «От сердца бо исходят помышления» ( Мф.15:19 ).

6.6. Цель упражнения в умной молитве

6.7. Сведение ума в сердце вместе с вдыхаемым воздухом

В приведенном приеме центр тяжести, как и в предыдущем, заключается в сосредоточении своего сознания со вниманием внутри себя, «в персях», в сердце, чтобы не дать рассеиваться мыслям и тем самым не помешать уму углублению в молитву.

Ввиду изложенного обстоятельства стеснение дыхания или его задержка является внешним способом для скорейшего достижения успеха в подвиге умной молитвы.

Итак, человек молящийся сосредоточенно в сердце своем, достигает великих дарований, из коих первым является ощущение особого чувства, именуемого подвижниками теплотою сердечною. Выше было сказано о том, какое значение придают святые подвижники этому благодатному признаку во время умной молитвы.

Чтобы закончить обзор вспомогательных приемов, употребляемых при умной молитве для создания соответствующей обстановки и приводящих к благим результатам, следует отметить еще совет святых подвижников о совершении молитвы в комнате «безмолвной и несветлой» (это рекомендуют святые Каллист и Игнатий 342 и другие подвижники).

Творить краткую умную молитву следует как можно чаще, причем одним из главных условий при этом является чувство смирения и благоговения пред Богом, без чего молитва будет бесплодна и даже во вред творящему ее.

6.8. Цель постоянного творения молитвы Иисусовой – стяжание дара благодатной непрестанной молитвы

Таким образом, стремление к Богу, непрестанная память о Нем 360 являются непременным условием для достижения положительных результатов в деле непрестанной молитвы.

Теперь мы подошли к тому высшему духовному состоянию, к которому приводит и в которое переходит непрестанно творимая умная молитва. Это есть третий, высший, вид духовной молитвы, описываемый подвижниками как состояние непрерывно длящейся духовной молитвы.

Источник

Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Оглав­ле­ние

Абие – ско­ро, тот­час, вне­зап­но, сра­зу, вдруг, немед­ля; “да воз­вра­тят­ся абие” – да будут немед­ля обра­ще­ны назад.

Авва – отец.

Авель – имя вто­ро­го сына Ада­ма и Евы, уби­то­го стар­шим сво­им бра­том Каином.

Ага­ряне – потом­ки Измай­ло­вы, про­ис­шед­шие от рабы Авра­амо­вой Агари.

Аги­асма – свя­тая вода, освя­щен­ная цер­ко­вию нака­нуне празд­ни­ка Бого­яв­ле­ния (Кре­ще­ния) Господня.

Агнец – ягне­нок. Агнец Божий – так назван Иисус Хри­стос, при­нес­ший Себя в жерт­ву за гре­хи мира.

Ад – место тьмы и муче­ний греш­ни­ков, преисподняя.

Ада­мант – твер­дый камень, алмаз. Это назва­ние в цер­ков­ной лите­ра­ту­ре при­да­ет­ся отцам и учи­те­лям церк­ви, про­сла­вив­шим­ся твер­до­стью сво­ей веры или характера.

Адам – евр. – суще­ство, подоб­ное Богу. Имя пер­во­го чело­ве­ка, праотца.

Аз – я, назва­ние пер­вой бук­вы сла­вян­ской азбуки.

Ака­фист – несе­даль­ное хва­леб­ное чте­ние или пение, т.е. такое, за кото­рым не поз­во­ля­ет­ся сидеть. Так назы­ва­ет­ся чин молитв, в кото­рых про­слав­ля­ет­ся Иисус Хри­стос, или Божия Матерь, или какой-нибудь святой.

Аки – как, как будто.

Акри­да – род саран­чи, куз­не­чи­ки, кото­рые будучи высу­ше­ны на солн­це, могут упо­треб­лять­ся в пищу.

Ала­вастр – узко­гор­лый сосуд из але­баст­ра, в кото­ром хоро­шо сохра­ня­лись дра­го­цен­ные аро­ма­ты. В цер­ков­ном упо­треб­ле­нии ала­вастр назна­чал­ся для хра­не­ния мира.

Алек­тор – петух. О пету­хе упо­ми­на­ет­ся почти у всех еван­ге­ли­стов, но толь­ко в свя­зи с его пени­ем. Выра­же­ние “пение пету­ха” упо­треб­ля­ет­ся в Еван­ге­лии для обо­зна­че­ния раз­де­ле­ния времени.

Алка­ти – голо­дать, силь­но хотеть есть, испы­ты­вать голод.

Алли­луйя – евр.- хва­ли­те Бога, про­слав­ляй­те Бога, хва­ла Богу.

Алое – души­стое дере­во, име­ю­щее бла­го­вон­ный запах. Иудеи пома­зы­ва­ли мерт­вых мас­ла­ми баль­зам­ны­ми и аро­ма­та­ми, и обви­ва­ли пла­ща­ни­ца­ми, как вид­но у еван­ге­ли­ста Иоан­на ( Ин.19:40 ).

Ама­ли­ки­тяне – могу­ще­ствен­ный коче­вой народ, зани­мав­ший стра­ну меж­ду Пале­сти­ной и Египтом.

Аминь – истин­но, истин­но так, да будет так, верно.

Амо­же – куда.

Ана­фе­ма – озна­ча­ет отлу­че­ние чело­ве­ка от сооб­ще­ства цер­ков­но­го и, сле­до­ва­тель­но, от обще­ния веры и спа­си­тель­ных таинств.

Ангел – вестник.

Анти­дор – просфо­ра, из кото­рой на про­ско­ми­дии вынут свя­той Агнец.

Анти­пас­ха – вос­кре­се­ние, сле­ду­ю­щее за Пас­хой; назы­ва­ет­ся так пото­му, что как бы заме­ня­ет свет­лый празд­ник Пас­хи и слу­жит его обнов­ле­ни­ем в вось­мой день.

Анти­фон – пес­но­пе­ние, испол­ня­е­мое дву­мя хора­ми поочередно.

Апо­стол – послан­ник. Апо­сто­ла­ми назы­ва­ют­ся св. уче­ни­ки Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, избран­ные Им для бла­го­ве­стия миру о при­бли­же­нии Цар­ствия Божия.

Арт­ос – хлеб квас­ный, освя­ща­е­мый в пер­вый день Пас­хи. В свет­лую суб­бо­ту раз­дроб­ля­ет­ся и раз­да­ет­ся веру­ю­щим как святыня.

Архи­стра­тиг – началь­ный вое­во­да, вождь над войском.

Асмо­дей – демон, кото­рый погу­бил несколь­ко женихов

Сар­ры, доче­ри Рагуиловой.

Асса­рий – еврей­ская моне­та, кото­рая была в четы­ре раза

Аще – если, когда, или, хотя бы; аще убо – так как.

Баг­ря­ни­ца – пря­жа, окра­шен­ная баг­ря­ною крас­кою, т.е. пур­пур­но­го цве­та. Ино­гда обо­зна­ча­ет и одеж­ду тако­го же цве­та, т.е. порфиру.

Баня паки­бы­тия – Свя­тое Кре­ще­ние, в кото­ром мы омы­ва­ем свой пер­во­род­ный грех и воз­рож­да­ем­ся к новой, бла­го­дат­ной хри­сти­ан­ской жизни.

Бден­ный – бодр­ствен­ный, неуто­ми­мый, неусыпный.

Бде­ти – бодр­ство­вать, не спать.

Бе – он был, она была, оно было;

бех – я была, был;

бехом – мы были;

бесте – вы были;

беша, беху – они были.

Бедне – тяже­ло, трудно.

Бед­ра – бед­ро, верх­няя часть ляд­веи, голень.

Без­бед­ный – безопасный.

Без­бла­зен – не под­вер­жен­ный соблазну.

Без­вест­ный – неве­до­мый, неизвестный.

Без­ве­ще­ствен­но – без­п­лот­но, безтелесно.

Без­го­дие – без­вре­ме­нье, неудоб­ное время.

Без­дна – пучи­на мор­ская, не име­ю­щая дна, без­дна, без-донная.

Без­за­ко­ние – дело, про­тив­ное зако­ну Божию.

Без истле­ния – без­греш­но и без болезней.

Без­лет­ный – не име­ю­щий ни нача­ла, ни кон­ца бытию сво­е­му, веч­ный, безконечный.

Без­мест­ный – непри­лич­ный, непристойный.

Без­мя­теж­ный – спо­кой­ный, тихий, не пре­ры­ва­е­мый ничем страшным.

Без­не­вест­ный – без­брач­ный, девственный.

Без­от­вет­ный – не име­ю­щий оправ­да­ния и пра­ва отве­чать, оправдываться.

Без­при­клад­ный – без­при­мер­ный, несравненный.

Без­смерт­ный – неуми­ра­ю­щий, вечный.

Без­со­блазн­ство – непре­клон­ность на соблазн, уда­ле­ние от соблазна.

Без­студ­но – бес­стыд­но, наг­ло, нахально.

Без­ча­дие – неиме­ние или лише­ние детей.

Бла­гий – добрый.

Бла­го­вер­ный – испо­ве­да­ю­щий истин­ную веру, пра­во­вер­ный, православный.

Бла­го­ве­ще­ние – доб­рая весть, весть о нача­ле осво­бож­де­ния чело­ве­че­ско­го рода от гре­ха и веч­ной смерти.

Бла­го­во­ле­ние – милость, доб­рое рас­по­ло­же­ние, благосклонность.

Бла­го­во­ли­ти – доб­ро­же­ла­тель­ство­вать, изъ­явить милость, согласие.

Бла­го­вре­ме­ние – греч. – удоб­ный слу­чай, удоб­ное время.

Благодатный(ая) – испол­нен­ный бла­го­да­ти, вся­ко­го бла­га и получивший(ая) вели­кую бла­го­дать или милость от Бога; исполненный(ая) даров Свя­то­го Духа.

Бла­го­дать – милость, бла­го­во­ле­ние, приятность.

Бла­го­ко­рен­ный – проч­но осно­ван­ный, проч­ный, креп­кий, сильный.

Бла­го­об­раз­но – кра­си­во, бла­го­при­стой­но, благочинно.

Бла­го­об­раз­ный – знаменитый.

Бла­го­по­спе­ша­ти (бла­го­по­спе­ше­ство­ва­ти) – спо­соб­ство­вать, вспомоществовать.

Бла­го­пре­ме­ни­тель – дела­ю­щий доб­рую и полез­ную перемену.

Бла­го­сен­ный – про­из­во­дя­щий густую тень.

Благословенная(ый) – похва­лен­ная, про­слав­лен­ная, сопро­вож­да­е­мая благословениями.

Бла­го­слов­ля­ти – хва­лить, вели­чать, славить.

Бла­го­сто­я­ние – твер­дое сто­я­ние, твердость.

Бла­го­сты­ня – доб­ро, благость.

Бла­го­у­тро­бие – щед­рость, милосердие.

Бла­го­у­тробне – мило­сти­во, мило­серд­но; зват. падеж от благоутробный.

Бла­го­чест­но – бла­го­че­сти­во, благоговейно.

Бла­же – зват. падеж от благой.

Бла­жен – бла­го­по­лу­чен, оби­лен бла­га­ми духов­ны­ми, бла­гой, добрый.

Бла­жен­ство – бла­го­по­лу­чие, счастие.

Бла­жи­ти – хва­лить, про­слав­лять, убла­жать, восхвалять.

Блаз­ни­ти – соблазнять.

Блуд­ный – рас­пут­ный, нече­сти­вый, беззаконный.

Блю­сти – сохра­нять, беречь, тща­тель­но хранить.

Бо – ибо, пото­му что.

Бого­бла­жен­ный – в Боге блаженствующий.

Бого­гла­го­ли­вый – веща­ю­щий, про­по­ве­ду­ю­щий о Боге.

Бого­дух­но­вен­ный – вдох­но­вен­ный или вну­шен­ный Богом.

Бого­леп­но – при­лич­но Богу.

Бого­леп­ный – достой­ный Бога.

Бого­мерз­кий – бого­про­тив­ный, нечестивый.

Бого­муд­рен­ный – полу­чив­ший муд­рость от Бога, умуд­рен­ный Богом.

Бого­не­ве­ста – дева, уне­ве­стив­ша­я­ся Богу.

Бого­нос­ный – Богом носи­мый или управ­ля­е­мый. Бога нося­щий, с Богом внут­рен­но и таин­ствен­но соединенный.

Бого­отец – греч. – пра­о­тец Богочеловека.

Бого­при­и­мец – при­няв­ший на свои руки Спа­си­те­ля. Это назва­ние при­ла­га­ет­ся к св. Симеону.

Бого­ра­зу­мие – Бого­по­зна­ние, разу­ме­ние Бога.

Бого­ро­ди­чен – пес­но­пе­ние в честь Божи­ей Матери.

Бог Сло­во – вто­рое лицо Пре­свя­той Тро­и­цы, Сын Божий, Гос­подь Иисус Христос.

Бод­рен­ный – бод­рый, бди­тель­ный, неусыпный.

Болезнь – немощь тела, скорбь и стра­да­ние души.

Брань – война.

Бра­ни­ти – воз­бра­нять, пре­пят­ство­вать, не допускать.

Браш­но – куша­ние, пища.

Бре­мя – тяжесть, груз, ноша.

Бре­ние – гли­на, грязь, зем­ля, смесь сухой зем­ли с влагой.

Брен­ный – зем­ля­ной, плот­ский, гре­хов­ный, состав­лен­ный из бре­ния, лег­ко раз­ру­ша­е­мый, слабый.

Бро­ди­ти – идти в брод.

Буди – будь.

Буе­сло­вец – пусто­слов, гово­ря­щий без­рас­суд­ные речи,

Буесть – безу­мие, нечестие.

Буий – глу­пый, несмыс­лен­ный, дерз­кий, безумный.

Былие – трава.

Вади­ти – обви­нять, наго­ва­ри­вать на кого-либо.

Вайя – вет­ви (паль­мо­вые).

Вама – вам двоим.

Baп (вапа) – краска.

Вар – зной солнечный.

Вар­вар – чуже­зе­мец, ино­пле­мен­ник, иноземец.

Вар­вар­ский – гру­бый, бесчеловечный.

Варя­ти – пред­ва­рять, упреждать.

Васи­лиск – змей, дракон.

Веель­зе­вул – началь­ник злых духов, князь бесовский.

Веде­те – знать.

Велег­лас­ный – громогласный.

Веле­ле­пие – вели­ко­ле­пие, величие.

Веле­ре­чие–говор­ли­вость, мно­го­сло­вие, многоглаголание.

Веле­ре­чи­ти – мно­го говорить.

Велий – великий.

Вели­чие – чудо, вели­кое дело.

Вель­блуд – верблюд.

Вель­ми – весь­ма, очень.

Вем – знаю, ведаю.

Вемы – мы знаем.

Вепрь – дикий кабан.

Вереи – запо­ры, затво­ры, кре­пость, засов.

Вери­ги – желез­ные око­вы; узы; цепи, носи­мые подвижниками.

Верт – сад, вертоград.

Вер­теп – пещера.

Вер­то­град – сад огороженный.

Вер­то­гра­дарь – садовник.

Весь – село, деревня.

Вече­ря – ужин, пир.

Вещь – собы­тие, дело, вещь, имущество.

Вжаж­да­ти­ся – чув­ство­вать жажду.

Взбран­ный – чрез­вы­чай­но воин­ствен­ный, храб­рый, силь­ный в брани.

Взи­ма­ти – отни­мать, снимать.

Взыг­ра­ти – воз­ве­се­лить­ся, скакать.

Взыс­ка­ти – разыс­ки­вать, обыс­ки­вать, ста­рать­ся найти.

Вина – при­чи­на, пред­лог, повод.

Вис­сон – дра­го­цен­ная, тон­кая и мяг­кая льня­ная ткань.

Виталь­ни­ца – гор­ни­ца, комната.

Вития – оратор.

Вифез­да – евр. “дом мило­сер­дия” – овчая купель в Иерусалиме.

В кни­зе живот­ней – в кни­ге жизни.

Вку­пе – вме­сте, в то же вре­мя, зараз.

Вла­ды­ка – гос­по­дин, хозя­ин дома, настав­ник, властелин.

Вла­ся­ни­ца – гру­бая одеж­да из кон­ско­го волоса.

Вла­я­ти­ся – волноваться.

Вма­ле – вско­ре, едва, в непро­дол­жи­тель­ное время.

Вме­та­ти – вверг­нуть, бросать.

Вне­гда – когда; в то вре­мя, как.

Вне­за­пу – вдруг, неча­ян­но, внезапно.

Вни­ма­ти – слу­шать при­леж­но, быть внимательным.

Внут­рен­няя – чре­во, место­пре­бы­ва­ние страстей.

Воанер­гес – “сыны Гро­мо­вы”. Так назва­ны апо­сто­лы Иаков и Иоанн в озна­ме­но­ва­ние их силы, осо­бен­ной горяч­но­сти и пла­мен­ной рев­но­сти в деле апо­столь­ско­го служения.

Во веки веков – бес­ко­неч­но, веч­но, в бес­ко­неч­ные века.

Во бла­го­вре­ме­нии – свое­вре­мен­но, когда нужно.

Водво­ря­ти­ся – иметь житель­ство, пре­бы­вать, покоить.

Воды – ино­гда: скор­би, печали.

Вое­во­да – вое­на­чаль­ник, полководец.

Во еже – чтобы.

Вожде­ле­ти – возы­меть силь­ное жела­ние, силь­но желать.

Воз – за, вместо.

Воз­бра­ня­ли – пре­пят­ство­вать, не дозволять.

Воз­гля­да­ти – взи­рать, смотреть.

Воз­да­я­ние – воз­мез­дие, то, что заслу­же­но, должное.

Воз­де­ти – под­нять, простереть.

Воз­дви­же­ние – под­ня­тие вверх, воз­ве­де­ние, водружение.

Воз­не­пще­ва­ти – поду­мать, предположить.

Воз­но­ше­ние – сла­во­сло­вие, вели­ча­ние, прославление,

Возо­пи­ти – закри­чать гром­ко, с воп­лем воз­звать о помощи.

Воз­рас­ти­те – рас­тить, питать, умно­жать, укреплять.

Возри­но­вен – поко­леб­лен, потрясен.

Воз­скор­бе­ти – чув­ство­вать скорбь, стенать.

Вои – воин­ства, воины.

Во имя – во сла­ву, име­нем, в честь.

Воин­ст­во­сло­вие – воин­ский отряд.

Волх­вы – при­го­тов­ля­ю­щие отра­вы, чародеи.

Вонь­же – в кото­рый; в нюже – в кото­рую; в няже – в которые.

Воображати(ся) – при­го­тов­лять, устро­ять внезапно.

Воня –запах, куре­ние, аромат.

Вопло­ща­ти­ся – при­ни­мать на себя плоть, тело.

