в чем рождается истина по мнению сократа
Сократ и истина
Приветствую тебя мой, дорогой читатель, на блоге «Жизнь и философия»!
Обычно это звучит следующим образом:
— Послушай, что я хочу тебе сказать.
— Нет, я ничего не хочу слышать. Уйди.
И люди расходятся, каждый при своем мнении, не поняв друг друга, не выслушав, затаив обиды и зло, для существования которых нет никакого основания.
А фильмы и сериалы – это отражение нашей действительности, того, как мы живем и как общаемся между собой.
Казалось бы, отнесись мы в свое время должным образом к изучению философии и, в частности, к трудам Сократа, многие из нас смогли бы избежать роковых ошибок в жизни. Ведь он еще в 4 веке до н.э. говорил, что средством достижения истины является диалог. Только в беседе (споре) можно придти к общему пониманию проблемы и, как следствие, к ее решению. И не важно, берешь ли ты кредит под залог недвижимости или выясняешь, кто сегодня будет выносить мусор.
Сократический метод нахождения истины или майевтика, заключается в обнаружении противоречий в речах его собеседника. Обнаружив эти противоречия, Сократ посредством диалога, т.е. в форме вопросов-ответов, старался привести эти противоречивые рассуждения к единому знаменателю – истине. Причем, до этой истины собеседник доходил сам. Но случалось и так, что эта истина не всегда была для него приятной.
Только отчетливость и ясность мысли могут привести к познанию истины. А познания – это главный постулат его философской мысли. Познание «естества» человека, первоисточника его поступков и дел, добра и зла, пороков и добродетели.
А далее мне хотелось бы рассказать, как Сократ «дошел до такой жизни» и что натолкнуло его на это умозаключение.
Будучи сам из бедной семьи, сыном каменотеса и повивальной бабки, тем не менее бедностью ума Сократ не отличался. И отец его нашел возможность отдать сына учиться в высшее училище. Училище это было тем учебным заведением, которое давало знания не только в области грамоты и письма, но и всех тех знаний, которыми греки уже владели на тот момент.
Получив образование и вернувшись в отчий дом, где он стал помогать отцу в его нелегком деле, Сократ вдруг понял, что его образование ему ничего-то и не дало, т.к. оно не смогло дать ответ на самый главный вопрос, которым должен озадачится каждый человек – «Как надо жить человеку».
И если до своего ученья, как считал Сократ, он знал, что хоть что-то знает, то после обретения знаний в училище, он понял, что он ничего не знает. И в доказательство приводит пример образ жизни богов, коих в Греции на тот момент было огромное множество.
Меня учили, говорил он, что боги создали людей и управляют ими. Если люди живут по их правилам, то боги их награждают, если их правила идут вразрез с божьими, то боги, соответственно, их наказывают. Но вся беда в том, что боги сами не знают, как правильно жить.
Вот, например, Афина – богиня мудрости, знаний, искусства и ремесел. Одна из самых почитаемых богинь, которая на поверку оказалась хитрой и жестокой. Взять хотя бы случай с Арахной, когда та превратила девушку в паука только за то, что она соткала ткань лучше, чем сама Афина.
Или Зевс. который на непокорных насылал молнию и как он обманывал свою жену. И так со всеми богами, которых почитали древние греки.
Значит получается, что боги только назывались богами, а жили они, как простые смертные с их грехами и пороками и научится чему-либо у них никак нельзя. И Сократ стал искать того единственного – праведного, который сможет научить, как правильно жить.
И этим Богом для него стала совесть!
Когда Сократ понял, что надо жить по совести, этим открытием он захотел поделиться и с другими.
Правда, вот парадокс, в семейной жизни он со своей женой так и не договорился. Жена его, как и все женщины, хотела жить в достатке и надеялась, что муж ее будет брать деньги за свои уроки. Но Сократу брать плату за свои знания совесть не позволяла. Ведь его совесть – это его Бог, а Бога надо слушаться.
Как часто бывает у людей, не достигших компромисса, жена его возненавидела и стала проклинать. Однажды дошло до того, что Ксантиппа (так звали жену Сократа) выбросила из окна ему на голову целый ушат арбузных корок. Но Сократ на это заметил, со свойственным ему философским подходом, что такая жена послана ему судьбой с тем, чтобы он мог закаливать свой характер и оттачивать ораторское мастерство.*
* по книге Толстого Л. Греческий учитель Сократ.
Рождается ли истина в споре
Что на самом деле говорил Сократ?
