весак еда что такое
Весак
Общебуддийский праздник Весак, или Дончод (в монголо-бурятской традиции), отмечается на второй неделе 1-го летнего месяца (мая). Это единая дата для всех стран буддийского мира.
В этот день случились сразу три события в жизни Будды: его последнее земное рождение, просветление и погружение в нирвану. Между первым и последним событиями прошло 80 лет. Просветлённым он стал в 35 лет, но всё это, согласно традиционной биографии Будды, произошло в один день.
Целую неделю монахи рассказывают в храмах о жизни Будды. Вокруг храмов и монастырей движутся торжественные процессии, изображая театрализованные версии этих трёх событий. В процессиях и храмовых службах принимают участие не только монахи, но и многочисленные верующие.
В китайских храмах, а также буддисты у себя дома омывают статуи будд подслащённой водой и осыпают их цветами. Многие покупают разных водяных тварей и выпускают их в воду, совершая угодный Будде «обряд освобождения живности». В некоторых семьях готовят постную кашу из риса, смешанную с различными видами сушёных фруктов и орехами — миндалём, арахисом.
В Центральном и Восточном Китае ко дню рождения Будды рис варили в отваре из листьев чёрного дерева, которому приписывали магические свойства. Такой рис, приобретавший тёмный оттенок, монахи посылали в дар своим прихожанам. Во многих провинциях эта традиция существует и сегодня.
Легенда рассказывает, что зачинателем традиции, возникшей в XII веке, был полководец Ян Вэньгуан. Однажды его бросили в тюрьму и не давали есть. Но сестра полководца сумела обмануть бдительность тюремщиков, послав брагу корзинку с «чёрным рисом». На её дне был спрятан меч. Ян Вэньгуан вырвался из тюрьмы в день рождения Будды.
В другой провинции существует другое предание. Любящий сын накормил «чёрным рисом» свою мать, превратившуюся после смерти в голодного духа.
Крестьяне в Китае по-своему отмечали этот праздник. Он считался днём рождения буйволов. Пахотных буйволов свободно отпускали пастись накануне сева, а в первый день сева вся деревня выходила на поля, и старейший пахарь под грохот гонгов и хлопушек высаживал первый росток риса.
Жители провинции Хунань в праздник омовения Будды вывешивали заклинание против насекомых: к дверям дома приклеивали крест-накрест полоски жёлтой бумаги с надписью: «В этот праздник легендарный маг Люй Дунбинь зайдёт отдохнуть. Святой небожитель дунет раз, и все насекомые разлетятся». Сычуаньцы вывешивали красную бумагу с надписью: «Выдаём замуж волосатых насекомых».
В уезде Юнинь праздник отмечали общинными жертвоприношениями богам, которые сопровождались плясками нарядно одетых девушек и юношей.
В Корее праздник День рождения Будды — самый красочный и значительный. Он также известен как праздник фонарей. В этот день в Сеуле можно видеть море разноцветных бумажных фонариков, укреплённых на высоких бамбуковых шестах почти перед каждым домом. Дом, в котором за истекший год родился сын, украшали бумажными изображениями рыб — символ мальчика. Фонари были различной формы и окраски — в форме дыни, цветка лотоса, барабана, лодки… Одетые в нарядные костюмы дети стреляли из хлопушек. Всю ночь в городе не закрывались ворота, и люди гуляли, любуясь фонарями.
В монастырях совершали омовения и окропления статуй Будды, особенно статуй, изображавших Будду-ребёнка.
В праздник любованья фонарями
Хорошо подняться на террасу
В час, когда ещё не село солнце
И всё видно далеко вокруг.
Фонари развешены повсюду.
А в бутонах лотосов бумажных
Маленькие девочки укрылись,
Лотосы раскроются — и дети
Журавлей прожорливых прогонят.
Тех, которые клюют цветы.
На востоке поднялась луна.
Разливается вокруг сиянье.
Будто солнце загорелось снова.
Фонари горят. Луна сияет.
Светятся и Небо и Земля.
В Японии День рождения Будды известен также как праздник цветов.
Согласно легенде, Будда родится в тот момент, когда его мать собиралась переломить стебель цветка. В тот же день бог полей спускался с гор и люди встречает его цветами. На это время приходится и период цветения сакуры.