Вопре­ки – в шири­ну, попе­рек, про­тив, напротив.

Вос­кри­лие – край одеж­ды, бахрома.

Вос­пе­ря­ти – воз­но­сить мыс­ли, ум, воз­но­сить­ся мыс­ля­ми, умом.

Вот­ще – напрас­но, всуе, втуне, попу­сту, даром.

Воцер­ко­в­ле­ние – вклю­че­ние в чис­ло чле­нов Церкви.

Впе­ря­ти – устрем­лять, обра­щать внимание.

Враж­до­ва­ти – иметь враж­ду, него­до­вать, сердиться.

Вра­та­а­до­ва – под этим обра­зом под­ра­зу­ме­ва­ют­ся силы диавола.

Врат­ник – страж­ник у ворот.

Вра­ща­ти­ся – обра­щать­ся, обо­ра­чи­вать­ся, воз­вра­щать­ся назад.

Вре­до­нос­ный – при­но­ся­щий вред.

Врес­но­ту – под­лин­но, поис­ти­не, действительно.

Вре­ти­ще – одеж­да из гру­бо­го хол­ста, пока­ян­ное оде­я­ние, худая одеж­да, мешок, гру­бая ткань, рубище.

Все­ви­дец – Бог, видя­щий, и зна­ю­щий все, даже самое сокровенное.

Все­гу­би­тель – тот, кото­рый все погуб­ля­ет, т.е. диавол.

Все­дер­жи­тель – Бог, содер­жа­щий все сотво­рен­ное в Сво­ей вла­сти и всем управляющий.

Все­душ­но – всей душой.

Все­злоб­ный – испол­нен­ный вся­ко­го зла, крайне пагубный.

Все­пе­тый – все­ми и повсю­ду вос­пе­ва­е­мый, прославляемый.

Все­пло­дие – пло­ды вся­ко­го рода, уро­жай всего.

Все­со­жже­ние – еврей­ская жерт­ва, в кото­рой живот­ное сжи­га­лось целиком.

Все­х­валь­ный – достой­ный вся­кой похвалы.

Вскую – зачем, для чего, поче­му, поч­то, ради чего.

Вспять – назад, обратно.

Всуе – напрас­но, попу­сту, тщетно.

Вся – все; вся­че­ская – все, всех.

Вся­ко – отнюдь, вовсе.

Вто­ро­пер­вый – пер­вый после второго.

Выну – все­гда, во вся­кое время.

Высо­ко­вый­ный – высо­ко под­няв­ший голо­ву, гордый.

Выш­ний – верх­ний; гор­ний, свы­ше являемый.

Выя – шея.

Вящ­ше – более.

Вящ­ший – боль­ший, лучший.

Гав­ва­фа – камен­ный помост перед глав­ным судеб­ным местом, быв­шем в Иерусалиме.

Гад – пре­смы­ка­ю­ще­е­ся живот­ное и пол­за­ю­щее насекомое.

Гаж­де­ние – пори­ца­ние, хула, брань, руга­тель­ство, зло­ре­чие, поношение.

Газо­фи­ла­кия – каз­но­хра­ни­ли­ще, обще­ствен­ная сокровищница.

Гана­ние или гада­ние – загад­ка, гада­ние, намек, узна­ва­ние буду­ще­го по каки­ми-либо при­зна­кам; зага­доч­ное сказание.

Гвоз­ди­ные язвы – раны, про­би­тые гвоздями.

Геен­на огнен­ная – место веч­ных муче­ний в огне и сами мучения.

Гибель – тра­та, рас­ход, убыток.

Гла­виз­на – нача­ло, осно­ва­ние, сви­ток, книга.

Гла­гол – сло­во, речь, язык.

Гла­го­ла­ние – ска­зы­ва­ние, мол­ва, речь.

Гла­го­ла­ти – говорить.

Глад­ный – голод­ный, скуд­ный хлебом.

Глад – голод.

Гла­до­ва­ти – голо­дать, тер­петь голод.

Гла­дость – голод.

Глас – голос, напев, мольба.

Гла­си­те, гла­ша­ти – звать, призывать.

Глу­ми­ти­ся – насме­хать­ся, забав­лять­ся, изде­вать­ся, обду­мы­вать, размышлять.

Глум­ле­ние – болт­ли­вость, насмеш­ли­вость, пустословие.

Гобзо­ва­ти – изоби­ло­вать, быть бога­тым, жить в довольстве.

Гобзо­ва­ние – изоби­лие, мно­го­пло­дие, плодоносив.

Гол­го­фа – лоб­ное место; гора, на кото­рой был рас­пят Гос­подь Иисус Христос.

Голоть – лед, голо­ле­ди­ца, град.

Голу­би­ца – голубь, голубка.

Гомо­ла – кол, комок.

Гон­за­ти (угон­за­ти) – убе­гать, спа­сать­ся бегством.

Гора Божия – это гора Синай.

Гора Гос­под­ня – гора Сион в Иерусалиме.

Горе – вверх, к небу.

Горее – превыше.

Гор­ли­ца – дикий голубь, ласточка.

Гор­ли­чи­ще – пте­нец голубиный.

Гор­ний – выс­ший, верх­ний, небес­ный, ввер­ху находящийся.

Горь­кий (гор­дый) – тяж­кий, болезненный.

Гор­тан­обе­сие – пре­сы­ще­ние, объедение.

Гор­ший – худ­ший, злейший.

Гос­по­де­ви – Господу.

Граб­ле­ние – насиль­но отня­тое, лука­вое завла­де­ние чужим имуществом.

Гра­дарь – садовник.

Грех – беззаконие.

Гроз­дие – кисть виноградная.

Гря­дый – иду­щий, насту­па­ю­щий, пред­сто­я­щий, Гря­сти – идти, шествовать.

Да – пусть, чтобы.

Дабы – чтобы.

Да бых аз отсе­ле пре­стал – дабы я отныне перестал.

Даждь – подай, дай.

Дань – подать, пошлины.

Даро­ва­ние – дар, подарок.

Даси – дашь.

Два­кра­ты – по два раза, дву­крат­но, дважды.

Дебе­лый – туч­ный, тол­стый, плот­ный, ино­гда суковатый.

Дебель­ство – тол­щи­на, туч­ность, тяжесть, грубость.

Дебрь, дебрие – доли­на, лес, дуб­ра­ва, ино­гда: буе­рак, овpar.

Дебрь огнен­ная – геенна.

Дела­тель – наем­ный работник.

Деля – для.

Деме­ствен­ник – певчий.

Демон – диа­вол, бес, злой дух.

Ден­ни­ца – утрен­няя заря, утрен­няя звезда;

Дер­жа­ва – сила, власть, госу­дар­ство, вла­ды­че­ство, могущество.

Дер­жав­но – всей силой, совершенно.

Дер­жав­ный – власт­ный, силь­ный, могучий.

Дер­за­ти – осме­ли­вать­ся, сметь, ободриться.

Дерз­но­ве­ние – бла­го­го­вей­ная сме­лость, сме­лость, наде­я­ние, бесстрашие.

Дес­ный – пра­вый, нахо­дя­щий­ся с пра­вой стороны

Дес­ни­ца – пра­вая рука.

Детель – дело, деятельность.

Детель бесов­ская – сопро­тив­ное дело.

Дею – делаю, произвожу.

Дея­ти – делать;

дея – делом показать.

Диа­вол – злой дух, клеветник.

Дивий – дикий, лесной.

Дид­рах­ма – две драх­мы, удво­ен­ная драх­ма (гре­че­ская монета).

Дина­рий, дена­рий – рим­ская сереб­ря­ная моне­та, соот­вет­ству­ю­щая днев­ной пла­те поденщику.

Диа­ди­ма – цар­ский венец.

Дис­кос – неболь­шое свя­щен­ное блю­до с изоб­ра­же­ни­ем Пред­веч­но­го Младенца.

Длань – ладонь.

Дме­ние – над­мен­ность, гордость.

Днесь – ныне, в насто­я­щий день, сегодня.

Доб­лий – доб­лест­ный, воин­ствен­ный, храб­рый, доб­ро­де­тель­ный, мужественный.

Добль­но, добль­ствен­но – доб­лест­но, храб­ро, муже­ствен­но, непоколебимо.

Доб­ре – хоро­шо, стойко.

Доб­ро­по­бед­ный – про­слав­лен­ный побе­дою за истин­ную веру.

Доб­ро­та – доб­рые каче­ства, красота.

Доб­ро­хо­тен – дела­ю­щий доб­ро по соб­ствен­но­му вле­че­нию, добровольно.

Довле­ти – быть достаточным.

Довле­ет – доста­точ­но, довольно.

Дог­мат – истин­ное хри­сти­ан­ское уче­ние; ино­гда зна­чит устав.

Дог­ма­тик – песнь в честь Бого­ро­ди­цы, содер­жа­щая дог­ма­ти­че­ское уче­ние о Сыне Божи­ем Иису­се Христе.

Дожде­то­чи­ти – кап­ли испускать.

Доко­ле – дол­го ли, как долго.

Дол­ги – грехи.

Дол­го­жи­вот­ный – долговечный.

Дол­го­не­ду­жие – про­дол­жи­тель­ная немощь.

Дол­го­тер­пе­ние – про­дол­жи­тель­ное терпение.

Долж­ник – обид­чик, ближ­ний, согре­шив­ший про­тив нас.

Долж­ни­ком – должникам.

Долж­ни­ком нашим – тем людям, кото­рые про­тив нас согрешили.

Долу, доле – вниз, вни­зу, в глу­бине, в преисподней.

Доль­ний – земной.

Домо­на­дец – слу­га в доме, рож­ден­ный в доме господина.

Дон­де­же – доко­ле, пока, до тех пор.

Дори­но­сец – ору­же­но­сец, телохранитель.

Дори­но­си­мый – окру­жен­ный почет­ною стра­жею с копья­ми в руках.

Дори­но­шу – сопро­вож­даю кого-либо в каче­стве почет­ной стражи.

Доса­жде­ние – оби­да, брань, дер­зость, оскорб­ле­ние, уко­риз­на, позор.

Доса­жда­ти – нане­сти кому-то оби­ду, оскорбление.

Доспе­ти – сохра­нять, дожить, поспе­шить, собрать­ся, приготовиться.

Достой­но – при­лич­но, достой­но, справедливо.

Досто­ит – долж­но, надлежит.

Досто­я­ние – име­ние, наслед­ство, имущество.

Доя­щая – кор­мя­щая гру­дью младенца.

Дра­гий – доро­гой, драгоценный.

Драх­ма – гре­че­ская сереб­ря­ная монета.

Дра­чие – тер­ние, негод­ная колю­чая трава.

Древ­ле – неко­гда, когда-то, в древ­но­сти, дав­но, в старину.

Дре­ко­лие – колья, дубь.

Дру­ги­ня – подру­га, приятельница.

Дру­го­лю­бие – дружелюбие.

Дру­го­люб­но – дружелюбно.

Дру­жи­на – това­ри­ще­ство, обще­ство сверстников.

Дряхл­ство­ва­ти – тужить, скор­беть, печа­лить­ся, беспокоиться.

Дека– дос­ка; стол, на кото­ром рас­кла­ды­ва­ют­ся товары

Дуси нечи­стии – злые духи, бесы.

Духов­ный – свой­ствен­ный духу, чуж­дый плот­ских потребностей.

Духов­ная нище­та – сми­ре­ние духа, сокру­ше­ние о сво­их гре­хах, отказ от гор­до­сти, слу­же­ние Духу Святому.

Духо­нос­ный – духо­но­сец, име­ю­щий в себе Свя­то­го Духа; испол­нен­ный бла­го­да­ти Свя­то­го Духа.

Душе исти­ны – Дух исти­ны (зват. падеж).

Душев­ный – про­ис­хо­дя­щий от души, живу­щий по нача­лам мира чувственного.

Душет­лен­ный – душе­па­губ­ный, рас­тле­ва­ю­щий душу.

Дщерь – дочь.

Дым, дымо­ве – дым, пар, ничто­же­ство, суета.

Дыха­ние – под сим име­нем разу­ме­ет­ся вся­кая тварь, име­ю­щая жиз­нен­ную силу; дыха­ние, веяние.

Е – то, оное, его.

Ева – жизнь; мать всех живущих.

Еван­ге­лие – бла­го­ве­стив, радост­ная весть; бла­гая весть о том, что Спа­си­тель при­шел на зем­лю спа­сти людей от вла­сти диа­во­ла, гре­ха и веч­ной смер­ти и дать людям веч­ное спа­се­ние – Цар­ствие Небесное.

Евха­ри­стия – бла­го­да­ре­ние; при­но­ше­ние бес­кров­ной жерт­вы во вре­мя литургии.

Егда – когда, в то вре­мя как.

Его­же – которого.

Еда – раз­ве, неуже­ли, ли, или, нежели.

Едем – стра­на в Малой Азии, где был рай; сла­дость, веселие.

Еди­на от суб­бот – пер­вый день после суб­бо­ты, день воскресный.

Едина­че – в один раз.

Еди­но­ве­рец – испо­ве­ду­ю­щий одну с кем-либо веру.

Еди­но­кров­ный – про­ис­хо­дя­щий от одной кро­ви; род­ной брат.

Еди­но­муд­рен­но – еди­но­мыс­лен­но, оди­на­ко­во мыс­ля с кем-либо.

Еди­но­нрав­ный – име­ю­щий оди­на­ко­вый с кем-либо нрав.

Еди­но­род­ный – един­ствен­ный по рож­де­нию; один сын (одна дочь) у родителей.

Едом – крас­ный; про­зви­ще Иса­ва, про­дав­ше­го свое пер­вен­ство за крас­ную чече­вич­ную похлебку.

Еже – что­бы, что, в чем.

Ей – да, ей-ей, так, вер­но, истинно.

Екте­ния – ряд моле­ний, про­тяж­но про­из­но­си­мых диа­ко­ном или священником.

Елей – мас­ло оли­вы, кото­рое упо­треб­ля­ет­ся в церк­ви для помазания.

Елень – олень.

Елео­по­ма­за­ние – обряд пома­за­ния еле­ем на все­нощ­ном бдении.

Ели­жды – сколь­ко раз; вся­кий раз, когда.

Ели­ко, ели­ка – как, сколько.

Ели­кий – сколь­кий, сколь велик.

Ели­цы – кото­рые, те, сколь­ко их есть.

Елли­ны – евреи из стран языческих.

Еллин­ски – по-гречески.

Ель­ми убо – так как.

Емь – взяв­ши, схвативши.

Емма­ну­ил – “с нами Бог”

Еммаус – селе­ние к севе­ро-запа­ду от Иеру­са­ли­ма, в деся­ти вер­стах от него.

Епен­дит – верх­няя одеж­да, плащ.

Епи­ти­мия – духов­ные упраж­не­ния для пре­одо­ле­ния гре­хов­ных привычек.

Еро­дий – аист, цап­ля, лес­ной аист.

Есень, есен­ний – осень, осенний.

Еси – есть.

Есмир­нис­ме­но вино – вино, сме­шан­ное со смир­ною – горькое.

Есте­ство – при­ро­да, сущность.

Еффа­фа – разверзись.

Ефи­мо­ны (Мефи­мо­ны) – служ­ба, за кото­рой чита­ет­ся канон свя­то­го Андрея Крит­ско­го.

Жаж­да­ти, жада­ти – хотеть пить, силь­но желать, томить­ся жаждою.

Жате­ли – жнецы.

Же – а, но.

Жего­мый – чело­век, одер­жи­мый огне­ви­цею или горячкою.

Жезл – пал­ка, посох, сим­вол силы и власти.

Жезл ста­ро­сти – под­креп­ле­ние старости.

Жерт­ва – дар, при­но­ше­ние живот­ных или пло­дов Богу, дар Богу.

Жерт­вен­ник – стол, нахо­дя­щий­ся сле­ва от пре­сто­ла, на нем совер­ша­ет­ся проскомидия.

Жесто­ко­вый­ный – жесто­ко­серд­ный, бес­чув­ствен­ный, упря­мый, упорный.

Живи­ти – оста­вить в живых, сбе­ре­гать, спасать.

Живо­да­вец – пода­тель жизни.

Живо­на­чаль­ный – содер­жа­щий в себе нача­ло жизни.

Живо­на­ча­лие – нача­ло, при­чи­на жизни.

Живот – жизнь.

Живо­тво­ря­щий – даю­щий жизнь, ожив­ля­ю­щий, воскрешающий.

Живот­ный – содер­жа­щий в себе жизнь.

Живый – живущий.

Житель­ство – жили­ще, живущие.

Житей­ское море – море насто­я­щей, вре­мен­ной жизни.

Жре­бий – часть, доля, участь.

Жре­бо­да­я­ние – раз­де­ле­ние по жре­бию, рас­пре­де­ле­ние по жребию.

Жре­бя – жере­бе­нок, ино­гда осленок.

Жре­ти – при­но­сить жерт­ву Богу.

Жрец – свя­щен­ник, при­но­ся­щий жертву.

Жупел – сера горю­чая, смо­ла, адская мука.

Жупель­ный – серный.

Забвен­ный – забытый.

Забра­ло – сте­на, огра­да, забор.

Завет – дого­вор, союз, завещание.

Зази­ра­ти – пори­цать, упрекать.

Зазре­ти – осу­дить, пересудить,

Закли­на­ти – про­сить с клят­вою об испол­не­нии чего-либо.

Закон (евр. – Тора)–име­ет мно­же­ство значений:

1) Сло­во Божие вообще.

2) Писа­ние Вет­хо­го Заве­та вообще.

3) Пяти­кни­жие Мои­се­е­во, пер­вая из 3‑х частей, на кото­рые евреи дели­ли Вет­хий Завет, – “Закон, про­ро­ки и писания”.

4) Закон Мои­се­ев, т. е. собра­ние нрав­ствен­ных, граж­дан­ских и бого­слу­жеб­ных зако­нов, дан­ных Мои­сею на Синае.

Закон­ник – зна­ток и тол­ко­ва­тель зако­нов; испол­ни­тель, блю­сти­тель законов.

Зако­но­по­ло­жи­ти – давать зако­ны, делать уче­ре­жде­ния, наставлять.

Закос­не­ние – замед­ле­ние, задержка.

Закос­не­ти – замед­лить, дол­го оставаться.

Закров – заве­са, покров, покрывало.

Зама­то­ре­лый – затвер­де­лый, оже­сто­чен­ный, застарелый.

Зама­те­рев­ший во днех – очень пре­ста­ре­лые летами.

Зане, зане­же – ибо, так как, пото­му, пото­му что.

Запа­ле­ние – пожар, зажигание.

Запи­на­ние – пре­пят­ствие к успе­ху дела.

Запи­на­тель – под­став­ля­ю­щий дру­го­му ногу, за пяту дер­жа­щий­ся, обо­льсти­тель, соблазнитель.