На самом деле Сократ отрицал тот факт, что истина может рождаться в споре, противопоставляя ему диалог равных людей, ни один из которых не считает себя умнее другого. Только в таком диалоге, по его мнению, и возможен поиск истины. Для того чтобы понять, где именно выясняется правда, нужно различать разные виды коммуникации: спор, дискуссию, диалог. В принципе, различие между ними довольно условно, однако оно существует. Спор – это просто попытка каждой из сторон убедить остальных в верности своей точки зрения. Такое обсуждение редко бывает конструктивным и аргументированным, во многом базируясь на эмоциях. Что касается дискуссии, то это вид обсуждения спорного вопроса, при котором каждая сторона выдвигает свои аргументы в пользу той или иной точки зрения. Диалог же представляет собой обмен мнениями без попыток переубедить собеседника. Исходя из этого, можно сказать, что спор является наименее перспективным способом поиска истины.
Сократ считал, что если один из оппонентов считает себя умнее, то он должен помочь другому найти истину. Для этого он рекомендовал принять позицию оппонента и вместе с ним доказать ее ошибочность.
Где же рождается истина?
Рождение истины в споре маловероятно уже хотя бы потому, что каждая из сторон-участниц не заинтересована в выяснении правды, а стремится отстоять свое мнение. По сути, спор представляет собой попытку каждого участника доказать свое превосходство над прочими, при этом поиск истины обычно отходит на второй план. Если к этому добавить те негативные эмоции, которые зачастую сопровождают жаркие споры, станет понятно, что дело вовсе не в истине или заблуждении.
Если вы собираетесь спорить, стоит изучить ораторские приемы ведения дискуссий, так как вооружившись ими вы, вероятнее всего, сможете доказать свою правоту более уверенно.
С другой стороны, если перевести спор в дискуссию или диалог, быть готовым встать на сторону собеседника или признать собственную неправоту, можно получить довольно много пользы. Во-первых, вы научитесь аргументировать свою позицию, искать логические связи, делать выводы и умозаключения. Во-вторых, вы узнаете точку зрения собеседника, его аргументацию, представление об обсуждаемом вопросе, что поможет вам расширить границы собственного мировоззрения. В-третьих, стараясь сделать любой спор конструктивным, вы в значительной степени усовершенствуете свои навыки по контролю эмоций. Кроме того, дискуссия, а тем более диалог, предполагают совместный поиск наиболее верного решения, что намного дальше продвинет вас по пути поиска истины, чем самый яростный спор.
В чем истина по Сократу
Содержание статьи
Различие подходов к определению истины
Скептик сказал бы, что истины нет, софист предложил бы считать истиной все то, что выгодно самому человеку. Но Сократ принадлежал к другому направлению, противному софистике и далекому от скептицизма, потому не считал истину исключительно субъективным понятием. По Сократу каждый человек может иметь свое представление о том или ином понятии, но истина при этом одна для всех. Таким образом, согласно учению Сократа, абсолютная истина формируется из ряда относительных истин.
Сократ предложил свой метод определения истины. Его суть заключалась в поиске противоречий в речах собеседников. Для этого он вступал в диалог и спорил, выдвигая все новые и новые гипотезы, опровергающие мнение собеседников. Результатом этого становилась истина. На ней философ как раз и акцентировал свое внимание. По его мнению, то, что рождалось в споре, являлось истиной. В отличие от оппонентов-софистов, с которыми чаще всего и устраивались споры, сократическая истина являлась объективной.
Впоследствии данный метод определения истины получил название сократического.
Сократов метод
Для определения истины Сократ пользовался методом диалога, или беседы. Диалог Сократ обычно начинал с фразы, позже получившей известность: «Я знаю, что ничего не знаю». Особенно часто Сократ спорил с другим философом-софистом Протагором. Протагор считал, что истина – понятие субъективное, что для него, Протагора, истина в одном, а для Сократа – в другом. Тогда Сократ стал опровергать один за другим доводы известного софиста, так что Протагор признал: «Ты совершенно прав, Сократ».
По мнению современников, Сократ подходил к ведению диалогов с тонкой иронией и так умел убедить собеседников в правоте того или иного явления, что они сами начинали считать его истинным, как в случае с Протагором.
Сократов метод определения истины в споре явился новым в античной философии. Теперь предметом познания становилось само знание. Сократовская философия имела дело не с бытием, как у его предшественников, но со знанием о бытие.
Сам автор сравнивал свой метод с действиями повивальной бабки, которая помогает рождению нового человека. Сократ так же помогал появиться на свет истине. С понятием истины Сократ тесно связывает понятие нравственности.
Таким образом, до Сократа философы провозглашали свою истину, после – уже обязаны были ее доказывать. А это было намного сложнее, потому что требовало фактов, а не умозрительных заключений.