Праздник в Японии начали отмечать давно, с 840 года. На территории буддийских храмов на постаменте помещали небольшой макет четырёхугольного храма высотой 50–60 см, без стенок. В центре устанавливали плоскую чашу, а в ней — небольшую статую Будды-ребёнка. Скульптура изображала Будду в тот момент, когда он, согласно преданию, произносил слова: «Я — владыка мира, я — лучший в мире, я — первый в мире».
Центральный обряд праздника начинался в тот момент, когда дети поливали изображение Будды-мальчика особым чаем. Его готовили из листьев гортензии, растущей высоко в горах. Существовало поверье: если прикоснуться пальцами, смоченными в таком чае, к статуе Будды в том месте, где у тебя болит, то наступит исцеление. Родители приводили в храмы больных детей, надеясь на помощь Будды.
Обычай поливать фигурку Будды сладким чаем связан с легендой о рождении Будды. Когда маленький Будда сделал первые семь шагов и простёр руки вверх, а затем опустил их вниз, морской дракон пролил на него сладкий дождь.
В праздничный день устраивались процессии детей в нарядных одеждах и с цветами в руках. Они танцевали и пели.
Почти во всех сельских районах страны существовал обряд выставлять и перед обычными жилищами ветки дикой азалии. Монахи-отшельники, чтобы отметить День рождения Будды, поднимались высоко в горы.
Один японский учёный так описал праздник:
«Верующие в числе 20 человек, одетые в белые развевающиеся одежды, несут на плечах небольшой храм с помещённой внутри небольшой статуэткой Будды-ребёнка. Процессию сопровождает такое же число священников… Во время шествия они трубят в большие морские раковины. Процессию встречает другая группа священников в праздничных облачениях, числом около шестидесяти, и тридцать детей, одетых в красивые шёлковые кимоно, с позолоченными коронами на голове…
На алтарь храма возлагаются цветы. Там же возжигаются курения. Дети декламируют специальные посвящения и поют песни. Хор из шестидесяти священников начинает петь религиозные стихи, призывающие к вечному миру.
В это время выходят на возвышение и танцуют перед алтарём, пестреющим от множества цветов, дети в возрасте от пяти до восьми лет».
В наши дни праздник остаётся праздничным зрелищем. Оно также проходит, но образному выражению Р. Киплинга, посетившего Японию, «на фоне пиршества цветов».
В Таиланде день Весака Пуджа празднуется в честь рождения, просветления и смерти Будды. Повсюду развиваются религиозные флаги. Проходят торжественные церемонии. В сельской местности люди встают ранним утром, чтобы приготовить еду и сладости для монахов. На рассвете они направляются к близлежащему храму, где и проводят большую часть дня.
Основные события проходят вокруг храмов. В течение целого дня люди слушают проповеди, а к вечеру принимают участие в свечной процессии. Во время её каждый держит в руках цветы, три благовонные палочки и зажжённую свечу, что символизирует три святыни — Будду, его Учение и его Последователей.
На празднике в храме Путта Монтон, где установлена статуя Идущего Будды, присутствует королевская семья. Один из её членов возглавляет свечную процессию.
Больше всего сладостей и подарков достаётся в этот день мальчикам-послушникам.
Жизнь в буддийском храме
Первым буддийским храмом, построенным в Китае, был храм Белой лошади в Лояне (нынешняя провинция Хэнань). Согласно легенде, в 67 году н. э., во время правления императора Мин-ди, два индийских монаха — Касьяпаматанга и Дхармаракша привезли в Лоян на белой лошади буддийские сутры из далёкого западного края. Они и помогли возвести этот храм. В последующее тысячелетие по всей стране были построены буддийские храмы, пагоды, пещеры. Обычно китайский буддийский храм состоит из Зала Небесных правителей, Зала Гуаньинь (богини милосердия), святилища Будды и хранилища для «Трипитаки», т. е. буддийских свитков. В каждом храме имеются настоящем, надзиратель и монахи, обязанные принимать паломников и отправлять религиозные обряды.
Многие мальчики в Таиланде живут в храмах. Это связано с тем, что в основном их родители — бедные фермеры и не в состоянии прокормить детей. К тому же, прислуживая монахам, они приобретают многие знания.