Запо­ве­да­ти – пред­пи­сы­вать, пове­ле­вать, объ­яв­лять, приказывать.

Запои – полот­но, заве­са; белая сра­чи­ца (сороч­ка), оде­ва­е­мая на ризы при освя­ще­нии хра­ма архи­ере­ем и свя­щен­ни­ка­ми, в виде перед­ни­ка из бело­го шел­ка или коленкора.

Запре­ще­ние – епи­ти­мия, нака­за­ние, штраф.

Запя­ти – запятнать.

Запя­ти сто­пы – поко­ле­бать сто­пы, сбить с пути.

Запястье, зару­ка­вье – укра­ше­ние на око­неч­но­стях рука­вов у наряд­ных одежд, браслет.

Заря – блеск, сияние.

Заут­рие – утро сле­ду­ю­ще­го дня.

Зауша­ти – бить рукою по ушам и щеке.

Зача­ло – нача­ло, заглавие.

Зача­ла – части, на кото­рые раз­де­лен текст Ново­го Заве­та; начало.

Зая­ти – взай­мы взять, занять, брать в долг.

Зва­ние – зов, крик, вопль, взы­ва­ние, призывание.

Зва­ти – взы­вать, вос­кли­цать, приглашать.

Звез­ди­ца – два метал­ли­че­ских полу­кру­жия, кото­рые уста­нав­ли­ва­ют­ся на дис­ко­се, что­бы воз­ду­хи не каса­лись Агнца.

Зда­ти – соору­жать, строить.

Зде – здесь.

Здо, зда (на здех) – кров­ля, кры­ша, развалина.

Зело – очень, весь­ма, силь­но, много.

Зем­ля забве­ния – моги­ла, в кото­рой погре­ба­ют­ся умер­шие и ско­ро забы­ва­ют­ся живыми.

Земно­род­ный – чело­век, на зем­ле родив­ший­ся и живущий.

Зени­ца – зра­чок, самый глаз; круг­лое отвер­стие, через кото­рое про­хо­дят лучи света.

Зижди­ти – соору­жать, строить.

Зижди­тель – созда­тель, тво­рец, строитель.

Зижде­мый – созда­ва­е­мый, устроенный.

Зижди­мии людие – буду­щие поколения.

Зилот – рев­ни­тель оте­че­ствен­ных обря­дов; про­зви­ще апо­сто­ла Симо­на Кананита.

Злак – тра­ва; зелень, ово­щи, слу­жа­щие в пищу человека.

Злач­ный – бога­тый тра­ва­ми; оби­лу­ю­щий зла­ка­ми, пажитями.

Зле – худо, люто, тяж­ко, жестоко.

Зло­ба – зло­умыш­ле­ние, зло, зло­де­я­ние, бед­ствие, худое дело.

Зло­бо­ва­ти – иметь на кого-либо зло­бу, враждовать.

Зло­бож­ный – враж­деб­ный Богу, иду­щий про­тив Бога.

Зло­нрав­ный – име­ю­щий злой нрав, дерз­кий, упрямый.

Зна­ме­но­ва­ти – подать знак.

Зна­ме­ние – чудо, знак, образ.

Зоба­ти – хва­тать что-либо клю­вом, клевать.

Зрак – вид, лицо, образ.

Зре­ти – смот­реть, глядеть.

Зря – видя.

И – его, их. Ибо – пото­му что.

Иге­мон – рим­ский началь­ник, вождь, пра­ви­тель обла­сти, прокуратор.

Иго – ярмо, ноша, раб­ство, око­вы, тягость.

Иде­же – где, когда.

Ижди­ти – про­жи­вать, тра­тить, издерживать.

Иже, яже, еже – который(ая, ое).

Изба­ви нас от лука­ва­го – избавь нас от вся­ко­го зла в этом мире и от винов­ни­ка зла – диавола.

Избо­да­ти – бодать­ся рогами.

Избыт­ке – облегчение.

Избы­ти – пре­взой­ти, остать­ся, спастись.

Извест­во­ва­ти – утвер­ждать, удо­сто­ве­рять, уве­рять, подтверждать.

Извест­но – твер­до, тща­тель­но, точ­но, ясно.

Извет – донос на кого-либо, обвинение.

Изво­ле­ние – жела­ние, реше­ние, воля, совет.

Изво­ли­ти – избрать, пред­по­честь, охот­но желать.

Изгна­ние – гоне­ние, ссылка.

Изгре­бие – пак­ля, охло­пья из пеньки.

Издх­ну­ти – испу­стить дух, умереть.

Изды­ха­ние – испу­ще­ние духа, послед­ний вздох.

Изже­ну­ти – изго­нять, про­го­нять, отгонять.

Йзли­ха – очень силь­но, чрез­мер­но, через меру.

Изме­та­ти – извер­гать, выкидывать.

Измла­да – смолоду.

Изне­мо­га­ти – осла­бе­вать, терять силу, истомляться.

Изощ­ря­ти – делать ост­рым, точить, оттачивать.

Изре­ка­ти – про­из­но­сить, гово­рить, высказывать.

Изряд­но – пре­вос­ход­но, отлично.

Изряд­ный – избран­ный, особенный.

Изсхну­ти – высох­нуть, засы­хать, лишать­ся влаги.

Изу­ме­ва­ти – недо­уме­вать, не пости­гать, при­хо­дить в изумление.

Изы­ма­ти – извле­кать, осво­бож­дать, вытаскивать.

Икос – цер­ков­ная песнь, в кото­рой выра­жа­ет­ся в сжа­том виде жизнь свя­то­го или исто­рия свя­щен­но­го события.

Има­мы – мы имеем.

Има­ти – брать, зани­мать, захватывать.

Има­тисма – верх­нее пла­тье, плащ.

Имене Тво­е­го ради – для про­слав­ле­ния име­ни Твоего.

Имже – тем, которым.

Имя рек – назо­ви имя.

Ин – дру­гой, грядущий.

Инди­тия – верх­няя одеж­да на престоле.

Ино­гда – неко­гда, когда-то, прежде.

Ино­пле­мен­ник – чело­век, при­над­ле­жа­щий к дру­го­му племени.

Ипо­стась – лицо.

Ирмос – (греч. – связь) – началь­ные сти­хи, как бы загла­вия, кото­ры­ми начи­на­ет­ся каж­дая из девя­ти пес­ней кано­на. Глав­ные мыс­ли и даже выра­же­ния ирмо­сов избра­ны боль­шею частью из песен вет­хо­за­вет­ных, про­слав­ля­ю­щих собы­тия, кото­рые были про­об­ра­зом собы­тий Ново­го Завета.

Иско­ни – издав­на, издрев­ле, изначала.

Искон­ный – издрев­ле суще­ству­ю­щий, все­гдаш­ний, изначальный.

Искрен­ний – ближний.

Иску­си­тель – тот, кото­рый испы­ты­ва­ет кого-либо, пре­льща­ет, обманывает.

Иску­ша­ти – испы­ты­вать, соблаз­нять, изведывать.

Иску­ше­ние – испы­та­ние, соблазн, опас­ность впасть в грех.

Испер­ва – из древ­но­сти, издав­на, издревле.

Испо­ве­даю – откры­то при­знаю, объ­яв­ляю, воз­даю сла­ву, хвалю.

Испо­ве­да­ние – про­слав­ле­ние, сла­ва, величие.

Испол­не­ние – напол­не­ние, пол­но­та, окон­ча­ние, совершение.

Исполнь – пол­ный, напол­нен­ный, исполненный.

Иста­ява­ти – изну­рять, изне­мо­гать, рас­топ­лять, растрогивать.

Истли­ти – пре­дать тлению.

Иссоп – души­стое рас­те­ние Пале­сти­ны с голу­бы­ми или белы­ми цве­та­ми, дости­га­ю­щее ино­гда зна­чи­тель­ной высо­ты; стеб­ли его, свя­зан­ные в пучок, упо­треб­ля­ют­ся евре­я­ми для кропления.

Истле­ние – тле­ние, опу­сто­ше­ние, пор­ча, гниение

Ист­ни­ти – истоп­тать, сте­реть, сло­мать, сокру­шать в прах.

Исто­ща­ти – опу­сто­шать, разрушать.

Истый – тот самый, подлинный.

Исход – конец, предел.

Исхо­ди­ще – источ­ник, воро­та, перекресток.

Исча­дие – дети­ще, льве­нок, моло­дая львица.

Исче­за­ти (изче­за­ти) – обра­щать­ся в ничто, истаявать.

Ихже – которых.

Кагал — еврей­ская община.

Каже­ник – евнух, ско­пец; пор­че­ный, одержимый.

Како – как, каким образом.

Кама­ра – свод, купол, каме­ра, горница.

Камо – куда, в какое место.

Кана­нит – житель горо­да Каны в Палестине.

Канон (греч. – пра­ви­ло) – в цер­ков­ном упо­треб­ле­нии это сло­во име­ет дво­я­кое зна­че­ние. Во-пер­вых, это пра­ви­ло, кото­рое цер­ковь поста­нов­ля­ет в отно­ше­нии веры для обя­за­тель­но­го выпол­не­ния со сто­ро­ны веру­ю­щих хри­сти­ан. Во-вто­рых, канон есть соеди­не­ние мно­гих свя­щен­ных песен в один строй­ный состав. Канон состо­ит обык­но­вен­но из девя­ти песен. Содер­жа­ние кано­нов раз­ное, в зави­си­мо­сти от вспо­ми­на­е­мо­го собы­тия, но началь­ные сти­хи каж­дой из девя­ти песен (ирмо­сы) почти все­гда состав­ле­ны по опре­де­лен­но­му образ­цу, взя­то­му из Вет­хо­го Заве­та. Канон чита­ет­ся все­гда стоя.

Кану­ти – исчез­нуть, упасть, капать.

Капи­ще – язы­че­ский храм, кумир, идол.

Касиа, кас­сия – дикая кори­ца; корич­ное дере­во, из кото­ро­го добы­ва­ет­ся души­стое масло.

Ката­ком­бы – пещеры.

Ката­пе­тасма – заве­са, парус.

Кафиз­ма – часть из Псалтири.

Квас – заквас­ка, дрожжи.

Квас­ный – вскис­ший, при­го­тов­лен­ный на дрожжах.

Кера­ми­да – чере­пок, черепица.

Кивот – ков­чег заве­та – осо­бый ящик, в кото­ром хра­ни­лись скри­жа­ли Заве­та и дру­гие вет­хо­за­вет­ные святыни.

Кий – какой, который.

Кийж­до – вся­кий, каждый.

Ким­вал – музы­каль­ное ору­дие, коло­ко­ла, музы­каль­ный удар­ный инстру­мент, состо­я­щий из двух мед­ных круж­ков; упо­треб­лял­ся во вре­мя празд­нич­ных бого­слу­же­ний в хра­ме Иерусалимском.

Кимин – тмин (тра­ва).

Кин­сон – подать с оцен­ки име­ния в госу­дар­ствен­ную казну.

Кин­сон­ный – податной.

Кичи­ти­ся – быть гор­дым, иметь высо­кое мне­ние о себе.

Кле­врет – това­рищ, сослужитель.

Клеть – комната.

Клят­ва – закля­тое, про­кля­тое, клят­вен­ное обещание.

Книж­ни­ки – (евр. – пис­цы) – учи­те­ля Зако­на (закон­ни­ки). Они спи­сы­ва­ли кни­ги Свя­то­го писа­ния, хра­ни­ли в памя­ти пре­да­ния. Книж­ни­ки были у евре­ев бого­сло­ва­ми и юри­ста­ми, при­дер­жи­ва­лись бук­валь­но­го тол­ко­ва­ния Зако­на, стро­го сле­дуя пред­пи­са­ни­ям пре­да­ний. В рели­гии они были фор­ма­ли­ста­ми, доволь­ству­ясь мелоч­ным соблю­де­ни­ем всех внеш­них пра­вил. Почти все книж­ни­ки были фари­се­я­ми (см. фарисей).

Кни­го­чий – чело­век, зани­ма­ю­щий­ся пись­мен­ны­ми дела­ми, письмоводитель.

Ковар­ство – хит­рость, лукавство.

Ковы (ков) – зло­умыш­ле­ния, коз­ни, умы­сел, заговор.

Ков­че­жец – денеж­ный ящик, сум­ка, киот­ка для икон.

Кое­го­ждо – каждого.

Кодрант – мед­ная мел­кая моне­та, упо­ми­на­е­мая в Евангелии.

Коз­ло­гла­со­ва­ние – бес­чин­ное пирование.

Коз­ни – лукав­ство, хит­рость, навет.

Козн­ство­ва­ти – хитрить.

Кокошь – кури­ца, насед­ка с цыплятами.

Колес­ни­це­го­ни­тель –пра­вя­щий колесницей.

Коли­во – кутья, сочи­во; рис, сва­рен­ный с медом.

Коло – коле­со, круг, обод.

Коль­кра­ты – сколь­ко раз, как часто.

Коль­ми – сколь­ко, во сколь­ко раз более.

Коль­ми паче – тем более.

Кондак – крат­кая песнь, в кото­рой выра­жа­ет­ся в сжа­том виде жизнь свя­то­го или исто­рия свя­щен­но­го события.

Коноб – котел, гор­шок, лохань, таз, умывальница.

Копр – укроп, анис, души­стое растение.

Кос­ни­ти (кос­не­ти) – мед­лить, замед­лить, мешкать.

Кос­но – мед­лен­но, не скоро.

Кос­но­языч­ный – мед­лен­но гово­ря­щий, заика.

Кос­ный – мед­лен­ный, протяжный.

Кот­ва – якорь корабельный.

Кош – короб, кор­зи­на, кош­ни­ца, лукошко.

Кра­мо­ла – сму­та, бунт, заго­вор, мятеж, вол­не­ние, распря.

Край­не­ве место – Гол­го­фа, лоб­ное место.

Крас­но­душ­ный – бла­го­душ­ный, добродетельный.

Крас­ный – при­ят­ный, пре­крас­ный, усла­ди­тель­ный, кра­си­вый, сладкозвучный.

Крас­ная мира сего – соблаз­ни­тель­ное мира сего.

Кра­стель – пере­пел, коростель.

Кра­та (крат) – один раз; до семь крат – до семи раз.

Креп­кий – силь­ный, все­мо­гу­щий, бодрый.

Креп­ко­ум­ный – силь­ный умом, благоразумный.

Кре­сто­бо­го­ро­ди­чен – стих или тро­парь, в коем упо­ми­на­ет­ся о Чест­ном Кре­сте и о Пре­свя­той Бого­ро­ди­це. Поет­ся или чита­ет­ся в церк­ви в сре­ду и пятницу.

Кре­сто­не­на­вист­ник – враж­ду­ю­щий про­тив кре­ста и про­тив хри­сти­ан­ской веры.

Кре­сто­нос­ный – бла­го­душ­но несу­щий послан­ный от Бога крест; свя­то испол­ня­ю­щий свой долг.

Кри­ло – кры­ло, покро­ви­тель­ство, защита.

Крин – лилия, белая лилия.

Кро­ме – без, выше, сверх.

Кро­меш­ный (ий) – внеш­ний, наруж­ный, крайний.

Кти­тор – стро­и­тель хра­ма, созда­тель, попечитель.

Кто­му – еще, более, затем, сверх того.

Купа – куча, группа.

Купи­на – тер­но­вый куст; неопа­ли­мая купи­на – куст, горев­ший и не сго­рав­ший, виден­ный Мои­се­ем на горе Хорив и про­об­ра­зо­вав­ший Божию Матерь.

Куп­но – вме­сте, вооб­ще, соединенно.

Купо­ва­ти – поку­пать, при­об­ре­тать что-либо покупкою.

Кусто­дия – стра­жа, отряд вои­нов, при­став­лен­ных для сбе­ре­же­ния чего-либо, караул.

Кутия – то же, что коли­во, толь­ко она при­но­сит­ся для пани­хид по умершим.

Куща – палат­ка, шатер.

Лакоть –локоть; мера от лок­тя до кон­ца сред­не­го паль­ца, око­ло 10,5 вершков.

Лани­та –– щека.

Ласто­ви­ца – ласточ­ка (пти­ца).

Лая­тель – поно­си­тель, руга­тель, ковар­ный человек.

Лега­ние – лежание.

Леги­он – отряд вои­нов, полк, множество.

Лен­ти­он, лен­тий – поло­тен­це, утиральник.

Леп­та – мел­кая мед­ная монета.

Лепо – при­стой­но, умест­но, полезно.

Лепо­та – кра­со­та, изя­ще­ство, вели­че­ство, пригожество.

Лепый – при­го­жий, кра­си­вый, при­стой­ный, изящ­ный, украшенный.

Лестви­ца – лестница.

Лесть – обман, обо­льще­ние, ковар­ство, хит­рость, ложь.

Лест­чий – обман­ный, обо­льсти­тель­ный, хит­рый, коварный.

Лжехрист – лож­но, обма­ном выда­ю­щий себя за Христа.

Лива (лив) – юг, южный; юго-запад­ный ветер.

Ливан – ладан, бла­го­вон­ная смо­ла из дерев Ливан­ских гор севе­ро-запад­ной Пале­сти­ны, а так­же Ливан­ские горы.

Лик – собра­ние пою­щих, сонм, пение, хор (в храме).

Лик анге­лов и свя­тых – сонм анге­лов и святых.

Ликов­ство­ва­ти – тор­же­ство­вать, весе­лить­ся, праздновать.

Лира – музы­каль­ный струн­ный инструмент.

Лиси – лисицы.

Лития – уси­лен­ное моле­ние, совер­ша­ет­ся ино­гда в при­тво­ре хра­ма (на Вели­кой вечерне, заупо­кой­ная при поми­но­ве­нии усоп­ших) или вне хра­ма (при бед­стви­ях, при вос­по­ми­на­нии об избав­ле­нии от них). Если лития совер­ша­ет­ся вне хра­ма, то соеди­ня­ет­ся с молеб­ным пени­ем и крест­ным ходом.

Лихо­им­ство – излиш­няя алч­ность к при­об­ре­те­нию име­ния вся­ки­ми мерами.

Лиш­ше – сверх того, более.

Лифо­стро­тон – камен­ный помост перед двор­цом рим­ско­го про­ку­ра­то­ра в Иеру­са­ли­ме, на кото­ром (помо­сте) про­из­во­дил­ся суд.

Лоб­за­ти – целовать.

Лоб­ное место – гора Гол­го­фа, назы­ва­е­мая лоб­ным местом пото­му, что по пре­да­нию здесь был погре­бен Адам, и лоб его, т.е. голо­ва, освя­ти­лась кро­вью Спа­си­те­ля (см. кра­ни­е­во место).

Ловит­ва – лов­ля, зве­ри­ная лов­ля, охота.

