в чем состоит назначение чайтьи в индийской культуре

Чайтья

Первые чайтьи относятся к временам правления Ашоки Маурьи (III в. до н. э.) когда в Индии произошёл рассвет буддизма, и появилась необходимость создавать монументальные памятники. [2] Это храм-молельня в виде вырубленного в скальном массиве продолговатого зала с двумя рядами колонн и ступой, помещённой точно напротив входа в закруглённом конце зала. [1] Позднее чайтьи стали делать и как отдельно стоящее здание (однако это уже позднее: в V—VI вв. н. э.). Архитектурные элементы чайтьи восходят ещё к древнеарийской деревянной архитектуре. В камне имитировались древние конструкции. Например, каменные ложные стропила, которые имитировали деревянное покрытие арийских домов. Потолок оформлен гнутыми деревянными ребрами. Выход оформлен часто как «портик» с килевидным завершением, который имитировал подобное же завершение фасадов жилых домов из растительного материала.

Один из древнейших памятников индийской архитектуры этого типа — чайтья в Карли (англ.) русск. I века до н. э. Внутреннее пространство отдаленно напоминает базилику: вырубленное в скале пространство разделено на три «нефа», отделенные друг от друга рядами колонн с горшковидными базами и сложными капителями (соединение мотивов колокола и цветка лотоса) со скульптурным завершением из группы мужских и женских фигур. В Бхадже (II век до н. э.) — внутреннее оформление чайтьи гораздо скромнее: нет скульптурных рельефов, а вместо колонн — простые столбы. Вход в пещеру ничем не закрыт: арка входа равняется высоте её сводов. Среди пещер Аджанты так же сохранились древние буддийские чайтьи: например, Пещера № 9, с колоннами, украшенными полосками орнамента, изящным декоративным фризом и ступой, сплошь покрытой рельефами (на ней же — изображение сидящего между двумя полуколоннами Будды).

Источник

Чайтьи

Именно чайтьи считались самыми почитаемыми строениями в Индии. Это маленькие храмы – молельни вблизи ступ, куда приходили верующие. Их можно сравнить с готическими романскими церквами. Чайтьи вырубались прямо в скалах. Некоторые из них с торцевого конца имели апсиду. Самый древний из сохранившихся храмов относится ко 2 в. до Р.Х. Считается, что его строители были вдохновлены искусственными пещерами Малой Азии и Персии. Внутренне пространство строения разделялось на основной неф и боковые. Чайтья и ступа огораживались специальным заборчиком.

Судя по всему, первые чайтьи возводились из дерева. Следов ни одной из них обнаружить так и не удалось. Однако до наших дней дошли изображения данных построек, одно из которых представлено на рисунке. Строения подобного типа датируются 2 – 3 веками до Р.Х.

Самые первые чайтьи были оснащены фронтонами и рустами из дерева. На фасаде располагалось окно и двери. Фронтоны более поздней постройки уже вырубались из камня.

↑ Фронтон

Высечена данная чайтья в скале, однако деревянные стропила, которые крепятся к потолку из камня, в ней все же сохранились. План его полностью соответствует стандартной схеме: зал, который разделяет два рядка колонн, и ступа, расположенная в торцовом конце.

В интерьере чайтьи располагались ступы. Как правило, они вырубались из камня и очень богато украшались. Прямо на ступу падал снег, проходящий сквозь окно, а интерьер оставался в полумраке. Здесь у ступы основание из двух ярусов в виде барабана и красивый деревянный зонт.

↑ Ступа

Солнечное окно (оно же главное) – неотъемлемый архитектурный фрагмент чайтьи. Именно через него солнечный свет проникал внутрь. В последующем окна подковообразной формы стали повторяющимся мотивом всех фасадов и еще на протяжении многих столетий использовалась строителями.

Свод чайтьи, как правило, имел форму цилиндра. Он опирался для устойчивости на специальные столбы.

Источник

• ← выпала зубная вкладка с коронкой что делать
• четыре дня болит голова что делать →