Утро мальчика-послушника начинается перед рассветом. Он должен приготовить монахам «чёрные горшки» или сосуды для подаяний, в которых они приносят монахам утром еду. Когда монахи готовы к сбору подаяния в деревне, они следуют за ними и помогают нести собранную милостыню. Ежедневно мальчики сопровождают монахов в далёкие деревни, где нередко должны спасаться от свирепых собак.
После возвращения в храм, мальчики немедленно приступают к приготовлению еды для монахов. Согласно обычаям, монахам запрещается принимать пишу из рук кого бы то ни было, кроме мирян. После трапезы мальчики сохраняют еду до второго, полуденного приёма пищи. Некоторые монахи строго соблюдают обычай и едят лишь один раз в день. Затем приступают к еде сами мальчики, так как считается грехом для мирян принимать пишу до монахов. После полудня монахам не позволяется есть, разрешается лишь пить воду и прохладительные напитки, а также молоко.
Монахи и мальчики-послушники носят схожие одежды, и нередко они одного возраста. Несмотря на это, между ними мало общего. В то время как монахи следуют 227 предписаниям, послушники — лишь десяти из них. Мальчики-послушники работают за бесплатное питание и кров. Живя рядом с монахами, мальчиков приучают к дисциплине и воспитывают в них настоящих буддистов.
Многие мужчины, которые занимают высокие посты в государстве, когда-то были мальчиками-послушниками.
Буддийский праздник Весак
Известный в народе как день рождения Будды, праздник Весак – время буддистов со всего света, когда они собираются вместе и празднуют рождение, просветления и уход в паринирвану Гаутамы Будды. Празднования варьируются от медитаций и тихих молитв до раздачи милостыни монахам в составе длинных красочных процессий. В Индонезии подобные мероприятия проходят у храма Боробудур Махаяна, что делает его самой посещаемой достопримечательностью в стране. Весак отмечается каждый год в полнолуние в мае или июне.
1. Буддисты со свечами вокруг статуи Будды в Весак в храме в провинции Накхон Патом на окраине Бангкока 17 мая. В этом году отмечается 2600-ая годовщина просветления Будды. Фото сделано с долгой экспозицией. (Chaiwat Subprasom/Reuters)
2. Буддийские монахи на церемонии в Весак у храма Ват Дхарммакайя в провинции Патум Тани на окраине Бангкока. (Damir Sagolj/Reuters)
3. Индонезийская мусульманка с буддистами выпускают фонарь у храма Боробудур в Весак в Магеланге 17 мая. Буддисты Индонезии празднуют Весак каждый год у этого храма, что делает его самым посещаемым объектом в стране. Праздник проходит в полнолуние в мае или июне, а главные церемонии проводятся в трех буддийских храмах, к которым идут паломники из Мендута в Павон. Маршрут заканчивается в храме Боробудур. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
4. Буддисты медитируют в Весак в Ват Дхарммакая в провинции Патум Тхани на окраине Бангкока. (Damir Sagolj/Reuters)
5. Буддийские монахи молятся у храма Боробудур в Магеланге. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
6. Огромное украшение в честь Весака на ежегодном буддийском фестивале в Коломбо, Шри-Ланка. (Lakruwan Wanniatachchi/AFP/Getty Images)
7. Буддисты на медитации в храме Боробудур в Весак – день рождения Будды. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
8. Общий вид подсвечивающегося храма Боробудур, вокруг которого ходят монахи, в праздник Весак. ( Ulet Ifansasti/Getty Images)
9. Буддистские монахи присоединились к процессии из храма Мендут в Боробудур в Магеланге. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
10. Буддисты зажигают свечи у храма Боробудур в Весак. Буддисты Индонезии празднуют Весак каждый год в полнолуние в мае или июне. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
11. Буддисты выпускают фонари у храма Боробудур. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
12. Буддисты прибыли к храму на религиозную церемонию в Весак. (Dinuka Liyanawatte/Reuters)