Рождается ли в споре истина? Спор или диалог?
Как часто мы слышим фразу Сократа «в споре рождается истина». А так ли это на самом деле? И правильно ли мы понимаем то, что именно Сократ имел ввиду?
Да, эту фразу приписывают великому мыслителю, но одновременно часто упоминается и тот факт, что Сократ «противопоставлял спору диалог». Чувствуете разницу: спор и диалог?
Что лежит в основе спора?
Прежде всего, – попытка доказать оппоненту свою правоту. Но, ведь человеческие знания несовершенны, а это означает, что сама по себе правота – это понятие относительное. Если ты считаешь себя умнее своего собеседника, то твой долг помочь ему приблизиться к истине, а не доказывать, что он не прав. А для этого нужно встать на его позицию и вместе с ним пройти весь этот тернистый путь именно посредством диалога.
Известно, что Сократ вступал в беседы с простыми людьми, он внимательно обсуждал вопросы, которые их волнуют. Таким образом, он наполнял знаниями своего собеседника, помогал решить проблемы без антагонизма и ненависти. Секрет Сократа – в диалоге, а не в споре, в уважительной беседе с человеком.
Диалог рождает истину в том смысле, что, когда собеседники ведут обсуждение какого-то вопроса, можно услышать разные точки зрения, а значит, рассмотреть вопрос с разных сторон, а не только со своей. Такой подход как раз и помогает составить более объективное мнение, при этом что-то отбросив, что-то приняв к сведению. Но и для осуществления такого анализа важно обладать гибким и живым умом. В том случае, если будешь упорно стоять на своем мнении – «я прав, а все, кто не согласен со мной, ошибаются», то достичь пользы от такого спора точно не получится, и истина не родится здесь.
Вся беда в том, что именно в споре, как правило, никто никого не слышит, оппонентов вообще не интересует мнение друг друга, есть только цель: доказать свою правоту. Да, тот, кто более сильный и напористый, кто обладает большими знаниями, может одержать верх в споре. Но это же не дорога к истине. Это всего лишь личная победа в словесном бою. О какой же истине вообще может идти речь в момент спора?
В споре истина не рождается! В дискуссии – вполне возможно, но не обязательно. Агрессия, которая может дойти до оскорблений, вполне может родиться именно в споре. Делайте выводы сами, делитесь мнением. А я поделюсь со своими читателями афоризмами, которые подтверждают все, сказанное выше.
«В споре часто побеждает дерзость и красноречие, а не истина».
«Истина рождается в споре, но когда страсти кипят, истина испаряется».
«В споре выигрывает не тот, кто прав, а тот, кто умеет спорить».
«В дискуссии мудрецов рождается истина, в споре дураков рушится мир».
Продолжение следует https://www.9111.ru/questions/777777777923453/
. В следующей публикации речь пойдет о тех типах людей, которые чаще всего затевают споры.
Основные этапы философии Сократа
Сократ – афинянин, родившейся в простой семье, стал самым известным древнегреческим мыслителем своего времени. В чем заключалась философия Сократа, биография и высказывания в материале статьи.
Биография Сократа
Сократ родился в обычной семье в 5 веке до н.э. Отец работал скульптором, а мать – повитухой. Будущий философ учился самостоятельно. От отца перенял умение скульптора. Он собирал молодых людей, которые жаждали получить новые знания. Проводил беседы на прогулках, площадях, оказывая влияние на окружение. Выступая, как учитель, не брал денег за беседы, считая недопустимым торговлю мудростью. Его жизнеописание велось слушателями, учениками и друзьями, поскольку сам он ничего не записывал. Философия изложена в трудах Ксенафонта и Платона. Но Платон вставлял собственные рассуждения в записи, представляя их в виде дискуссий между Сократом и участниками беседы.
Личность Сократа привлекательна для современников. Они образовали другие философские школы. Каждая продолжала его учение. В нем видели основателя новой философии. Он был учитель, образец ясного ума и внутреннего спокойствия. Его внешняя заурядность опровергала укоренившиеся представления греков о том, что красивая душа находится только в красивом теле. Нос мудреца был приплюснут, ноздри – широкими и вздернутыми.
Значение философии Сократа
Сократ запомнился истории реформатором теоретической и практической философии. Аристотель отметил, что именно Сократ основал научную методологию в форме индуктивного рассуждения и определения.
Сократический метод
Главная идея сократического метода заключается в поиске истины через беседу, или спор. Из него пошла идеалистическая диалектика. Диалектика – искусство нахождения истины через раскрытие противоречий в рассуждениях собеседника и их преодоление. Метод основан на двух частях:
Сократический метод основан на систематических вопросах, задаваемых собеседнику, целью которых было привести его к пониманию собственной невежественности. Это ирония. Но ироническое представление противоречий не является сутью метода. Главное в нем – найти истину через раскрытие противоречий. Майевтика продолжает и дополняет сократический метод.