Лови­тель­ство – заса­да, охота.

Ложе – постель, одр.

Ложе­сна – утро­ба; матер­няя утро­ба, зачи­на­ю­щая и рождающая.

Лоно – нед­ро, грудь, пазу­ха, карман.

Лука­вое – злое.

Лукав­ство – хит­рость, зло­дей­ство, коварство.

Лука­вый – злой, дур­ной, диавол.

Льсти­вый – ковар­ный, хит­рый, обманщик.

Любо­на­ча­лие – жела­ние быть начальником.

Любы – любовь.

Лютый – сви­ре­пый, жесто­кий, пагубный.

Люте – жесто­ко, тяж­ко, свирепо.

Люци­фер – началь­ник пад­ших анге­лов, сатана.

Лысто – голень, лодыж­ка, мышца.

Ляд­вия – муску­лы в чре­с­лах, бед­ро, ляж­ка, внут­рен­ние пояс­нич­ные мыш­цы око­ло почек.

Ляде­не­ти – порас­тать кустар­ни­ком или травой.

Малый – немногий.

Мамо­на (мам­мо­на) – зем­ные бла­га, богатство.

Мание, мано­ве­ние – обра­ще­ние к кому-либо, знак рукою, голо­вою и мига­ни­ем очей; тай­ное непо­сти­жи­мое действие.

Масти­тый – жир­ный, соч­ный, свежий.

Масти­тая ста­рость – глу­бо­кая, но бод­рая старость.

Масть – жир, тук, мазь бла­го­вон­ная, мас­ло, елей.

Мате­ро­дев­ствен­ный – свой­ствен­ный мате­ри и деве. Это назва­ние при­пи­сы­ва­ют Пре­св. Бого­ро­ди­це, т.к. Она есть и Матерь, и Дева.

Мгла – тьма, туман, обла­ко, мрак.

Меж­до­ра­мие – меж­дуп­ле­чие, т.е. про­стран­ство меж­ду пле­ча­ми; спина.

Меж­до­ре­чие – место меж­ду дву­мя река­ми; Месопотамия.

Меж­до­усоб­ная брань – враж­да или бунт внут­ри государства.

Мене – меня.

Мерз­кий – угрю­мый, страш­ный, достой­ный омерзения.

Мери­ло – мера, весы, воздаяние.

Мерт­вые века – дав­но умершие.

Мер­ца­ти – мерк­нуть, терять свет.

Мее – мул, помесь осла с лошадью.

Мес­сия – Пома­зан­ник; древ­не­ев­рей­ское сло­во, озна­ча­ю­щее то же, что и гре­че­ское “Хри­стос”.

Мест­ник – мсти­тель, злоб­ный отмститель.

Месть – спра­вед­ли­вое нака­за­ние, воз­мез­дие, мщение.

Мех – мешок.

Меч­ный – мечом совершаемый.

Меч­ное посе­че­ние гла­вы – усек­но­ве­ние гла­вы мечом.

Мзда – награ­да, воздаяние.

Ми – мне.

Милость – милосердие.

Милоть – верх­няя одеж­да, ман­тия, плащ.

Милея (мили­ся) дею – уми­лен­но молюсь, пре­по­ру­чаю себя в милость.

Милея дея­ти – уми­лять­ся, умилостивлять.

Милю­ся – умилостивляюсь.

Минея – кни­га, вклю­ча­ю­щая молит­вы и пес­но­пе­ния свя­тым в поряд­ке дней их празднования.

Мир – 1) тиши­на, спокойствие;

2) все­лен­ная, весь зем­ной шар или весь род человеческий.

Мир­ный – зем­ной, временный.

Миро – дра­го­цен­ный елей; бла­го­вон­ное мас­ло, освя­ща­е­мое пат­ри­ар­хом или мит­ро­по­ли­том в вели­кий чет­верг для совер­ше­ния таин­ства Миропомазания.

Миро­твор­цы – те, кто и сами не пода­ют пово­дов к раз­до­ру и несо­гла­сию, и дру­гих, враж­ду­ю­щих меж­ду собою, примиряют.

Мир­си­на – мирт, мир­то­вое дерево.

Мир­ра – смир­на – веще­ство, состо­я­щее из смо­лы и каме­ди, паху­чее и горь­кое, добы­ва­ет­ся из дере­ва, рас­ту­ще­го в Егип­те, Ара­вии и Нубии.

Мисте­рии – свя­щен­но­дей­ствия язы­че­ской рели­гии, пред­став­ляв­шие в лицах похож­де­ния богов и героев.

Мисте­рии хри­сти­ан­ские – пред­став­ле­ния собы­тий свя­щен­ной истории.

Мисти­цизм – таин­ствен­ное рели­ги­оз­ное уче­ние, про­тив­ное Боже­ствен­но­му Откровению.

Мний – мень­ший, младший.

Мно­го­бла­го­у­троб­ный – весь­ма милосердный.

Мно­го­бо­лез­нен­ный – мно­госкорб­ный, бедственный.

Мно­го­це­леб­ный – пода­ю­щий мно­гие исцеления.

Мно­го­частне – мно­го раз, многократно.

Мно­жае – больше.

Мно­жи­цею – мно­го раз, многократно.

Моея – моей.

Мол­ва – смя­те­ние, вол­не­ние, ропот, тревога.

Моле­бен – крат­кая служ­ба, состо­я­щая из отдель­ных частей утре­ни. Моле­бен может рас­смат­ри­вать­ся как обще­ствен­ное бого­слу­же­ние и вне хра­ма. Молеб­ны быва­ют раз­ные: бла­го­дар­ствен­ные, по слу­чаю засу­хи, об исце­ле­нии боль­но­го и т.д.

Молитв ради – по молитвам.

Мол­ние­вид­ный, мол­ниезрач­ный – име­ю­щий вид молнии.

Мол­ние­нос­ный – быст­рый, как молния.

Мол­ние­нос­ным гро­мом – мол­нией, сопро­вож­да­ю­щей­ся громом.

Моно­фи­зи­ты – ере­ти­ки, после­до­ва­те­ли Евти­хия, при­зна­ю­щие в Иису­се Хри­сте одно Боже­ское есте­ство и отвер­га­ю­щие в Нем чело­ве­че­скую природу.

Мощи – нетлен­ные остан­ки святых.

Моя – мои.

Мре­жа – сеть, невод.

Муд­ро­ва­ние – умство­ва­ние, муд­рость, зло­умыш­ле­ние, ухищрение.

Муж кро­вей – зло­дей, чело­век кровожадный.

Мурин – ефи­оп­ля­нин, чернокожий.

Муси­кия – музыка.

Мше­ло­им­ство – коры­сто­лю­бие, мздоимство.

Мытарь – сбор­щик податей.

Мыш­ца – пле­чо, сила, кре­пость, могущество.

Мыш­ца высо­кая – под­ня­тая рука, сила Божия.

Мя – меня.

Мясо­пуст – послед­ний день ястия мяс­ной пищи, заговенье.

Мят­ва – мята (тра­ва).

Мятеж­ный – про­из­во­дя­щий сму­ту, возмутительный.

Наб­де­ва­ти – снаб­жать, хра­нить, беречь.

Нава­жда­ти – нау­щать, под­го­ва­ри­вать, клеветать.

Навет – кле­ве­та, коз­ни, ухищрения.

Наве­че­рие – канун праздника.

Нази­ра­ти – наблю­дать, замечать.

Назна­ме­но­ва­ти – назна­чить, озна­чить, давать разуметь.

Назо­реи – так назы­ва­лись в Вет­хом Заве­те лица, кото­рые дава­ли обет не есть мяса, не пить вина, не стричь волосы.

Наи­па­че – в осо­бен­но­сти, пуще, более все­го, осо­бен­но же, наи­бо­лее, преимущественно.

Наи­тие – соше­ствие, нашествие.

Нака­за­ние – настав­ле­ние, науче­ние, вразумление.

Нака­за­тель – учи­тель, наставник.

Нака­зуя – поучая, наставляя.

Нале­жит – мне пред­сто­ит, должно.

Наля­ца­ти – напря­гать, натягивать.

Нама – нам дво­им; наю – нас двоих.

Нань – на него.

Нао­пак – кри­во, назад, вспять, обратно.

Напа­да­ти – напасть, устре­мить­ся, броситься.

Напаст­ву­е­мый – нахо­дя­щий­ся в напасти.

Напасть – беда, несча­стие, зло­по­лу­чие, искушение.

Наперс­ник – лежа­щий на гру­ди, поль­зу­ю­щий­ся осо­бой дове­рен­но­стью, любимец.

Напрас­но – вне­зап­но, неча­ян­но, неожиданно.

Напу­тие – напут­ствие, снаб­же­ние всем нуж­ным для пред­сто­я­ще­го пути.

Нард – индий­ское рас­те­ние, из кото­ро­го дела­ет­ся доро­гое аро­мат­ное масло.

Наре­ка­ти – назы­вать, наименовать.

Наро­чи­тый – извест­ный, зна­ме­ни­тый, назначенный.

Насущ­ный – необ­хо­ди­мый для существования.

Насы­тить – напитать.

Наут­рие – утро сле­ду­ю­ще­го дня, на дру­гой день.

Нау­ща­ти – научать, подговаривать.

Нашея – нашей.

Ная­ти – нанять, подрядить.

Неблаз­нен­но – без соблазна.

Неблаз­нен­ный – чуж­дый соблаз­на, неуклонный.

Небре­щи – не радеть, не ста­рать­ся, отвергать.

Неве­чер­ний свет – неза­хо­дя­щий, веч­ный свет.

Невоз­врат­ный – невоз­вра­ща­ю­щий­ся, неиз­мен­ный, несомненный.

Негли – не ли, может быть.

Неде­ля – вос­крес­ный день, когда “не дела­ют” обыч­ных работ, во испол­не­ние заповеди.

Недо­мыс­лен­ный – непо­ни­ма­е­мый, непостижимый.

Недрем­ле­мый – неуто­ми­мый, все­гда бодрствующий.

Недуг – болезнь.

Неже – нежели.

Неже­го­мо – несго­ра­е­мо, несожигаемо.

Неза­вист­но – доб­ро­же­ла­тель­но, обиль­но, щед­ро, без зависти.

Неиз­ну­ря­е­мый источ­ник – неис­ся­ка­е­мый источник.

Неи­жди­ва­е­мый – неис­то­щи­мый, неубав­ля­е­мый, не могу­щий быть истраченным.

Неиз­ре­чен­ный – невы­ра­зи­мый в сло­ве, чистый, несказанный.

Неис­ку­со­муж­ная, неис­ку­со­брач­ная Дева – не познав­шая мужа, не свя­зан­ная уза­ми бра­ка Дева.

Неис­пы­тан­ный – сокро­вен­ный, тайный.

Неисто­вый – исступ­лен­ный, сума­сшед­ший, беснующийся.

Неклю­чи­мый – негод­ный, непо­треб­ный, бесполезный.

Некос­нен­ный – немедленный.

Нек­тар – напи­ток, кото­рый, по бас­но­сло­вию язы­че­ско­му, упо­треб­ля­ем был их богами.

Не кто­му (нек­то­му) – более не, еще не, уже не.

Неле­пый – непри­лич­ный, без­рас­суд­ный, срамный.

Немо­же­ние – немощь, бес­си­лие, слабость.

Немо­щи – сла­бо­сти, гре­хи, хво­рость, погрешность.

Немо­ще­ство­ва­ти – хво­рать, недо­мо­гать, терять силу и бодрость.

Нена­вет­но – без­опас­но от наве­тов, от ухищрений.

Необи­ну­я­ся – сме­ло, не сомне­ва­ясь, откры­то, прямо.

Необо­ри­мый – несо­кру­ши­мый, неодо­ли­мый, непо­бе­ди­мый, креп­кий, твердый.

Необу­ре­ва­е­мый – тихий, невоз­му­ща­е­мый ничем.

Неодер­жи­мо – неудер­жи­мо, стре­ми­тель­но, без опоры.

Неопа­ли­мый – невре­ди­мый от пла­ме­ни, несжигаемый.

Неопи­сан­ный – не под­да­ю­щий­ся описанию.

Неоскуд­но – обиль­но, избы­точ­но, неоскудевающе.

Неоскуд­ный – обиль­ный, избы­точ­ный, неоскудевающий.

Неослаб­ный – неосла­бе­ва­ю­щий, беспрестанный.

Неот­лож­ный – без­от­ла­га­тель­ный, непреложный.

Неот­мет­ный – неот­чуж­ден­ный, неотриновенный.

Непло­ды – неплод­ная замуж­няя жен­щи­на, не рож­да­ю­щая детей.

Неплод­ный – не при­но­ся­щий плодов.

Непо­доб­ный – недо­стой­ный, непри­стой­ный, непотребный.

Непо­рочне – неуко­риз­нен­но, без нарекания.

Непо­стыд­ный – не заслу­жи­ва­ю­щий осуж­де­ния, надеж­ный, неукоризненный.

Непразд­ная – бере­мен­ная женщина.

Не пре­зри – не пренебрегай.

Непре­ем­ный – непре­рыв­ный, беспрестанный.

Непре­лож­ный – неиз­мен­ный, не под­ле­жа­щий изменению.

Непри­част­ный – не посвя­щен­ный в тай­ны, незнающий.

Непро­ход­ный – непро­хо­ди­мый, непри­ступ­ный, неиз­ме­ри­мый, огромный.

Непще­ва­ние – мне­ние, пред­лог, вид.

Непще­ва­ти – раз­мыш­лять, думать, изви­нять­ся, оправдываться.

Неш­це­ва­ти вины о гре­сех – выду­мы­вать изви­не­ния о гре­хах, искать оправдание.

Несе­ко­мый – непри­част­ный деле­нию; не под­ле­жа­щий деле­нию; твер­дый, креп­кий; камень, гранит.

Несе­ко­мая Гора – име­ет­ся в виду Пре­свя­тая Дева.

Несмес­но – несме­шан­но, неслиянно.

Несть, несмь – не, нет.

Несы­тый – алч­ный, надменный.

Нетлен­ный свет – веч­ный, не под­ле­жа­щий зака­ту свет; всегдашний.

Неудер­жан­но – бес­пре­пят­ствен­но, безостановочно.

Неукор­ный – без­уко­риз­нен­ный, чест­ный, спра­вед­ли­вый, не под­ле­жа­щий укоризне.

Неумыт­ный – непод­куп­ный, бес­при­страст­ный, немздоимный.

Неусы­па­е­мый – не зна­ю­щий отды­ха, неутомимый.

Неча­я­ние – неожи­дан­ность, бес­печ­ность, недоумение.

Неясыть – ноч­ная пти­ца; пели­кан (сим­вол мате­рин­ской люб­ви до самопожертвования).

Ни – не, нет.

Ниже– даже ни, и не, так­же не.

Низ­вер­га­ти – стал­ки­вать, низ­во­дить с высоты.

Ника­ко­же – нисколь­ко, ника­ким обра­зом, никак.

Ник­но­вен­ный – нагнув­ший­ся вниз, наклоненный.

Нико­ли­же – нико­гда, ни в какое время.

Низ­посли – пошли вниз (с неба на землю).

Ниц – вниз, на зем­лю лицом.

Ничто­же, ничто­же велие – ниче­го, ниче­го особенного.

Ничто­же див­но – ниче­го удивительного.

Нищий – сла­бый, немощ­ный, бедствующий.

Нище­та духов­ная – духов­ное убеж­де­ние в том, что наша жизнь и все наши духов­ные и телес­ные бла­га (жизнь, здо­ро­вье, силы, душев­ные спо­соб­но­сти, зна­ние, богат­ство и вся­кие житей­ские бла­га) – все это есть дар Твор­ца Бога: без небес­ной помо­щи невоз­мож­но при­об­ре­те­ние ни мате­ри­аль­но­го бла­го­по­лу­чия, ни духов­но­го богат­ства – все это Божий дар. Нище­та духов­ная назы­ва­ет­ся сми­ре­ни­ем, а доб­ро­де­тель ее – сми­рен­но­муд­ри­ем (см. духов­ная нищета).

Нищие духом – сми­рен­ные, кото­рые созна­ют свое несо­вер­шен­ство и недо­сто­ин­ство перед Богом и нико­гда не дума­ют, что они луч­ше и свя­тее дру­гих; пол­ней­шее духов­ное сми­ре­ние и само­уни­чи­же­ние, т. е. каче­ства про­ти­во­по­лож­ные гор­до­сти, тще­сла­вию, самолюбию.

Нож­ны – место для ножа, меча, лука и т. д.

Нощ­ный вран – филин, сова, нето­пырь, лету­чая мышь, т.е. ноч­ная птица.

Нощ­ное попри­ще – все вре­мя ночи, ночь целая.

Ны – нас.

Ныне – теперь, в насто­я­щее время.

Ныри­ще – нора, раз­ва­ли­ны баш­ни или здания.

Оба­ва­тель – чаро­дей, наго­вор­щик, знахарь.

Оба­ва­ти – заго­ва­ри­вать, закли­нать, вну­шать, окол­до­вы­вать, обо­льщать пением.

Оба­на­де­сять – двенадцать.

Оба­че – впро­чем, одна­ко, толь­ко, подлинно.

Обет­ша­ти – обес­си­леть, одрях­леть, прий­ти в вет­хость, устареть.

Обещ­ник – сообщ­ник, товарищ.

Оби­но­ве­ние – недо­уме­ние, сомне­ние, страх.

Оби­ну­ти­ся, оби­но­ва­ти­ся – коле­бать­ся, недо­уме­вать, сомне­вать­ся, скры­вать; не оби­нутн­ся – не сомне­вать­ся, сме­ло поступать.

Оби­та­ти – жить, пребывать.

Оби­тель – мона­стырь, жили­ще, комната.

Обла­да­ти – вла­деть, господствовать.

Область – волость, началь­ство над извест­ною страною.

Обле­га­ти – окружать.

Обле­го­ша – обло­жи­ли, осадили.

Об-нощь – ночью, в тече­ние ночи.

Обо­льсти­ти – обма­нуть хит­ро­стью, льсти­вы­ми речами.

Обо­ня­ти – чув­ство­вать запах, нюхать.

Обо­ю­ду – по обе сто­ро­ны, с обе­их сто­рон, с той и с дру­гой стороны.

Обра­до­ва­тель­ный – радост­ный, утешительный.

Обра­ща­ти – отдать рав­ное или должное.

Обра­ще­ние – воз­вра­ще­ние из раб­ства гре­ху и вос­ста­нов­ле­ние обще­ния с Богом через покаяние.

Обру­че­ние – обя­за­тель­ство, залог, обряд бла­го­сло­ве­ния жени­ха и невесты.

Обруч­ник – обру­чен­ный; дав­ший обя­за­тель­ство, залог; жених, обру­чив­ший­ся с невестой.

Обстою – оса­ждаю, окружаю.