13. Буддисты со свечами в храме Ват Дхарммакайя на празднике дня рождения Будды Весак. (Damir Sagolj/Reuters)
14. Буддистские монахи омывают и осыпают статую лежачего Будды у храма Дхаммадипа Арама в городе Маланг, провинция Востояная Ява, Индонезия. (Aman Rochman/AFP/Getty Images)
15. Буддистский монах с радио раздает инструкции перед молитвой в честь Весака в провинции Патум Тхани у Бангкока. (Damir Sagolj/Reuters)
16. Индонезийка дает милостыню монахам во время процессии в честь Весака в Магеланге. (Dwi Oblo/Reuters)
17. Уличный торговец фонариками накануне фестиваля Весак в Коломбо, Шри-Ланка. Страны с буддийской религией отметили день рождения Будды, называемый Весак. Это трижды благословенный день для буддистов, чествующих рождение, просветление и уход в паринирвану Будды. В этот день фонарики из бамбуковых палочек и красочной бумаги вывешивают у домов и украшают ими улицы. (Lakruwan Wanniarachchi/AFP/Getty Images)
18. Буддийские монахи на церемонии подношения милостыни в коммерческом районе Бангкока. 12 600 монахов пришли на церемонию в честь Весака – ежегодного празднования дня рождения, просветления и ухода в впаринирвану великого Будды. Эта церемония была организована в честь Будды и для моральной поддержки буддистских монахов и новичков из неспокойных южных провинций Таиланда. В этом году состоялось 2600-летие просветления Будды. (Damir Sagolj/Reuters)
19. Тысячи буддистских монахов проходят мимо верующих во время церемонии раздачи милостыни в Бангкоке. (Damir Sagolj/Reuters)
20. Молящийся буддистский монах у храма Боробудур во время празднования Весака. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
21. Буддисты со свечами ходят вокруг храма Ват Дхарммакайя в Весак в провинции Патум Тхани. (Damir Sagolj/Reuters)
22. Полнолуние над храмом Боробудур в Весак. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
23. Верующие бросают лепестки на статую Будды во время фестиваля Весак, также известного как Пурнима, в индийском городе Ахмедабад. (Amit Dave/Reuters)
24. Молящаяся верующая у буддийского храма на фестивале Пурнима (Весак) в Чандигархе, Индия. (Ajay Verma/Reuters)
25. Буддистские монахи из Бангладеш на улице на церемонии в честь религиозной недели, совпадающей с Весаком, в Коломбо, Шри-Ланка. (Eranga Jayawardena/Associated Press)
26. Буддистские монахи раздают священные цветы во время процессии из храма Мендут в храм Боробудур. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
27. Буддисты выпускают фонарики во время празднования Весака в городке Магеланг, провинция Центральная Ява. Считается, что храм был построен в 8‑ом веке, он стал центром молитвы и поклонения Будде в Весак – день рождения, просветления и ухода Будды в паринирвану, празднуемый буддистами во всем мире. (Clara Prima/AFP/Getty Images)
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Весак
Весак (другие названия — Вишакха Пуджа, Дончод-хурал, Сага Дава) — буддийский праздник в честь рождения, просветления и смерти (ухода в паринирвану) Гаутамы Будды. Этот праздник относится к традиции тхеравады (одной из традиций раннего буддизма, т. н. «малой колесницы»), где все эти события происходят в один и тот же день. Широко распространён в странах Южной Азии.
Праздник выпадает на день полнолуния второго месяца древнеиндийского календаря. Индийское название месяца — вайшакха, что на сингальском языке звучит как «весак». Таким образом, праздник получил своё название по названию месяца.
В центре внимания праздника — просветление Гаутамы Будды, знаменующее собой переломный момент в познании истины. В этот день принято украшать местные храмы и с наступлением темноты зажигать фонарики, что символизирует просветление, приходящее в этот мир. Фонарики для Весака делаются из бумаги на лёгком деревянном каркасе. На территории храмов вокруг деревьев Бодхи и ступ принято расставлять масляные лампы. Люди посылают своим друзьям открытки, на которых, как правило, изображаются памятные события из жизни Будды.