Сам мыслитель говорил, что его метод, подобно повитухе помогает рождать истину. Мысль разделяется на звенья. Из каждой формируется вопрос, на который есть короткий, или заранее понятный ответ. Говоря проще, это диалог с перехватом инициативы.
Перечислим достоинства сократического метода:
Учение Сократа о добре
Рассмотрим, как Сократ понимал добро. Улучшение условий воспитания – священный долг людей. Самое важное – образование как личное, так и других людей. Высшая человеческая мудрость в умении отличить доброе от злого. Каждый человек должен руководствоваться справедливостью в поступках. Тому, кто следит за здоровьем, врач не даст полезный совет. Знание – есть единственное благо, а невежество – единственное зло. Тот, кто идет на поводу своих удовольствий не сможет сохранить чистыми тело и душу. Кто хочет сдвинуть мир, тот должен сначала сдвинуть себя.
Об истине
Мнение других не имеет значения. Побеждает не решение большинства, а единственного человека.
Учение Сократа о Боге
Богословие стало завершением философии мудреца. Он утверждает, что люди не способны к пониманию истины, все знает только Бог. Афинский философ не испытывал страха перед смертью, поскольку не знал является ли она добром, злом, или высшим благом, и говорил, что человек перед лицом смерти может прорицать. Знамение не оставляет его по дороге в суд и выходящего из зала суда, все происходит так, как нужно. В противном случае, его остановили бы знамением. Хорошего человека Боги оберегают при жизни и после смерти, заботясь о его делах. О Боге Сократ говорил так: «Я знаю, он есть и знаю чем он является». Материя в его определении – выражение божественных мыслей. Отвергал изучение природы, считая это вмешательством в дела богов.
Люди совмещают в себе две противоположности – душу и тело, из которых они состоит. Душа стремиться познать знание и добродетель, тело стремиться к комфорту и низменным желаниям. Различие целей предполагает конфликт между душой и телом. Нужно проявить заботу о душе, а телесные потребности игнорировать. Идеал выше блага даже под угрозой жизни и здоровья.
Нравственный характер разума ставит его выше тела. Разум обладает сверхличной универсальной частью. Эта часть – Вселенский разум, или Бог.
Философ ставил единого Бога выше признанных греческих. Божественное проявляется в душе человека, а истина спрятана внутри него. Бог – не человек, а мироустройство, наделенное разумом. Мудрость человека не стоит ничего.
Этика
В чем заключается этика Сократа? Этический смысл в его философии – добродетель, знание добра и поступки, в соответствии с этим знанием. Храбрый человек знает правильное действие и совершает его. Справедливый – тот кто знает, как поступить в государственных делах и поступает. Благочестивый человек знает религиозные обряды и соблюдает их. Сократ говорил о неразделимости добродетели и знания. Поступая безнравственно, люди заблуждаются и страдают от непонимания добра и зла.
Добродетель достигается только благородными людьми. Среди о добродетелей философ выделил:
Добродетели философ считал неизменными и вечными.
Рассмотрим философскую этику Сократа:
Познание космоса невозможно, человек не найдет выход из противоречий. Он в состоянии познать то, что ему принадлежит – собственную душу. Отсюда вышло требование философа «Познай самого себя». Цель познания в направлении человека в жизни. Ценность познания явлений в умении жить разумно.
Цитаты Сократа
Его высказывания совмещают мудрость и простоту. Приведем высказывания древнего философа:
Философия у Сократа – попытка познания себя и других людей своей эпохи. Тема человеческой личности впервые стала центральной за весь период развития философии как науки, который стал называться «Досократовским».
Человек становится единственной формой бытия. Прошлый период философии был сосредоточен на поиски бытия вне человека. Это стало коренным переворотом в разработке проблематики мировоззрения. Сократ первым формирует вопросы отношения субъекта и объекта, духа и природы, мышления и бытия. Философия рассматривает не разделение понятий между собой, а их соотношение друг с другом.
Сократ говорил об объективном характере познания, уделял значение человеку с точки зрения существа, обладающего нравственностью. Верил в родство духовного и божественного, размышлял о бессмертии души. Бог – источник добродетели и справедливости, нравственная, а не природная сила, как считали ранее.
Занимался укреплением и совершенствованием этического идеализма, но не ограничивался этим. Цель философского поиска Сократа – в понимании добродетели и следовании ей.