Обсто­я­ние – оса­да, напасть, беда.

Обсто­ят – сто­ять кру­гом, окружать.

Обу­я­ти – сде­лать­ся глу­пым, негод­ным, обезуметь.

Обхо­ди­мый – при­над­ле­жа­щий кому-то, свойственный,

Обя­за­ти – обвя­зать, связать.

Обя­зу­яй сокру­ше­ния – вра­чу­ю­щий скор­би, болезни.

Ова­ма, ова­мо – там, туда, в иное место.

Ово­ща – ино­гда, неко­гда, однажды.

Обвый, ов – иной, дру­гой, некий.

Овча – овца, овечка.

Огла­ша­ти – настав­лять устно.

Огла­ше­ние – глас­ное, откры­тое проповедание.

Огне­ви­ца – жгу­чий жар, горяч­ка, лихо­рад­ка с силь­ным жаром.

Огор­ча­ти­ся – быть в огор­че­нии, досаде.

Огре­ба­ю­ся – воз­дер­жи­ва­юсь, отвра­ща­юсь, уклоняюсь.

Оде­бе­ле­ти – огру­беть, отол­стеть, отяжелеть.

Одер­жа­ние (обдер­жа­ние) – вла­де­ние, наследие.

Одер­жа­ти (обдер­жа­ти) – окру­жать, захва­ты­вать, утес­нять, вла­деть, господствовать.

Одес­ную – по пра­вую руку или сторону.

Оди­гит­рия – путе­во­ди­тель­ни­ца, креп­кая помощница,

Одо­жди­ти – послать дождь, оросить.

Одр – кро­вать, постель, ложе.

Ожень­ся – женившись.

Оже­сто­чи­ти – сде­лать непре­клон­ным, нечув­ствен­ным, упорным.

Озлоб­ле­ние – зло­ба, оскорб­ле­ние, стра­да­ние, при­чи­не­ние зла, угнетение.

Озло­би­ти – делать худое, при­чи­нять несчастия.

Озо­ба­ти – съе­дать, истреблять.

Ока­ля­ти – осквер­нять, зама­рать, загрязнять.

Ока­ян­ный – бед­ный, сожа­ле­ния достой­ный, отвер­жен­ный, зло­счаст­ный, несчастный.

Ока­ян­ство – несча­стье, зло­по­лу­чие, бедствие.

Окорм­ля­ти – управ­лять, настав­лять, путеводить.

Окорм­ляю – направ­ляю кор­му кораб­ля к при­ста­ни, управ­ляю к миру, успокаиваю.

Окор­ми мя, яко стран­на – при­юти, успо­кой меня, как странника.

Окра­да­ти – отни­мать, при­сва­и­вать, красть.

Окрест – вокруг, око­ло, кругом.

Оле – вос­кли­ца­ние, выра­жа­ю­щее удив­ле­ние или скорбь: э, эх, увы.

Олтарь – жерт­вен­ник, алтарь, на кото­ром при­но­си­лись жертвы.

Омерт­ве­ти – при­хо­дить в бес­чув­ствен­ность, делать­ся подоб­ным мертвому.

Онагр – дикий осел.

Она­мо – там, туда.

Оне­бе­си­ти – сде­лать при­част­ным небес­но­го блаженства.

Онде – там, в дру­гом месте, таким образом.

Онех – тех.

Он-пол – дру­гая сто­ро­на, про­ти­во­по­лож­ный берег.

Онси­ца – такой-то, он-то.

Опла­зи­вый – любо­пыт­ный, зани­ма­ю­щий­ся мелоч­ною забо­тою, сплетник.

Оплазн­ство – любо­пыт­ство, пустословие.

Оплот – ограда.

Оправ­да­ние – запо­ведь, пра­во, закон, устав, постановление.

Оправ­да­ти – делать пра­вым, очищать.

Опрес­нок – хлеб прес­ный, без заквас­ки, без дрожжей.

Опрес­но­ков день – день, насту­пав­ший сра­зу после празд­ни­ка вет­хо­за­вет­ной Пас­хи. В тече­ние семи дней, по древ­не­ев­рей­ско­му обы­чаю, раз­ре­ша­лось есть толь­ко прес­ный хлеб в вос­по­ми­на­ние бег­ства из Егип­та, когда народ не успе­вал заква­сить сво­е­го теста.

Ора­ти – пахать, воз­де­лы­вать землю.

Ора­ло – плуг, соха.

Орлий – орлиный.

Осан­на – спа­се­ние, помощь, сла­ва; спа­си Бог!

Осе­ня­ти – покры­вать, благословлять.

Осе­то­ва­ти – оплакать.

Оскор­бе­ти – опе­ча­лить­ся, негодовать.

Оскорд – топор, секи­ра, бер­дыш, лом.

Осла­би­те – облег­чить, про­стить, ослабить.

Осне­жи­ти­ся – забли­стать белиз­ною, как снег.

Отай, тайг – тай­но, скрыто.

Отверг­ну­та – отвергнуть.

Отвер­за­ти – отво­рять, откры­вать; гроб отверзт – откры­тый гроб.

Отдо­е­ние – вскорм­ле­ние молоком.

Отдо­и­ти – окон­чить кор­мить моло­ком матери.

Отже­ни­ти – отго­нять; отже­ни – отго­ни, истреби.

Отже­ну­ти – отни­мать, отби­вать, освобождать.

Оти­шие – тиши­на, тихое убе­жи­ще во вре­мя бури.

Отме­та­ти – отвер­гать, отри­цать, отбра­сы­вать, разорять.

Отню­ду­же (ото­ну­ду­же) – отку­да, почему.

Отнюд – нико­им обра­зом, совершенно.

Оток – место, зали­тое кру­гом водою, ост­ров; во ото­це оки­я­на моря, в мор­ских ото­цех – на ост­ро­ве оке­а­на моря, в мор­ских островах.

Отпуст – крат­кая молит­ва – бла­го­сло­ве­ние, про­из­но­си­мое свя­щен­ни­ком по окон­ча­нии цер­ков­ной служ­бы, отпуск.

Отра­да – облег­че­ние скор­би, обра­до­ва­ние, успокоение.

Отрасль – росток, ветвь, новый побег на дереве.

Отре­бие – сор, очист­ки, отброс.

Отре­би­ти – очи­стить от ненуж­но­го и негодного.

Отре­ва­ти – оттал­ки­вать, отвергать.

Отро­ды – дети.

Отрок – маль­чик от 7 до 15 лет.

Отро­ко­ви­ца – девоч­ка от 7 до 15 лет.

Отро­ча мла­до – дитя, младенец.

Отры­га­ти – извер­гать, изре­кать, воз­ве­щать, обиль­но изливать.

Отступ­ство – отступ­ле­ние, откло­не­ние от Церк­ви, от веры.

Оттря­сен – изгнан.

Отще­те­ва­ю­ся – уда­ля­юсь, отка­зы­ва­юсь как от бес­по­лез­но­го, терп­лю вред.

Отще­ти­ти – поте­рять, ни во что вме­нить, сде­лать тщет­ным, пустым.

Отча­ян­ный – поте­ряв­ший вся­кую надежду,

Оцет – уксус винный.

Очерв­лен­ный – окра­шен­ный в баг­ря­ный цвет, обагренный.

Очи – гла­за; Очи всех на Тя, Гос­по­ди, упо­ва­ют – гла­за всех на Тебя, Гос­по­ди, смот­рят с надеждой.

Очи­ще­ние – очи­сти­тель­ная жерт­ва, прощение.

Очуж­да­ти – быть чуж­дым, сбы­вать с рук.

Оша­ява­ти­ся – устра­нять, удаляться.

Ошу­юю (о‑шуюю) – по левую руку или сторону.

Ощу­ти­ти – познать, открыть, испы­тать чувствами.

Пагу­ба – гибель, бед­ствие, мор, язва, чума.

Пажить – под­нож­ный корм для ско­та; паст­би­ще, где пасет­ся скот.

Паз­н­октъ – коготь, ноготь, копы­то, послед­ние суста­вы пальцев.

Паки – опять, еще, сно­ва, вновь.

Паки­бы­тие – новое бытие, воз­рож­де­ние, обнов­лен­ная жизнь, ино­гда – крещение.

Пак­си мал – неболь­шой кусок хле­ба, сухарь.

Пали­ца – посох, пал­ка, трость.

Пани­хи­да – заупо­кой­ная служба

Паперть – откры­тая часть пред при­тво­ром церкви.

Пара – пар.

Пара­дис – сад, рай, ограда.

Пара­екк­ли­си­арх – поно­марь, зажи­га­ю­щий светильники.

Парас­тас – заупо­кой­ное все­нощ­ное бде­ние, когда совер­ша­ет­ся поми­но­ве­ние усопших.

Пас­ты­ри – пастухи.

Пас­ха (евр. – пере­ход или поща­да) – празд­ник Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва – тор­же­ства побе­ды жиз­ни над смертью.

Паучи­на – паутина.

Паче – более, боль­ше, выше, лучше.

Паче есте­ства – сверхъестественно.

Паче ума – непостижимо.

Паче сло­ва – невыразимо.

Пев­ка, певк, певг – род сос­ны, лиственница.

Пеняж­ник – меня­ла, менов­щик денег.

Пенязь – мед­ная моне­та, рав­ная 1/6 драхмы.

Пер­ве­нец – пер­вый родив­ший­ся младенец.

Пер­во­вер­хов­ный – пер­вый, первенствующий.

Пер­во­пре­столь­ник – воз­ве­ден­ный на пер­вен­ству­ю­щий пре­стол, первосвятитель.

Пер­во­рож­ден­ный – преж­де всех рожденный.

Пер­во­свя­щен­ник – пра­вя­щий свя­щен­ник, все быв­шие пер­во­свя­щен­ни­ки, а так­же гла­вы важ­ней­ших свя­щен­ни­че­ских семей.

Пер­си – грудь.

Перст – каж­дый конеч­ный член руки или ноги, палец.

Персть – грязь; персть от зем­ли – тон­чай­шая часть от земли.

Перст­ный – зем­ной, зем­ля­ной, про­ис­хо­дя­щий из праха.

Пестун – руко­во­ди­тель, настав­ник, вос­пи­та­тель, смот­ри­тель за детьми.

Пещи­ся – забо­тить­ся, иметь попечение.

Пира – сум­ка, котомка.

Писти­кий – чистый, непод­дель­ный, без примеси.

Пла­ща­ни­ца – полот­но, простынь.

Пле­ве­лы, пле­ве­лие – сор­ная тра­ва, негод­ная трава.

Пленн­ца – цепь, узы.

Плес­на – ступ­ня, подошва.

Пле­щи – пле­чи, раме­на, меж­ду­ра­мие, хребет.

Плин­фа – кирпич.

Плоть – тело.

Побо­ра­ти – сра­жать, пора­жать, защи­щать, побеждать.

Побор­ник – защит­ник, спо­спеш­ник, побе­ди­тель в борьбе.

Повап­лен­ный – окра­шен­ный крас­но­ва­тою крас­кою – вапом, или мумией.

Пова­по­ва­ти – кра­сить, под­кра­ши­вать, рас­пи­сы­вать красками.

Поги­бох – погиб.

Погла­ди­ти – рас­те­реть, выровнять.

Поглу­ми­ти­ся, глу­ми­ти­ся – изде­вать­ся; раз­мыш­лять, рас­суж­дать, вникать.

Погна­ти (аз поже­ну) – про­гнать, погнать­ся, преследовать.

Пода­си – подашь.

Под­ви­за­ти­ся – спе­шить, ста­рать­ся сде­лать, устремляться.

Под­вой – косяк, брус у две­ри, верея, косяк дверной.

Подир – длин­ная одеж­да иудей­ских пер­во­свя­щен­ни­ков и царей.

Под­не­бес­ный – нахо­дя­щий­ся под небом, земной.

Подъ­ярем­ник – живот­ное, упо­треб­ля­е­мое на рабо­ту; нося­щий ярмо.

Подъ­ярем­ный – нося­щий ярмо, бремя.

Подъ­ярем­ни­чий – родив­ший­ся от рабо­че­го скота.

Поели­ку – пото­му что, так как.

Пожре­ти – при­не­сти в жерт­ву: при­и­ми мя с любо­вию пожер­шу­ю­ся Тебе – при­ми меня, с любо­вью при­нес­шую себя в жерт­ву Тебе.

Позо­ба­ти – скле­вать, набить зоб, поедать.

Позор – зре­ли­ще, позор, бес­че­стие при народе.

Покров – покры­ва­ло, кров­ля, пото­лок, защи­та, покро­ви­тель­ство, сень;

Покров Божи­ей Мате­ри – празд­ник 1 октяб­ря ст. ст. в честь Божи­ей Мате­ри, дер­жав­шей покров (омо­фор) в воз­ду­хе над моля­щи­ми­ся во Вла­херн­ском хра­ме в Кон­стан­ти­но­по­ле в нача­ле X века.

Полз­кий – скольз­кий, близ­кий к паде­нию, липкий.

Поли­е­лей – мно­го­мас­лие, мно­го­мило­сти­во, часть утре­ни, начи­на­ю­ща­я­ся пени­ем псал­ма “Хва­ли­те имя Господне”.

Пол­ма – попо­лам, на две части.

Поль­ский – поле­вой, рас­ту­щий в поле.

Полу­ден­ный – быва­ю­щий в пол­день; южный.

Полу­нощ­ни­ца – цер­ков­ная служ­ба, совер­ша­е­мая в полночь.

Пома­ва­ти – давать знать; объ­яс­нять не сло­ва­ми, а знаками.

Пома­ле – немно­го спу­стя, вско­ре, по малом времени.

Пома­ну­ти – пома­нить, сде­лать знак, побуждать.

Помер­ца­ти – помер­кать, помрачаться.

Поми­за­ти – мигать, под­ми­ги­вать, делать знак миганием.

Поми­луй – будь милостив.

Помо­зи – помо­ги, прости.

Помо­рие – взмо­рье, при­мор­ское место.

Помыш­ле­ни­ем – мыс­ля­ми, размышлением.

Поне – хотя, по край­ней мере.

Поне­же – ибо, пото­му что, поелику.

Поно­ше­ни – стыд, срам, позор.

Понт – море; понт Черм­ный – Черм­ное, или Крас­ное море.

Попи­ра­ти – топ­тать нога­ми, скры­вать, прятать.

Пору­га­ние – посрам­ле­ние, поно­ше­ние, бесчестие.

Пор­фи­ра – пур­пур­ная доро­гая одеж­да, багрянец.

Посе­ти – приди.

Послед­няя твоя смерть – страш­ный суд.

Послу­ше­ство­ва­ти – лжесвидетельствовать.

Поспе­ше­ние – успех, усерд­ный труд, действие.

Пости­ти­ся – соблю­дать пост, воздерживаться.

Посты­жден – усты­жен, при­ве­ден в смущение.

Пося­га­ти – выхо­дить замуж, жениться.

Потер­пе­ти – надеяться.

Потир – бого­слу­жеб­ный сосуд, в кото­ром во вре­мя боже­ствен­ной литур­гии воз­но­сят­ся Св. Дары.

Потеш­ный – гибель­ный, разрушительный.

Потре­ба – нуж­да, нужное.

Потре­бен – удоб­ный, благовременный.

Пот­че­ние сени – рас­став­ле­ние кущей, шатров или шалашей.

Пот­ща­ти­ся – поспе­шать, уско­рять, усерд­но стараться.

Похоть – нечи­стое вожде­ле­ние, злое желание.

Похот­ство­ва­ти – иметь сквер­ное, злое наме­ре­ние и желание.

Почер­па­ло – бадья, вед­ро, сосуд, кото­рым мож­но чер­пать воду.

Почи­ти – уснуть, успокоиться.

Поч­то – зачем, для чего, почему.

Поя­сти – съе­дать, пожирать.

Поя­ти – взять, забрать.

Пра­во­слав­ный – пра­во сла­вя­щий Бога, пра­виль­но веру­ю­щий, правомыслящий.

Право­та – пра­вость, вер­ность, спра­вед­ли­вость, пря­мой путь.

Пра­дед­ний – прародительский.

Празд­ный – без дела или рабо­ты пре­бы­ва­ю­щий, нич не заня­тый, лени­вый, пустой, бесполезный.

Пра­ги, пра­ти­ся – топ­тать, попи­рать, сопро­тив­лять­ся упор­ство­вать, давить, идти про­тив, жать

Прах – пыль, персть.

Пре­б­ла­гий – пре­ми­ло­серд­ный, пре­доб­рый, пре­вос­хо­дя­щий всех в благости.

Пре­ви­та­ти – ски­тать­ся, пере­ме­щать­ся, улетать.

Пре­вы­спрен­ний – нахо­дя­щий­ся выше все­го, воз­вы­шен­ный, рас­по­ло­жен­ный высо­ко, гор­ний, поднебесный.

Пре­гре­ша­ти – впа­дать в грех, согре­шать, ошибаться.

Пред­ва­ри­ти– пре­ду­пре­дить, стать или сде­лать рань­ше, прий­ти рань­ше других.

Пред­воз­гла­си­ти – начать петь преж­де дру­гих, предвозвестить.

Пред­воз­глас­ный – впе­ред возвещающий.

Пре­дер­жа­щий – дер­жа­щий высо­кую власть, начальствующий.

Пред­ний – пер­вый; во пред­няя – в будущем.

Пред­опре­де­ле­ние Божие – пред­на­зна­че­ние Божие живу­щих пра­вед­но к веч­но­му бла­жен­ству, а так­же живу­щих пороч­но – к веч­но­му муче­нию, ибо Бог, по Сво­е­му все­ве­де­нию, впе­ред зна­ет, как мы будем себя вести и чем окон­чим свою жизнь: наше буду­щее для Бога – настоящее.

Пред­ста­тель – началь­ник, первостоятель.

Пред­ста­тель­ство – покро­ви­тель­ство, хода­тай­ство, защи­та, помощь, заступление.

Пред­сто­яй – предстоящий.

Пред­те­ча – тот, кто идет пред кем-то, впе­ре­ди дру­го­го, пред­ше­ствен­ник Спасителя.

Пре­зель­ный – самый зна­ме­ни­тый, самый силь­ный, пре-изоб ильный.

Пре­зи­ра­ти – не смот­реть, не при­да­вать зна­че­ния, не заме­чать, пре­не­бре­гать, счи­тать недо­стой­ным внимания.

Пре­з­ор­ство – пре­зре­ние, пре­не­бре­же­ние, непослушание.

Пре­зре­ти – пре­зреть, пренебречь.

Пре­из­ли­ха – весь­ма силь­но, преимущественно.

Пре­ис­под­ний – под­зем­ный, глу­бо­кий, весь­ма низкий.

Пре­ис­пещ­рен­ный – разу­кра­шен­ный, име­ю­щий раз­но­цвет­ное убранство.