Миряне также посещают местные храмы и монастыри, слушают даршаны и медитируют в течение всей ночи, то есть обращаются к обряду. В традиции тай принято обходить вокруг монастыря три раза, в честь Будды, дхармы и сангхи (трёх драгоценностей). Выполнение наставлений в эти дни осуществляется с большей строгостью, что ведёт иногда к запрету на занятия сельским хозяйством и другую деятельность, которая может причинить вред живым существам. В дни праздника также поощряется дана как свидетельство милосердия. Миряне, как правило, приносят в монастырь или храм обильное угощение в подтверждение того, что они не забывают о своём долге перед монастырской общиной (сангхой). Подношения подчёркивают, что сангха важна для мирян. Это также возможность заслужить уважение окружающих. В Бирме, в отличие от Шри-Ланки, этот праздник не считается праздником света, однако его важности отвечает обычай поливать дерево Бодхи в местном монастыре или храме.
По просьбе 34 стран-членов ООН на проходившей в Нью-Йорке 13 декабря 1999 года 54-й сессии Генеральной Ассамблее ООН [1] была принята резолюция «Международное признание дня Весак в Центральных Учреждениях Организации Объединенных Наций и в других её отделениях». Резолюция была поддержана многими азиатскими буддийскими странами, а также другими странами, включая Россию и США. Во многих странах, поддержавших резолюцию, большинство населения исповедует другую веру.
Весак в Японии
В Японии Весак, или ханамацури ( 花祭 ), также известен как Канбуцу-э ( 灌仏会 ), Готан-э ( 降誕会 ), Буссё-э ( 仏生会 ), Ёкубуцу-э ( 浴仏会 ), Рюгэ-э ( 龍華会 ), Хана-эсики ( 花会式 ).
Весак
Решение согласиться отмечать Весак как день рождения Будды было официально оформлено на первой конференции Всемирного братства буддистов, состоявшейся в Шри-Ланке в 1950 году, хотя фестивали в это время в буддийском мире имеют многовековую традицию. Резолюция, принятая на Всемирной конференции, гласит:
В 2000 году Организация Объединенных Наций (ООН) приняла решение провести международный праздник Весак в своей штаб-квартире и офисах. [12]
В мае месяце обычно бывает одно полнолуние, но, поскольку между полнолунием 29,5 дней, иногда бывает и два. Если в мае есть два полнолуния, некоторые страны (включая Шри-Ланку, Камбоджу и Малайзию) празднуют Весак в первое полнолуние, в то время как другие (Таиланд, Сингапур) празднуют праздник во второе полнолуние из-за другого местные лунные праздники. Разница проявляется и в соблюдении других буддийских праздников, которые традиционно отмечаются в местное полнолуние. [13]
В некоторых храмах также выставлена небольшая статуя Будды перед алтарем в небольшой чаше, украшенной цветами и наполненной водой или сладким чаем, чтобы преданные могли полить статую. Это символ очищения от плохой кармы практикующего и воспроизведения событий, последовавших за рождением Будды, когда дэвы и духи делали ему небесные подношения.
Ожидается, что преданные будут слушать выступления монахов. В этот день монахи будут читать стихи, произнесенные Буддой двадцать пять веков назад, чтобы призвать мир и счастье для правительства и людей. Буддистам напоминают о необходимости жить в гармонии с людьми других вероисповеданий и уважать убеждения других людей, как учил Будда.
Дарить счастье другим
Почитание Будды
Сроки проведения
В настоящее время в Шри-Ланке, Непале, Индии, Бангладеш и Малайзии Весак / Будда Пурнима отмечается в день первого полнолуния в мае по григорианскому календарю.
В следующей таблице числа года в диапазоне от 2500 до 2599 являются BE ( буддийская эра ).
| Год (CE) | Таиланд [17] | Сингапур [18] | Лаос | Мьянма | Шри-Ланка [19] | Камбоджа [20] | Индонезия [21] | Непал, Бангладеш и Индия [22] [23] [24] | Китай | Малайзия [25] | Вьетнам [26] | Бутан [27] |
| 2001 г. | 7 мая 2544 г. | 7 мая | 6 мая 2545 г. | 7 мая 2545 г. | 7 мая 2545 г. | 7 мая 2545 г. | 7 мая | 30 мая | 7 мая | 6 июн | ||
| 2002 г. | 26 мая 2545 г. | 27 мая | 26 мая 2546 г. | 26 мая 2546 г. | 26 апреля 2546 г. | 26 мая 2546 г. | 26 мая | 19 мая | 26 мая | 26 мая | ||
| 2003 г. | 15 мая 2546 г. | 15 мая | 15 мая 2547 г. | 15 мая 2547 г. | 15 мая 2547 г. | 16 мая 2547 г. | 16 мая | 8 мая | 15 мая | 15 мая | ||
| 2004 г. | 2 июня 2547 г. | 2 июн | 3 мая 2548 г. | 4 мая 2548 г. | 3 мая 2548 г. | 3 июня 2548 г. | 3 мая | 26 мая | 3 мая | 2 июн | ||
| 2005 г. | 22 мая 2548 г. | 23 мая | 22 мая 2549 г. | 23 мая 2549 г. | 22 мая 2549 г. | 24 мая 2549 г. | 23 мая | 15 мая | 22 мая | 22 мая | ||
| 2006 г. | 12 мая 2549 г. | 12 мая | 11 мая 2550 г. | 12 мая 2550 г. | 12 мая 2550 г. | 13 мая 2550 г. | 13 мая | 5 мая | 12 мая | 12 мая | ||
| 2007 г. | 31 мая 2550 г. | 31 мая | 31 мая 2550 г. | 30 апреля 2551 г. | 1 мая 2551 г. | 1 мая 2551 г. | 1 июня 2551 г. | 2 мая | 24 мая | 31 мая | 31 мая | |
| 2008 г. | 19 мая 2551 г. | 19 мая | 18 мая 2551 г. | 19 мая 2552 г. | 19 мая 2552 г. | 19 мая 2552 г. | 20 мая 2552 г. | 20 мая | 12 мая | 19 мая | 19 мая | |
| 2009 г. | 8 мая 2552 г. | 9 мая | 8 мая 2552 г. | 8 мая 2553 г. | 8 мая 2553 г. | 8 мая 2553 г. | 9 мая 2553 г. | 8 мая | 2 мая | 9 мая | 9 мая | |
| 2010 г. | 28 мая 2553 г. | 28 мая | 28 мая 2553 г. | 27 апреля 2554 г. | 27 мая 2554 г. | 28 апреля 2554 г. | 28 мая 2554 г. | 27 мая | 21 мая | 28 мая | 28 мая | |
| 2011 г. | 17 мая 2554 г. | 17 мая | 17 мая 2554 г. | 17 мая 2555 г. | 17 мая 2555 г. | 17 мая 2555 г. | 17 мая 2555 г. | 17 мая | 10 мая | 17 мая | 17 мая | |
| 2012 г. | 4 июня 2555 г. | 5 мая | 5 мая 2555 г. | 5 мая 2556 г. | 5 мая 2556 г. | 5 мая 2556 г. | 6 мая 2556 г. | 6 мая | 28 апреля | 5 мая | 5 мая | |
| 2013 | 24 мая 2556 г. | 24 мая | 24 мая 2556 г. | 24 мая 2557 г. | 24 мая 2557 г. | 24 мая 2557 г. | 25 мая 2557 г. | 25 мая | 24 мая | 24 мая | 24 мая | |
| 2014 г. | 13 мая 2557 г. | 13 мая | 13 мая 2557 г. | 13 мая 2558 г. | 14 мая 2558 г. | 13 мая 2558 г. | 15 мая 2558 г. | 14 мая | 13 мая | 13 мая | 13 мая | |
| 2015 г. | 1 июня 2558 г. | 1 июн | 2 мая 2558 г. | 2 мая 2559 г. | 3 мая 2559 г. | 3 мая 2559 г. | 2 июня 2559 г. | 4 мая | 25 мая | 3 мая | 1 июн | |
| 2016 г. | 20 мая 2559 г. | 21 мая | 21 мая 2560 | 21 мая 2560 | 21 мая 2560 | 22 мая 2560 | 21 мая | 14 мая | 21 мая | 14 мая | 21 июн | |
| 2017 г. | 10 мая 2560 | 10 мая | 10 мая 2561 г. | 10 мая 2561 г. | 10 мая 2561 г. | 11 мая 2561 | 10 мая | 3 мая | 10 мая | 10 мая | 21 июн | |
| 2018 г. | 29 мая 2561 г. | 29 мая | 29 апреля 2562 г. | 29 апреля 2562 г. | 29 апреля 2562 г. | 29 мая 2562 г. | 22 мая | 22 мая | 29 мая | 29 мая | 29 мая | |
| 2019 г. | 18 мая 2562 г. | 19 мая | 18 мая 2563 г. | 18 мая 2563 г. | 18 мая 2563 г. | 19 мая 2563 г. | 18 мая | 12 мая | 19 мая | 19 мая | 17 июн | |
| 2020 г. | 6 мая 2563 г. | 7 мая | 6 мая 2564 | 7 мая 2564 | 6 мая 2564 | 7 мая 2564 | 7 мая | 30 апреля | 7 мая | 7 мая | 5 июн | |
| 2021 г. | 26 мая [28] | 26 мая 2565 г. | 26 мая 2565 г. | 19 мая | 26 мая | 26 мая |
В Юго-Восточной Азии
В лаосе
Боун Банг Фэй
В Индонезии