Пре­и­тие – переход.

Пре­кло­ня­ти­ся – скло­нять­ся, наги­бать­ся, сгибаться.

Пре­лесть – обо­льще­ние, обман, пре­льще­ние, ослеп­ле­ние, ложь, заблуждение.

Пре­лест­ный – обман­чи­вый, пле­ни­тель­ный, коварный.

Пре­ло­же­ние осе­не­ния – тень, лег­кое подо­бие непостоянства.

Пре­лы­ца­ти – зама­ни­вать, обо­льщать, улов­лять, пленять.

Пре­ме­не­ние – пере­ме­на, изменчивость.

Пре­мир­ный – выше мира нахо­дя­щий­ся, гор­ний, небесный.

Пре­мог­а­ти – пре­одо­ле­вать, побеждать.

Пре­об­ра­зо­ва­ние – пере­ме­на к луч­ше­му, улуч­ше­ние чего-либо.

Пре­об­ра­же­ние Гос­подне – Дву­на­де­ся­тый празд­ник, вос­по­ми­на­ю­щий собы­тие явле­ния Хри­ста в Боже­ствен­ной сла­ве на горе Фавор.

Пре­пи­на­ти – пре­пят­ство­вать, мешать, оста­нав­ли­вать ход дела, соблазнять.

Пре­по­до­бие – свя­тость, пра­вед­ность, честность.

Пре­по­доб­ный – опре­де­лен­ный, боже­ствен­ный, свя­щен­ный; пра­вед­ный, под­ви­зав­ший­ся в пусты­нях и в монастырях.

Пре­по­ло­ве­ние – дохож­де­ние до поло­ви­ны; поло­ви­на, середина.

Пре­по­ло­ви­ти – достиг­нуть поло­ви­ны, дожи­вать до поло­ви­ны пре­де­ла жиз­ни человеческой.

Пре­пря­да – цар­ская верх­няя одеж­да тем­но-крас­но­го цве­та, т.е. то же, что порфира.

Пре­ре­ка­ние – воз­му­ще­ние, про­ти­во­ре­чие, спор, упорство.

Пре­свя­тая – в выс­шей сте­пе­ни святая.

Пре­се­ли­ти­ся – пере­се­лить­ся, отойти.

Пре­сель­ник – чуже­стра­нец, ино­зе­мец, странник.

Пре­слу­ша­ние – ослу­ша­ние, нару­ше­ние, неповиновение.

Пре­ста­ви­ти – переместить.

Пре­ста­ви­ти­ся – пере­се­лить­ся в веч­ность, умереть.

Пре­су­ще­ствен­ный – преж­де все­го и все­гда суще­ству­ю­щий, превечный.

Пре­су­ществ­ле­ние – пре­ло­же­ние хле­ба и вина в Тело и Кровь Христову.

Пре­тво­ря­ти – дать чему-то иной вид, пере­де­лы­вать, изме­нять, переменить.

Пре­тор – суди­ли­ще; судеб­ная пала­та рим­ских пра­ви­те­лей в Иерусалиме.

Пре­то­рия – суди­ли­ще пре­тор­ское; дво­рец, в кото­ром жил пра­ви­тель про­вин­ции в Рим­ской импе­рии и где он про­из­во­дил суд.

Пре­тя – скор­бя со сму­щен­ным духом.

Пре­ще­ние – угро­за, страх, воспрещение.

При­бе­жи­ще – убе­жи­ще, без­опас­ное место.

При­бе­гать – обра­щать­ся к кому-либо с прось­бой о помо­щи или заступлении.

При­ви­та­ти – оби­тать, жить, приставать.

При­в­ме­ня­ти – упо­доб­лять­ся, при­рав­ни­вать­ся, сравниваться.

При­вре­мен­ный – непо­сто­ян­ный, толь­ко на неко­то­рое вре­мя дан­ный, измен­чи­вый, суще­ству­ю­щий недол­гое время.

При­го­то­вить пас­ху – при­го­то­вить осо­бый ужин, во вре­мя кото­ро­го соблю­да­лись опре­де­лен­ные рели­ги­оз­ные обычаи.

При­дел – при­стро­ен­ный сбо­ку в хра­ме алтарь.

При­де­ло­ва­ти – при­бав­лять, умножать.

При­де­я­ти – под­но­сить, при­цеп­лять, вздевать.

При­зи­ра­ти – любить, мило­сти­вым быть, обра­щать вни­ма­ние, бла­го­склон­но смот­реть, мило­сти­во смот­реть свер­ху вниз, приютить.

При­зрак – при­ви­де­ние, мечтание.

При­зор очес – чей-либо недоб­ро­же­ла­тель­ный, завист­ли­вый взгляд.

При­клад­ный – при­лич­ный, свойственный.

При­клад – обра­зец, пример.

При­леп­ля­ти­ся – при­ста­вать, лип­нуть к чему-то, привязываться.

При­лог – ухищ­ре­ние, улов­ле­ние, при­бав­ка, при­ло­же­ние, нападение.

При­ло­жи­ти­ся – при­со­еди­нить­ся, упо­доб­лять­ся, сравнивать.

При­ме­та­ти­ся – лежать у поро­га, валять­ся, быть в презрении.

При­ни­ка­ти – при­сталь­но смот­реть, всмат­ри­вать­ся, накло­нив­шись вниз; при­гнуть­ся, припасть.

При­ра­же­ния – под­ступ, бли­зость; при­ра­же­ния вра­же­ские – иску­ше­ния, напа­де­ния вражеские.

При­се­ща­ти – посе­щать, над­смат­ри­вать, наблюдать.

Прис­но – все­гда, непре­стан­но, беспрерывно.

Прис­нобла­жен­ную – достой­ную посто­ян­но­го прославления.

Прис­но­жи­вый – все­гда живой, веч­ный, непри­част­ный смерти.

Прис­но­сущ­ный – все­гда суще­ству­ю­щий, вечный.

Прис­но­те­ку­щий – все­гда теку­щий, неиссякаемый.

Прис­ный – род­ной, все­гда близ­кий, истин­ный, неиз­мен­ный, ближний.

При­спе­ти – насту­пить, при­бли­зить­ся, поспеть, ускорить.

При­тре­пет­ный – испол­нен­ный тре­пе­та, нахо­дя­щий­ся в стра­хе, дрожащий.

При­ча­стие – уча­стие, общение.

При­част­ный – при­ни­ма­ю­щий уча­стие в чем-либо; кон­чи­на Свя­тых Тайн при­ча­стия – кон­чи­на после при­ня­тия Свя­тых Тайн.

При­ча­ща­ти­ся – делать­ся участ­ни­ком, пре­бы­вать, нахо­дить­ся, иметь участие.

При­шель­ство­ва­ти – быть при­шель­цем, стран­ство­вать, при­хо­дить в чужую землю.

При­шлец, при­ше­лец – при­шед­ший из дру­гой стра­ны, чуже­стра­нец, странник.

Про­ба­ви­ти – про­длить, сохра­нить, продолжить.

Про­ви­дец – про­ни­ка­ю­щий в сокро­вен­ные тай­ны Божий пророк.

Про­зе­лит – пришелец.

Про­зи­ра­ти – про­ни­кать, про­ви­деть, овла­де­вать видением.

Про­зя­ба­ти – про­из­рас­тать, про­цве­тать, вырастать.

Про­зя­баю – про­из­во­жу, произращаю.

Про­ка­жен­ный – стра­да­ю­щий болез­нью – проказою.

Про­мысл Божий – непре­стан­ное дей­ствие пре­муд­рой и все­бла­гой воли Божи­ей, кото­рая сохра­ня­ет бытие тва­рей, вся­ко­му доб­ру спо­спе­ше­ству­ет, а воз­ни­ка­ю­щее чрез укло­не­ние от добра зло пре­се­ка­ет и обра­ща­ет к доб­рым последствиям.

Про­об­раз – пред­зна­ме­но­ва­ние, пре­ду­ка­за­ние в буду­щем подоб­но­го тому, что совер­ша­ет­ся в дан­ное время.

Про­пи­са­ние – изоб­ра­же­ние, образ, начертание.

Про­пя­тие – при­гвож­де­ние ко кре­сту, распятие.

Про­све­ща­ли – просвещающий.

Про­стый – пря­мой, пра­вый, простой.

Про­сти – пря­мо, бла­го­го­вей­но стой­те; пре­муд­рость про­сти – стой­те с бла­го­го­ве­ни­ем и вни­май­те премудрости.

Про­чий – дру­гой, остальной.

Пру­жие, пру­ги, пру­зи – род саранчи.

Пруг­ло – силок, пет­ля, тене­та, сеть.

Пря – спор, тяж­ба, ссора.

Пря­мо мне – напро­тив меня.

Пустын­но­жи­тель­ный – живу­щий в пустыне, оби­та­тель пусты­ни, пустынник.

Пустын­но­люб­ный – воз­лю­бив­ший пусты­ню, склон­ный к пустын­ной жиз­ни, уединению.

Путы – верев­ки, кото­ры­ми вяжут руки и ноги, кан­да­лы, оковы.

Пучи­на – неиз­ме­ри­мая глу­би­на, бездна.

Пядь – мера дли­ны от боль­шо­го до кон­ца сред­не­го паль­ца, рас­став­лен­ных, или до мизин­ца, око­ло 5 1/4 вершков.

Пяте­ри­ца – пятер­ка, пять.

Рабо­ле­пие – под­лое раб­ское угождение.

Рабо­та – рабство.

Рабо­та­ти – слу­жить раб­ски; работать.

Раб­ски – совер­шен­но покорно.

Рав­ви (рав­ву­ни) – учитель.

Рав­но­душ­ный – еди­но­душ­ный, единомышленный.

Рав­ный – доста­точ­ный, соглас­ный, сход­ный во всем с другим.

Ради – для, по, из-за; молитв ради – по молитвам.

Радо­ван­ный – радост­ный, приветственный.

Раз­бо­те­ти – под­нять­ся, стать пло­до­нос­ным, умножиться.

Раз­ве – кроме.

Раз­во­ди­ти­ся – раз­вер­зать­ся надвое, отверзаться.

Раз­ре­ша­ти – развязывать.

Разум­ное дре­во – дре­во позна­ния добра и зла, быв­шее в раю.

Рака – гроб­ни­ца, гроб.

Рало – соха, плуг.

Рамен, рамн – тер­нов­ник, колю­чее растение.

Рамень – лес­ная поросль на запу­щен­ной земле.

Рамо, раме­на – пле­чо, плечи.

Рас­тво­ря­ти – сме­ши­вать одно с другими.

Ратай – воин, ратоборец.

Рат­ник – воин, борец, противник.

Раче­ние – любовь, насла­жде­ние, уте­ха, раде­ние, старание.

Рве­ние – силь­ное усер­дие, рев­ность, гнев, досада.

Ржа – ржав­чи­на, гниль на хлебе.

Рев­но­ва­ние – зависть, силь­ное усер­дие, ста­ра­ние о при­об­ре­те­нии чего-либо.

Рекл еси – (ты) сказал.

Репие – колю­чее рас­те­ние, репейник.

Рес­но­та — исти­на, досто­ин­ство, приличие.

Реть – спор, ссо­ра, раз­дор, распря.

Рех – (я) сказал.

Рече – (он) сказал.

Реши­тель – раз­ре­ши­тель (от долгов).

Реши – ска­зать, назы­вать, наре­кать, обещать.

Риза – верх­няя одеж­да, хитон.

Ров – яма, тем­ни­ца, моги­ла; изве­ди нас от рова стра­стей – избавь нас от глу­би­ны или мно­же­ства страстей.

Рог – рог; сила, кре­пость, могу­ще­ство; сим­вол кре­по­сти и славы.

Род – пле­мя, поколение.

Рожен – рога­ти­на; кол, заост­рен­ный с одно­го кон­ца и утвер­жден­ный в зем­лю дру­гим; желез­ный рог; ост­ро­ко­неч­ное ору­дие. Труд­но идти про­тив рож­на – идти про­тив силы, про­тив Бога.

Рож­цы – шелу­ха, мяки­на; выжим­ки олив­ко­вых пло­дов, кото­рые упо­треб­ля­ют­ся в корм свиньям.

Роз­га – ветвь, побег.

Росо­да­тель­ный – даю­щий, исто­ча­ю­щий росу.

Росо­нос­ный – нося­щий в себе росу.

Роти­ти­ся – божить­ся, клясть­ся, отрекаться.

Рука­ма – дву­мя руками.

Руко­пи­са­ние – свое­руч­ная запись, рас­пис­ка, завещание.

Руко­я­тие – руко­ять, охап­ка, сноп (то, что берет рука жну­ще­го), связ­ка сжа­то­го хлеба.

Руно – шерсть, шку­ра, овчина.

Руле – две руки.

Рыбарь – рыбо­лов, рыбак.

Рцем – будем говорить.

Ряс­на – бахро­ма; жен­ское укра­ше­ние, шитье, состо­я­щее из золо­та, бисе­ра и доро­гих каменьев.

Сава­оф – одно из откры­тых древним евре­ям имен – Гос­подь воинств и сил небесных.

Само­ви­дец – видев­ший сво­и­ми гла­за­ми, очевидец.

Сан­да­лия – обувь из подош­вы, при­креп­лен­ной к ноге ремнем.

Саран­ча – насе­ко­мое, отли­ча­ю­ще­е­ся прожорливостью.

Сва­дих – ссорился.

Сва­ра – ссо­ра, брань.

Сва­ри­ти­ся – ссо­рить­ся, бра­нить­ся, ругаться.

Све­ти­ло – фонарь, све­тиль­ник; чаще – небес­ное светило.

Свет­ло­ш­го­до­ви­тый – при­но­ся­щий чистые, све­жие плоды.

Свет­лость – сия­ние, бла­го­во­ле­ние, чисто­та, ясность; знаменитость.

Свет­лый – тор­же­ствен­ный, бли­ста­тель­ный, сияющий.

Све­то­во­ди­тель – веду­щий к све­ту, или во све­те, ясно и верно.

Све­то­да­вец – пода­тель света.

Све­то­зар­ный – оза­ря­ю­щий светом.

Све­то­ли­тие – све­то­из­ли­я­ние, осияние.

Све­то­но­сец – нося­щий свет, светозарный.

Све­то­луч­ный – испус­ка­ю­щий лучи све­та, лучезарный.

Све­то­при­ем­ный – при­няв­ший свет, светоносный.

Све­те­ние – свет, освещение.

Све­ща – све­тиль­ник, факел зажжен­ный, свеча.

Свещ­ник – подсвечник.

Све­се­ли­ти­ся – весе­лить­ся с кем-либо.

Све­то­вид­ный – сия­ни­ем подоб­ный свету.

Све­то­вид­но – светообразно.

Све­то­зрач­ный – свет­лый, блистательный.

Сви­ва­ти – свер­ты­вать, скатывать.

Сви­де­ние – сви­де­тель­ство, откровение.

Сви­рель – малый, тон­кий, насквозь про­свер­лен­ный музы­каль­ный инстру­мент в виде флей­ты или кларнета.

Сви­ре­пе­ти – делать­ся лютым, диким, оже­сто­чать­ся, разъяряться.

Сви­ря­ти – играть на свирели.

Свя­зень – узник, неволь­ник, колодник.

Свя­ти­тель – архи­ерей, священноначальник.

Свя­тит­ся – прославляется.

Свя­то­леп­ный – святоукрашенный.

Свя­щен­но­дей­ство­ва­тель – совер­ши­тель свя­щен­но­го служения.

Се – вот, это.

Се бо (себо) – ибо вот, ибо.

Седа­лен – тро­парь, кото­рый мож­но петь сидя.

Сед­ме­ри­цею – семи­крат­но, боль­ше в семь раз.

Сед­ми­ца – семь дней, неделя.

Секи­ра – топор.

Селе­ние – жили­ще, оби­та­ли­ще, дом, храм.

Село – поле, пашен­ная земля.

Сель­ный – поле­вой, рас­ту­щий и живу­щий в поле.

Семя – потомство.

Семо – сюда; семо и ова­мо – туда и сюда, во все стороны.

Сено сель­ное – тра­ва полевая.

Сень – тень, мрак, покров, покро­ви­тель­ство; сень смерт­ная – мрак, тем­но­та смерти.

Сера­фи­мы – выс­шие из чинов ангельских.

Серд­це­ве­дец – зна­ю­щий сокро­вен­ные дви­же­ния серд­ца, внут­рен­ние жела­ния и помышления,

Сечи­во – секи­ра, топор, кирка.

Сечь – губи­тель­ная язва, мор людей.

Сея – этой.

Си – себе, свой; сво­их си – сво­их выгод.

Сикарь – убий­ца, разбойник.

Сикер, сике­ра – вся­кий хмель­ной напи­ток, кро­ме вино­град­но­го вина, от кото­ро­го мож­но опья­неть, напри­мер, налив­ки, настой­ки, пиво, мед.

Сикль – еврей­ская сереб­ря­ная моне­та в 4 драхмы.

Сико­мо­ра – смоковница.

Сила – мощь, могущество.

Сим­вол веры – крат­кое изло­же­ние основ веры.

Сина­го­га – зда­ние для рели­ги­оз­ных собра­ний иуде­ев, молельня.

Синед­ри­он – вер­хов­ное суди­ли­ще у древ­них евре­ев (из 72 чле­нов) в Иеру­са­ли­ме, кото­рое явля­ет­ся про­дол­же­ни­ем сове­та семи­де­ся­ти, избран­но­го Мои­се­ем. Синед­ри­он состо­ял из пер­во­свя­щен­ни­ков, ста­рей­шин и законников.

Син­клит – собра­ние, сенат.

Синод – собор, собра­ние, выс­шая духов­ная власть.

Сино­дик – книж­ка с име­на­ми живых и умер­ших для поминовения.

Сион – свя­щен­ная гора в Иерусалиме.

Сиречь – то есть.

Сирый, сир – бес­по­мощ­ный, без­за­щит­ный, сирота.

Сице – так, таким образом.

Сице­вый – тако­вой, такой.

Сквер­на – нечи­сто­та, т.е. грех; вея­ния сквер­ны – т.е. от всех грехов.

Ски­мен – моло­дой лев, львенок.

Ски­ния – палат­ка, шатер, сень, куща.

Скиптр, ски­петр – цар­ский, корот­кий жезл – сим­вол вла­сти и управления.

Ски­фия – стра­на к севе­ру от Чер­но­го моря.

Скля­ни­ца – сосуд из стекла.

Скни­цы (скни­пы) – насе­ко­мые раз­но­го рода: вошь, комар или вооб­ще раз­ные паразиты.

Скок­та­ние – щеко­та­ние, ося­за­ние, воз­буж­да­ю­щее нечи­стую похоть.

Сков­ник – участ­ник в кове или заговоре.