Этот знаменательный и традиционный священный день отмечается по всей Индонезии, где он известен как День Вайсак. [29] [30] В Боробудуре тысячи буддийских монахов соберутся вместе, чтобы повторять мантры и медитировать во время обхода храма в ритуале под названием «Прадаксина». Это форма дани храму. Монахи отмечают этот особый день, разливая по бутылкам святую воду (которая символизирует смирение) и переносит пламя (которое символизирует свет и просвещение) из одного места в другое. Монахи также принимают участие в ритуале «Пиндапата», где получают пожертвования от народа Индонезии. День Вайсак в Индонезии ежегодно отмечается как национальный государственный праздник с 1983 года.
В Малайзии
В Мьянме (Бирма)
По всей стране этот день также отмечен традиционным фестивалем, который называется Ньяунгье-тун или «фестиваль проливания воды из дерева Бодхи» ( ညောင်ရေသွန်းပွဲ [ my ] ), во время которого преданные посещают пагоды или монастыри ( кьяунг ), чтобы полить ароматной водой священные деревья Бодхи. использование глиняных горшков [33], чтобы гарантировать, что деревья, имеющие большое значение в буддизме, не погибнут в разгар лета. [32] [34] [35]
В сингапуре
В южной азии
В Бангладеш
В Непале
На Шри-Ланке
В восточной азии
В Японии
Раньше он отмечался в 8-й день четвертого месяца по китайскому календарю, основываясь на одной из легенд, объявляющих этот день днем рождения Будды. В настоящее время праздник отмечается 8 апреля по солнечному календарю, поскольку правительство Японии Мэйдзи приняло западный солнечный календарь в качестве официального календаря. Поскольку 8-й день четвертого месяца по лунному календарю обычно приходится на май текущего солнечного календаря, теперь он отмечается примерно на месяц раньше.
В Южной Корее
Во Вьетнаме
С 1958 по 1975 год день рождения Будды был национальным государственным праздником Южного Вьетнама. [47] Это был публичный фестиваль с поплавками и парадом фонарей на улицах. Но были времена, когда при президенте католической церкви Нго Динь Зием буддистам Южного Вьетнама не разрешалось праздновать Весак. В 1963 году спор между правительством Южного Вьетнама и вьетнамскими буддистами стал одним из факторов, способствовавших падению Дьема. Сменявшие друг друга правительства Южного Вьетнама признали Весак государственным праздником и разрешили празднованиям продолжаться.
Однако после падения Сайгона этот день больше не был государственным праздником. С 2000-х годов фестиваль стал свидетелем возрождения по всей стране, поскольку коммунистический режим страны стремился встать на сторону буддизма, опасаясь обвинений христианского меньшинства в религиозных преследованиях. [48] Праздник Весак официально проводится вьетнамской буддийской Сангхой каждый год, и он собирал международных делегатов для крупных мероприятий в 2008, 2014, 2019 годах (16-й День празднования Весака в Организации Объединенных Наций). [49]
В ООН
В 1999 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию 54/115, озаглавленную «Международное признание Дня Весак в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций и других отделениях Организации Объединенных Наций». Резолюция во всем мире признала День Весак, чтобы отметить вклад, который Будда и буддизм вносили на протяжении более двух с половиной тысячелетий. Он также призвал ежегодно отмечать этот день в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке и других офисах ООН по всему миру. [50] [51]