Скор­пи­он, скор­пия – ядо­ви­тое насе­ко­мое; так­же бич с метал­ли­че­ски­ми палоч­ка­ми, заост­рен­ны­ми напо­до­бие жала скорпиона.

Ско­ты поль­ския – зве­ри полевые.

Скра­и­на, скра­ния – висок.

Скров – укром­ное, сокро­вен­ное место.

Ску­дель – гли­на, чере­пок, гли­ня­ный сосуд или кры­ша, сма­зан­ная глиною.

Ску­дель­ник – горшечник.

Ску­дель­ный – гли­ня­ный, сла­бый, хрупкий.

Сла­ва – хвала.

Сла­во­сло­ви­ти – воз­ве­щать сла­ву, про­слав­лять, сла­вить Бога.

Сла­на – иней, голо­ле­ди­ца, мороз.

Сла­ность – соле­ность, соле­ный вкус, солончак.

Сла­ный – соленый.

Сло­та – нена­стье, слякоть.

Слух – слы­ша­ние, мол­ва народная.

Сля­кох­ся – я согнулся.

Сля­щи­ся – сгор­бить­ся, согнуться.

Сля­чен – скор­чен­ный, сгорбившийся.

Смер­ди­ти (смер­де­ти) – испус­кать смрад, зло­во­ние, вонять.

Сме­жи­ти – сомкнуть гла­за, зажмурить.

Смер­дя­щий – зловонный.

Сми­ре­ние – покой, без­опас­ность, примирение.

Смир­на (или мир­ра) – смо­ла бла­го­вон­ная, име­ю­щая силу предо­хра­нять тело от гни­е­ния; мир­ра – бла­го­ухан­ное смо­ли­стое веще­ство, горь­кое и пахучее.

Смок­ва – плод смо­ков­ни­цы, вин­ная ягода.

Смот­ре­ние – забо­та Божия о спа­се­нии чело­ве­ка, Промысл.

Смот­ри­тель­но – промыслительно.

Снаб­де­ва­ти – сохра­нять, спасать.

Снаб­де­ти – сбе­речь, сохранить.

Снедь – пища, кушанье.

Снед­но – съестное.

Сне­сти – съесть, вкусить.

Сни­ти­ся – соеди­нить­ся, соче­тать­ся, всту­пить в брак.

Соблазн – пре­пят­ствие; посту­пок, при­мер или сло­во, могу­щее быть кам­нем пре­ткно­ве­ния для верующего.

Соблю­де­ние – тем­ни­ца, тюрь­ма, при­ме­та, види­мый знак.

Совос­при­я­тель – соучастник.

Согре­ше­ния воль­ные – гре­хи, сде­лан­ные по соб­ствен­ной воле.

Согре­ше­ния неволь­ные – гре­хи, сде­лан­ные без уча­стия сво­ей воли, неосо­знан­но или по незна­нию, или по принуждению.

Соде­тель – тво­рец, созда­тель, совершитель.

Созда­ние – тво­ре­ние, тварь.

Сози­жди – сде­лай, сотвори.

Сокро­ви­ще бла­гих – хра­ни­тель всех бла­го­де­я­ний, источ­ник все­го хоро­ше­го, вме­сти­ли­ще всех благ.

Сокро­вищ­ни­ца – место, где хра­нят­ся сокро­ви­ща; кладовая.

Соле­ни­ца – солон­ка, сосуд для пода­чи соли на стол.

Соли­ло – соус­ное блю­до, из кото­ро­го Спа­си­тель на Тай­ной вече­ри ел с уче­ни­ка­ми; вооб­ще – блю­до, солонка.

Солея – воз­вы­ше­ние перед ико­но­ста­сом. Цен­траль­ная часть солеи – амвон, боко­вые части – клиросы.

Соние – сон, сновидение.

Сонм – собра­ние наро­да, тол­па, скопище.

Сон­ми­ще – собра­ние людей или место, где они собираются.

Сопель – свирель.

Сопец – тру­бач, музы­кант, флейтщик.

Сопре­столь­ный – сов­мест­но участ­ву­ю­щий в пре­сто­ле или в вер­хов­ной вла­сти цар­ской или святительской.

Сопро­тив­ный – жела­ю­щий про­тив­но­го, пре­пят­ству­ю­щий жела­нию дру­го­го и испол­не­нию чего-нибудь.

Сотре­ние – раз­ру­ше­ние, сти­ра­ние, истребление.

Соуз, союз – связь, согласие.

Соче­та­ти, соче­та­ва­ти – соеди­нять в чету, в пару; соединяться.

Соче­та­ва­ти­ся Хри­сту – всту­пить в духов­ный союз со Христом.

Спас – Спа­си­тель, Гос­подь Иисус Христос.

Спе­ку­ла­тор – палач, ору­же­но­сец, страж при царе.

Спи­на­ти – низ­вер­гать, опро­ки­нуть, низ­ло­жить, смять.

Спи­ра – отряд вои­нов, рота, полк.

Спле­та­ти – соеди­нять в одно посред­ством плетения.

Спо­бо­ра­ти – помо­гать в борь­бе, вме­сте с кем-то воевать.

Спо­бор­ствуй – помоги.

Спод, спо­ды – ряд, ряды, куча, группа.

Спо­до­бил еси – удостоил.

Спо­на – пре­пят­ствие, помеха.

Спо­спеш­ник – сотруд­ник, помощник.

Спро­стре­ти­ся – про­сти­рать­ся, стре­мить­ся расшириться.

Спуд – сосуд; под спу­дом – под сокры­ти­ем, в сокро­вен­ном месте.

Спя­ти – опро­ки­нуть, повергнуть.

Срам­ля­ти­ся – стыдиться.

Срас­лен­ный – срос­ший­ся вместе.

Сра­чи­ца, сар­чи­ца – сороч­ка, рубаш­ка, ниж­няя белая одеж­да на престоле.

Среб­ре­ник – сереб­ря­ная моне­та (то же, что гре­че­ский “ста­тир” или еврей­ский “сикль”).

Сре­да – средина.

Сре­до­сте­ние – сред­няя сте­на, пре­гра­да меж­ду дву­мя вла­де­ни­я­ми; сре­до­сте­ние огра­ды разо­ри­вый – т.е. Спа­си­тель раз­ру­шил сто­я­щую меж­ду людь­ми и Богом враж­ду и даро­вал нам мир.

Сре­те­ние – встреча.

Сри­ста­ти­ся – сте­кать­ся, собираться.

Срящ – непри­ят­ная встре­ча, вне­зап­ная беда, несча­стье, напа­де­ние, недуг, зараза.

Сса­ти – сосать грудь, кор­мить­ся грудью.

Ссу­щий – сосу­щий грудь мате­ри груд­ной младенец.

Ста­дия – гре­че­ская мера, при­ня­тая евре­я­ми, от 87 до 100 рус­ских сажен.

Стак­ти – бла­го­вон­ная смо­ла; кап­ля; ладан; тон­чай­ший вид смирны.

Ста­тир – гре­че­ская сереб­ря­ная моне­та в 4 драхмы.

Стегно – верх­няя часть ноги, бед­ро, лядвия.

Сте­зя – тро­пин­ка, узкая доро­га для пеше­хо­дов, путь, цель.

Сте­на­ти – сто­нать, воздыхать.

Сте­пень – сту­пень, возвышение.

Сти­хи­ра – пес­но­пе­ния в честь празд­ни­ка или святого.

Стогн, стог­на – широ­кая ули­ца, пло­щадь; стог­ны путей – углы улиц, пере­крест­ки дорог.

Столп – колон­на, баш­ня, столб.

Столп­ник – про­во­див­ший свою жизнь на стол­бе подвижник.

Сто­мах – желудок.

Сто­па – ступ­ня у ноги, нога, след.

Сто­ри­цею – сто раз, во сто крат, стократно.

Стра­даль­че­ство­ва­ти – пре­тер­пе­вать стра­да­ния, мучения.

Стра­да – тяж­кая рабо­та в лет­нюю жару на поле, жатва.

Страж­ба – стра­жа, вре­мя меж­ду дву­мя сме­на­ми стражи.

Стран­но­леп­но – необы­чай­но, уди­ви­тель­но, дивно.

Стран­ный – стран­ству­ю­щий, нахо­дя­щий­ся в чужой стране.

Стран­ствие – путе­ше­ствие по чужим странам.

Страсто­по­лож­ник – началь­ник стра­да­ния, глав­ный из постра­дав­ших, т.е. Иисус Христос.

Стра­сто­тер­пец – пре­тер­пев­ший стра­да­ния, мучения.

Страсть – стра­да­ния, силь­ное жела­ние чего-либо.

Стро­пот­ство – лукав­ство, обман, упрямство.

Струп – гной­ная рана, кора, болячка.

Стры­ти, стры­ва­ти – сокру­шать, стирать.

Студ – стыд, пору­га­ние, срам.

Сту­де­нец (ссту­де­нец) – коло­дец, род­ник, ключ, ров; сту­де­нец истле­ния – ров погибели.

Сту­день (ссту­день), студь – сту­жа, холод.

Студ­ный – постыд­ный, бес­чест­ный, позор­ный, срамный.

Сту­жа­ти – при­тес­нять, угне­тать, ску­чать, уны­вать, докучать.

Сту­же­ние, сту­жа­ние – огор­че­ние, доса­жде­ние, гоне­ние, притеснение.

Стяг – воин­ское зна­мя, хоругвь.

Стя­жа­ние – име­ние, богат­ство, приобретение.

Сугу­бый – двой­ной, уси­лен­ный, двоякий.

Сударь – пла­ток, голов­ное покрывало.

Суди­ти – осуж­дать, рас­суж­дать, разузнавать.

Суе­та– тщет­ность, напрас­ная забо­та, пустые хло­по­ты, ничтож­ность, пустота.

Сует­ный – напрас­ный, тщет­ный, пустой.

Супо­стат – непри­я­тель, враг, злодей.

Суро­вый – сырой, соч­ный, зеле­не­ю­щий, неспелый.

Суши­ло – сухое дере­во, хво­рост, обго­ре­лая головня.

Сущий – суще­ству­ю­щий, пре­бы­ва­ю­щий, истин­ный, дей­стви­тель­ный, находящийся.

Сход­ник – лазут­чик, соглядатай.

Сче­та­ние – соче­та­ние, соединение.

Счи­не­ва­ти – соеди­нять, состав­лять, слагать.

Сыно­по­ло­же­ние – усыновление.

Сый – суще­ству­ю­щий, сущий, находящийся.

Сыро­ядец – яду­щий сырое мясо.

Ся – себя; на ся – на себя.

Таже – потом, после.

Таин­ник – хра­ни­тель тайн, тайнослужитель.

Таи­ти – ута­и­вать, сокрывать.

Тай – тай­но, тай­ком, скрыто.

Тай­но­ви­дец – тай­но­зри­тель, откры­ва­ю­щий тайны.

Тар­тар – ад, пре­ис­под­няя, неиз­ме­ри­мая пропасть.

Тать – вор, похи­ти­тель вещи тайно.

Тать­ба – воров­ство, кража.

Тацы – таковы.

Таяж­де – то же самое.

Тварь – созда­ние, весь род чело­ве­че­ский, мир.

Твер­ды­ня – тюрь­ма, тем­ни­ца, укреп­лен­ное место, крепость.

Твердь – види­мое небо с сия­ю­щи­ми на нем све­ти­лами, осно­ва­ние, под­по­ра, твердыня.

Тво­ея – твоей.

Тебе – тебя.

Тезо­име­ни­тый – име­ю­щий одно имя, соимен­ный, одно­имен­ный, тож­де­ствен­ный; тезо­име­нит­ства день – день именин.

Тек­тон – плотник.

Тек­то­нов сын – сын плот­ни­ка или древодела.

Теку – бегу, иду скоро.

Тем (тем­же) – поэто­му, итак, пото­му, для того.

Терп­кий – кис­лый, вяжущий.

Терп­кое – яго­да кис­лая, незрелая.

Тер­пе­ти – тер­петь, наде­ять­ся, уповать.

Тер­ние – тер­нов­ник, колю­чее растение.

Тер­пе­ли­во­душ­ный – тер­пе­ли­вый, великодушный.

Тети­ва – верев­ка, соеди­ня­ю­щая кон­цы лука.

Тече­ние – шествие, слу­же­ние, ско­рая ходьба.

Тещи – течь, бежать, при­бы­вать, умножаться.

Ти – тебе.

Тиме­ние – тина, грязь, боло­то, топь; в тиме­ние глу­би­ны – в глу­би­ну греха.

Тими­ан – музы­каль­ное ору­дие, подоб­ное бубну.

Тина – грязь, нечистота.

Тит­ло – над­пись, титул, заглавие.

Тирон – воин.

Тле­твор­ный – смер­тель­ный, ядо­ви­тый, вре­до­нос­ный, заразный.

Тли­тель – при­во­дя­щий к тле­нию, развратитель.

Тля (тле­ние, истле­ние) – тле­ние, ржав­чи­на, гибель, пор­ча, раз­ру­ше­ние, повре­жде­ние, растление.

Тма – тьма, мрак; десять тысяч, множество.

Тьмо­чис­лен­ный – бесчисленный.

Той – тот, оный.

Ток­мо – толь­ко, лишь только.

Ток – поток, тече­ние, струя; токи пре­муд­ро­сти – пото­ки пре­муд­ро­сти, вели­кая мудрость.

Толи­ко – столь­ко, так мно­го, столь много.

Точи­ло – яма, в кото­рой нога­ми топ­та­ли вино­град и выго­ня­ли из него сок; пресс, тиски.

Точи­ти – изли­вать; точи­ши – изливаешь.

Точию – только.

Тощий – пустой, тщет­ный, все­го лишен­ный, убо­гий, истощенный.

Тощ­но – усерд­но, тща­тель­но, пристально.

Тоя – той.

Тра­пе­за – обед, куша­нье, стол с яствами.

Тре­ба – жерт­ва, приношение.

Тре­би­ще идоль­ское – капи­ще идольское.

Треб­ник – бого­слу­жеб­ная кни­га с чино­по­сле­до­ва­ни­ем треб.

Тре­бую – нуж­да­юсь, имею нужду.

Тре­бы – в про­сто­на­ре­чии так назы­ва­ют­ся все таин­ства (кро­ме Евха­ри­стии и Хиро­то­нии), а так­же молеб­ны, пани­хи­ды, отпе­ва­ние, освя­ще­ние домов и прочее.

Тре­вол­не­ние – вели­кое волнение.

Триз­на – язы­че­ское поми­но­ве­ние усопших.

Три­кра­ты – трое­крат­но, три раза.

Три­одь – бого­слу­жеб­ная кни­га, вклю­ча­ю­щая чино-после­до­ва­ние служб пред­пас­халь­но­го (Три­одь пост­ная) и после­пас­халь­но­го, до Пет­ро­ва поста (Три­одь цвет­ная), периода.

Три­свя­тое – молит­ва: “Свя­тый Боже…”

Три­сол­неч­ный – пред­став­ля­ю­щий три солн­ца, подоб­ный трем солн­цам, име­ю­щий бли­ста­ние, рав­ное трем солнцам.

Три­ста­ты – военачальники.

Три­чис­лен­ный – трой­ствен­ный, утро­я­е­мый, состо­я­щий из трех.

Трии­по­стас­ный – име­ю­щий три ипо­ста­си, или три лица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Свя­тый, но Един Бог.

Тро­ич­ны – пес­ни, в кото­рых про­слав­ля­ет­ся Свя­тая Троица.

Тро­парь – крат­кая цер­ков­ная песнь, в кото­рой про­слав­ля­ют­ся дела Бога или свя­тых и кото­рая состав­ля­ет­ся и поет­ся по извест­но­му образцу.

Тро­па­ри Тро­ич­ные – тро­па­ри в честь Свя­той Троицы.

Трост­ный – живу­щий в тростнике.

Труд – труд, болезнь, недуг; дела­ние дела с усер­ди­ем; стра­да­ние, мучение.

Труж­да­ти – сму­щать, бес­по­ко­ить, досаждать.

Трус – тря­се­ние, коле­ба­ние, буря, силь­ный вихрь, землетрясение.

Труп – мерт­вое тело.

Тря­са­ви­ца – лихорадка.

Тря­со­вйч­ный – лихорадочный.

Ту – здесь, тут, там.

Туга – уны­ние, печаль, забо­та, том­ле­ние, сер­деч­ное страдание.

Туде – туда.

Тужи­ти – жалеть, печа­лить­ся, скор­беть, изнывать.

Тук – жир, сало, туч­ность, богат­ство, пре­сы­ще­ние, сласть; тук пше­нич­ный – самая луч­шая пшеница.

Тул – кол­чан, место для мета­тель­ных стрел.

Туне – даром, без пла­ты, без­воз­мезд­но, без вины.

Тща­ние – усер­дие, ста­ра­ние, внимание.

Тща­ти­ся – усерд­ство­вать, стараться.

Тще, тщи – напрас­но, тщетно.

Тще­та – суе­та, вред, убыток.

Тщи – ни с чем.

Тыя – те.

Тяж­ко – с тру­дом, худо, жесто­ко, безжалостно.

У – еще; не у – еще не.

Убла­жа­ти – про­слав­лять, вели­чать, наде­лять благами.

Убла­жи – про­славь, облаготвори.

Убо – итак, же, хотя, воис­ти­ну, сле­до­ва­тель­но, пото­му, впрочем.

Убо­гий – бед­ный, ниче­го сво­е­го, не име­ю­щий больной.

Убрус – поло­тен­це, плат.

Убу­ди­ти­ся – пробудиться.

Уве­ди­ти – узнать, познать, све­дать, услышать.

Увя­дить – иссу­шить, обес­си­лить, ослаблять.

Угле­ба­ти – погря­зать, тонуть, вяз­нуть, погружаться.

Углие – уголья.

Уго­бзи­ти – обо­га­тить, умно­жить пло­ды, напитать.

Угод­ник – уго­див­ший Богу.

Угон­заю – усколь­заю, убе­гаю, про­па­даю, погибаю.

Уд – член тела или общества.

Удер­жа­ви­ти – укре­пить, утвердить.

Уде­сы – чле­ны тела.

Удоб­ре­ние – украшение.

Удовли­ти – удовлетворить.

Уже – верев­ка, цепь, жребий.

Ужик – срод­ник, родственник.

Ужи­че­ство – бли­жай­шее кров­ное род­ство. Вет­хо­за­вет­ный закон ужичества.

Узо­ре­ши­тель­ни­ца – так назы­ва­ют вели­ко­му­че­ни­цу Ана­ста­сию (22 декаб­ря ст. ст.), посвя­тив­шую себя слу­же­нию узникам.

Узри­ти (узре­ти) – уви­деть, зреть, смотреть.

Узы – путы, оковы.

Укра­даю – делаю что-либо украд­кою, обманываю.

Укрой – повяз­ка, обвяз­ка; пеле­на, обви­ва­ю­щая тело умершего.

Укрух – кусок хле­ба, ломоть.

Улу­чи­ти – достиг­нуть, полу­чить, застать, найти.

Умет – сор, навоз, помет.

Уми­ле­ние – смяг­че­ние серд­ца, сожа­ле­ние, смирение.

Умиль­но – с осо­бен­ным бла­го­го­ве­ни­ем, сострадательно.

Унза­ти – вон­зать, уязв­лять, втыкать.

Уне – луч­ше, полезнее.

Уни­чи­жа­ти – пре­зи­рать, уни­жать, за ничто считать.

Уни­чи­же­ние – уни­же­ние, пре­зре­ние, бес­че­стие, посрамление.

Унший – лучший.

Упо­ва­ние – надеж­да твер­дая, вера.

Упо­ва­ют – смот­рят, обра­ще­ны с надеждою.

Упо­е­ва­ти – поить, напо­ить вдоволь.

Упо­кой – поме­сти в спо­кой­ное место, т.е. вме­сте со свя­ты­ми в веч­ном бла­жен­ном жилище.

Упраж­ня­ти – делать недей­стви­тель­ным, упразднять.

Усмен (усмен­ный) – кожаный.

Ура­ни­ти – встать рано утром или пой­ти куда рано.

Урок – оброк, подать.

Усоп­ший – уснув­ший сном смер­ти, умерший.

Усре­сти – встретить.

Уста – рот, губы.

Уста­ви стрем­ле­ние – оста­но­ви поток.

Устне– уста, губы.

Усы­ря­ти – сгу­щать, делать сырым, влажным.

Усы­ри­ти­ся – стать туч­ным, плодоносным.

Ута­ен­ный – сокры­тый, сокровенный.

Утлый – дыря­вый, име­ю­щий трещины.

Уто­ля­ти – уни­мать, укро­щать, успокоить.

Утрен­ний – быва­ю­щий утром.

Утрен­не­ва­ти – рано вста­вать, делать что-то утром.

Утрен­нюю – встаю рано утром, бодрствую.

Утрие – рано, поут­ру, утро сле­ду­ю­ще­го дня.

Уча­ща­ти – умно­жать, уве­ли­чи­вать, украшать.

Учи­не­ние – опре­де­ле­ние, устро­е­ние, пове­ле­ние, назначение.

Учре­жде­ние – нароч­но при­го­тов­лен­ный обед, пир, угощение.

Ущед­ри­ти – мило­серд­ство­вать, ущед­рять, уми­ло­сер­дить­ся, мило­вать, жалеть.

Уязв­ля­ти – при­чи­нять язву, рану, оскорб­лять, поражать.

Уяти – отнять, убавить.

Фана­ри­о­ты – гре­ки из знат­ных семейств.

Фаран – пусты­ня меж­ду Пале­сти­ной и Египтом.

Фари­сеи – самая мно­го­чис­лен­ная рели­ги­оз­ная пар­тия у евре­ев. Фари­сеи вери­ли в при­ше­ствие Мес­сии в виде воин­ству­ю­ще­го мона­ха-побе­ди­те­ля, кото­рый осво­бо­дит иуде­ев от вла­сти языч­ни­ков и поло­жит осно­ва­ние Цар­ствию Божию на зем­ле. Истин­ны­ми наслед­ни­ка­ми это­го Цар­ства фари­сеи счи­та­ли себя. Рели­ги­оз­ность фари­се­ев огра­ни­чи­ва­лась обряд­но­стью и соблю­де­ни­ем пра­вил закона.

Фас­ка – пасха.

Фиал – чаша, сосуд.

Фими­ам – души­стый ладан, при­го­тов­ля­е­мый из смол индий­ских и ара­вий­ских дерев.

Финик – пальма.

Халу­га – забор, зако­улок, ули­ца меж­ду плетнями.

Хаме­ле­он – род яще­ри­цы, отли­ча­ю­щий­ся быст­рым изме­не­ни­ем сво­ей окрас­ки. Хана­нея – хананеянка;

Хана­неи – потом­ки Хана­а­на, сына Хамова.

Хиник – было пер­во­на­чаль­но назва­ни­ем меры, вме­ща­ю­щей в себя столь­ко, сколь­ко нуж­но для днев­но­го про­пи­та­ния человека.

Хиро­ман­тия – рукогадание.

Хиро­то­ния – руко­по­ло­же­ние или посвя­ще­ние в какую-либо свя­щен­ную должность.

Хитон – ниж­няя одеж­да у евре­ев с плеч до ног или рубаш­ка; вооб­ще – пла­тье, одеж­да; у Спа­си­те­ля – риза, верх­няя одежда.

Хла­ми­да – цар­ская пор­фи­ра, плащ, епан­ча; верх­няя одеж­да, наде­ва­е­мая сверх хитона.

Хле­бо­ман­на – хлеб, ман­на, сшед­шая с неба евре­ям в пустыне.

Хлябь – пре­гра­да, оплот, без­дна, поток; отвер­стие, окно, кото­рое под­ни­ма­ет­ся для спус­ка воды, водо­пад. “Без­дна без­дну при­зы­ва­ет во гла­се хля­бий Тво­их” – т.е. “без­дна без­дну зовет голо­сом (шумом) водо­па­дов Твоих”.

Хода­тай – посред­ник, заступник.

Хоте­ние – воля, желание.

Хре­бет – спи­на, тыл, пояс­ни­ца, чресла.

Хри­сто­име­ни­тый – нося­щий на себе имя Хри­сто­во, христианин.

Хри­стос – Пома­зан­ник, имя Спасителя.

Худог, худо­гий – искус­ный, разум­ный, уче­ный, муд­рый, умный.

Худой – пло­хой, злой.

Худо­род­ный – низ­ко­го рода, про­сто­лю­дин, незнатный,

Хули­ти – уни­жать, пори­цать, оскорблять.

Царе­ви – царю.

Цар­ствие Небес­ное – веч­ная бла­жен­ная жизнь с Богом.

Дата – динарий.

Цев­ни­ца – флей­та, сви­рель, лира.

Цели­ти – исце­лять, излечивать.

Цело­ва­ние – при­вет­ствие, поздрав­ле­ние, цело­ва­ние в уста, при­ся­га, клятва.

Цело­муд­рен­ный – непо­роч­ный, сохра­ня­ю­щий в чисто­те душу и тело.

Цель­бо­нос­ный – при­но­ся­щий исце­ле­ние, целительный.

Цель­бы – лекар­ство, вра­чев­ство, лечение.

Целый – здо­ро­вый, про­стой, искрен­ний, не коварный.

Цер­ковь – 1) обще­ство людей, истин­но веру­ю­щих в Гос­по­да Иису­са Хри­ста; 2) зда­ние, посвя­щен­ное Богу; храм.

Цым­ба­лы – древ­ний музы­каль­ный инстру­мент в виде двух метал­ли­че­ских полушарий.

Чадо – сын или дочь, дитя.

Чары – кол­дов­ство, чаро­ва­ние, ворож­ба, обаяние.

Часть – жре­бий, досто­я­ние, удел, доля.

Чаю – ожи­даю, надеюсь.

Чая­ние – ожи­да­ние, наде­я­ние, упование.

Чая­ти – ожи­дать, наде­ять­ся, уповать.

Чван – кув­шин, жбан.

Чело – лоб.

Чело­ве­ко­лю­бец – Бог, любя­щий людей.

Челядь – домаш­ние слу­ги, домочадцы.

Черв­ле­ный – тем­но-крас­ный, багряный.

Черм­ное море – Крас­ное море или Ара­вий­ский залив.

Черм­ный – крас­ный, рыжий, багряный.

Чер­ни­чие – дикая смоковница.

Чер­па­ло – вед­ро, сосуд для черпания.

Чер­тог – внут­рен­няя укра­шен­ная ком­на­та; спаль­ня, покой, хоромы.

Чеса­ти – соби­рать, а так­же щеко­тать, ласкать.

Чесо ради – для чего, поч­то, почему.

Чести – читать, счи­тать, почитать.

Чест­ный – достой­ный, дра­го­цен­ный, доро­гой, ценный.

Чет­ве­ри­цею – четы­ре раза, вчетверо.

Четьи-Минеи – жиз­не­опи­са­ние свя­тых на каж­дый день.

Четы­ре­де­сят­ни­ца – соро­ка­днев­ный пост перед Пас­хой (Вели­кий пост); сорок дней.

Чин – поря­док, устройство.

Чины анге­льстии – раз­де­ля­ют­ся на три лика, а каж­дый лик–на три чина. Пер­вый лик: сера­фи­мы, херу­ви­мы и пре­сто­лы; вто­рой лик: гос­под­ства, силы и власти;

тре­тий лик: нача­ла, архан­ге­лы и анге­лы, все­го девять чинов ангельских.

Чини­ти – делать, состав­лять, поправлять.

Чий – чей.

Чим – чем.

Член­бв­ный – челюсть.

Чре­во – брю­хо, утро­ба, живот.

Чре­ве­са – почки.

Чре­да – чере­да, очередь.

Чрес­ла – пояс­ни­ца, кре­стец, бедро.

Чуд­ный – див­ный, величественный.

Чуж­дый – чужой, иноплеменный.

Шата­ние – пре­воз­но­ше­ние, гор­дость, хва­стов­ство, дер­зость, мятеж, воз­му­ще­ние, заносчивость.

Шепот­ник – кле­вет­ник, кляузник.

Шеп­та­ние – кле­ве­та, науш­ни­че­ство, ябеда.

Штун­ди­сты – сек­тан­ты, отвер­га­ю­щие Цер­ковь, таин­ства, иерар­хию, посты, почи­та­ние икон и прочее.

Шуий – левый.

Шуй­ца – левая рука;

Шуи­я­го сто­я­ния – сто­я­ния по левую руку.

Щед­ро­ты – вели­кие мило­сти, снисхождение.

Щед­рый – мило­сти­вый, сострадательный.

Щед­ри­ти – мило­вать, награждать,

Ю – её.

Юже – ее же, которую.

Юг – южный ветер.

Юдоль, юдо­лие – доли­на, низ­мен­ное место.

Юду­же, юду – где, в каком месте.

Южи­ка, южик (ужи­ка, ужик) – име­ю­щий один удел с дру­гим, род­ствен­ник, род­ствен­ни­ца; соотечественник.

Юзы – узы, путы, оковы.

Юзи­ли­ще – тюрь­ма, темница.

Юнец – бычок, теле­нок, моло­дой вол.

Юро­ди­вый – безум­ный, глупый;

Юро­ди­вый Хри­ста ради – чело­век, кото­рый ради Хри­ста избрал осо­бый путь спа­се­ния, – пред­став­ля­ю­щий­ся миру по наруж­ным поступ­кам безум­ным, а на самом деле испол­нен истин­ной мудрости.

Юрьев день – быв­ший преж­де срок пере­хо­да кре­стьян от одно­го поме­щи­ка к дру­го­му (с одной зем­ли на дру­гую), 23 апре­ля и 26 нояб­ря (ст. ст.).

Я – их.

Яве – явно, не скрыто.

Явлен­ный – явный, откры­тый пред всеми.

Яго­ди­чи­на – дикая смоковница.

Ядь – еда, пища.

Ядо­мый – съедаемый.

Ядри­ло – груз, мачта.

Ядца – люби­тель поесть, сластолюбец.

Яже – кото­рая, который.

Язвен­ный – раненый.

Язви­на – нора, яма, пещера.

Язык, язы­цы – 1) народ, пле­мя; 2) язык, наречие.

Язя – рана, струп, язва, немощь, болезнь.

Яко – что, пото­му что, как, так как, так что.

Яко аще – что­бы, дабы, если.

Яко­вый – каковой.

Яко­же – как, что­бы, подоб­но как, пото­му что.

Ям – ем.

Ярем – иго, нала­га­е­мое на рабо­чий скот; вся­кая тяжесть, бремя.

Яри­на – вол­на, шерсть овечья.

Ярость – раз­дра­же­ние, силь­ный гнев.

Ярый – раз­дра­жи­тель­ный, сер­ди­тый, жесто­кий, вспыль­чи­вый, гневливый.

Яти – взять, объ­ять, уловлять.

Ятый – взя­тый, пойманный.

Яхонт – дра­го­цен­ный камень.

Яцем­же – каким же, каковым-либо.

^ Послесловие

«Будут ли наши дети и вну­ки вку­шать или жрать?»

При­хо­дит моло­дой, здо­ро­вый чело­век на бого­слу­же­ние и вдруг обна­ру­жи­ва­ет, что не высто­ять ему два часа в хра­ме – и лома­ет-то его, бед­но­го, и кру­тит, и пояс­ни­ца болит так, что, кажет­ся, сей­час сломается.

Диа­вол под­ска­зы­ва­ет: «Нет. Эти уто­ми­тель­ные бого­слу­же­ния не для тебя. Да и не пони­ма­ешь ты ведь ров­ным сче­том ниче­го, что они там поют и чита­ют на сво­ем цер­ков­но­сла­вян­ском язы­ке. Сто­ишь как осел и толь­ко празд­но про­во­дишь вре­мя, да еще и пояс­ни­ца болит». И чело­век реша­ет: «Может быть, Цер­ковь с Ее бого­слу­же­ни­я­ми и хоро­шее дело, да толь­ко очень уж труд­ное и непо­нят­ное, мне тако­го не потя­нуть, чего бы про­ще». И чело­век выхо­дит из пра­во­слав­но­го хра­ма и направ­ля­ет­ся в молит­вен­ный дом к бап­ти­стам: там тоже гово­рят про Хри­ста, но толь­ко по-рус­ски – понят­но; и слу­шать мож­но, сидя в мяг­ком, уют­ном крес­ле – при­ят­но. И лег­че, и проще.

Но мож­но и сооб­ра­зить: не было еще в мире ни одно­го свя­то­го, кото­рый бы стя­жал Духа Свя­то­го Божье­го в мяг­ком, уют­ном крес­ле. Мож­но ведь ска­зать себе: если я не пони­маю язы­ка и смыс­ла пра­во­слав­но­го бого­слу­же­ния, так в этом вино­ва­то не пра­во­слав­ное бого­слу­же­ние, а я сам.

Понят­ное дело, что, сидя за сто­лом с китай­ца­ми, будешь ску­чать – хотя бы те вели и очень инте­рес­ные бесе­ды – но ты-то слы­шишь толь­ко соче­та­ние зву­ков, если не пони­ма­ешь язы­ка. Так надо, зна­чит, выучить цер­ков­но­сла­вян­ский язык. Сде­лать это для рус­ско­го чело­ве­ка совсем неслож­но: раз­ни­ца меж­ду цер­ков­но­сла­вян­ским язы­ком и рус­ским – не боль­шая, чем меж­ду рус­ским и укра­ин­ским. Но рус­ские люди учат англий­ский, немец­кий, фран­цуз­ский, испан­ский, даже китай­ский – и толь­ко цер­ков­но­сла­вян­ский им не одолеть.

Вся­кий чело­век, взяв­ший на себя труд позна­ко­мить­ся с бого­слу­жеб­ным язы­ком Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, не может не влю­бить­ся в этот язык. Это язык уни­каль­ный! В мире боль­ше нет таких язы­ков! Осо­бен­ность его заклю­ча­ет­ся в том, что он создан спе­ци­аль­но для бого­слу­же­ния, для обра­ще­ния на нем к Богу. Мы ведь в раз­ных слу­ча­ях, обра­ща­ясь к раз­ным людям, при­ме­ня­ясь к раз­ной обста­нов­ке, и сло­ва упо­треб­ля­ем раз­ные. Об одном и том же мож­но ска­зать по-раз­но­му. Мож­но ска­зать: «есть», «кушать», мож­но ска­зать: «вку­шать», мож­но ска­зать: «жрать», «чав­кать» и т.п. Все об одном же – о при­е­ме пищи – но сло­ва: эти гру­бее, те обы­ден­нее, дру­гие воз­вы­шен­нее. Чем боль­ше мы любим и ува­жа­ем чело­ве­ка, тем более воз­вы­шен­ным язы­ком ста­ра­ем­ся с ним говорить.

Бога мы, пра­во­слав­ные хри­сти­ане, любим и почи­та­ем более вся­ко­го чело­ве­ка. Поэто­му и язык, на кото­ром мы обра­ща­ем­ся к Богу, – самый воз­вы­шен­ный язык, какой толь­ко мог­ли соста­вить люди. И состав­ля­ли его свя­тые люди! Даже неко­то­рые из нас, досто­чти­мые отцы и бра­тья, пра­во­слав­ные хри­сти­ане, тол­ку­ю­щие о пере­во­де цер­ков­но­го бого­слу­же­ния на рус­ский язык, оче­вид­но не вполне отда­ют себе отчет, каким сокро­ви­щем они обла­да­ют и от чего хотят отказаться?

Что­бы бого­слу­же­ние было понят­ным для наро­да Божия, сто­я­ще­го в хра­ме, мож­но пой­ти дву­мя путя­ми: либо бого­слу­же­ние пере­ве­сти на рус­ский язык, либо народ научить цер­ков­но­сла­вян­ско­му. Пер­вый путь лег­че, но он, несо­мнен­но, всех нас духов­но обед­нит. Вто­рой путь слож­нее, но, несо­мнен­но, ода­рит народ колос­саль­ным духов­ным богатством.

Цер­ков­но­сла­вян­ский язык достал­ся рус­ским людям как дра­го­цен­ное наслед­ство и вели­кий дар Божий! Он – наша духов­ная риза, ибо сохра­ня­ет силу молитв вели­ко­го сон­ма свя­тых, про­си­яв­ших в сла­вян­ских зем­лях, начи­ная с про­све­ти­те­лей сло­вен­ских свя­тых бра­тьев Кирил­ла и Мефодия.

Он обуз­ды­ва­ет наши стра­сти, пото­му что име­ет непо­вто­ри­мый и непе­ре­во­ди­мый зву­ко­вой строй; он откры­ва­ет нам исти­ну и направ­ля­ет на путь спа­се­ния. Его свя­тость, высо­та, сила и необык­но­вен­ная выра­зи­тель­ность никак не могут срав­нить­ся с пре­лест­ны­ми сетя­ми (по сло­вам адми­ра­ла А.С. Шиш­ко­ва), рас­став­лен­ны­ми во мно­гих свет­ских сочи­не­ни­ях. Имен­но поэто­му он слу­жит неис­ся­ка­е­мым неза­мут­нен­ным источ­ни­ком богат­ства, мощи и кра­со­ты рус­ско­го лите­ра­тур­но­го язы­ка… Ссыл­ки на мало­по­нят­ность здесь неумест­ны, всё дело в нашей лено­сти, сер­деч­ной бес­печ­но­сти и рас­се­ян­но­сти ума…

Источник