где в библии написано что солнце вращается вокруг земли
А учение говорят, что земля вращается вокруг своею оси и вокруг солнце, на каких основаниях учений правь? потому что Коперник сказал, что земля круглая? об этом мы все равно узнали и земля было круглая до Коперника, и учение очень сильно завышают размер солнца.
4Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
5Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
6Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
7Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
12Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
13И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: `стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день’?
14И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.
Вторая книга Ездры 4
34 О, мужи! Не сильны ли женщины? Велика земля, и высоко небо, и быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит круг неба и опять возвращается на свое место.
35 Не велик ли Тот, Кто совершает это? И истина велика и сильнее всего.
36 Вся земля взывает к истине, и небо благословляет ее, и все дела трясутся и трепещут пред нею. И нет в ней неправды.
Если земля движется по космосу, вокруг солнце, то космические аппараты потеряли бы землю, как опоздал в автобус и автобус ушел.
Согласно Библии, какова форма Земли и её положение относительно Солнца?
Вопрос задан:
08 января 2018
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
И действительно, в четырёх местах Библии мы находим словосочетания «круг неба» и «небесный круг» :
1. «Велика земля и высоко небо, и быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит КРУГ НЕБА и опять возвращается на свое место» (2 Езд 4:34).
3 . «Глас грома Твоего в КРУГЕ НЕБЕСНОМ ; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Пс 76:19).
1. «Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на ЗЕМНОМ КРУГУ Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притч 8:27-31).
3. «Ты из всего КРУГА ЗЕМНОГО избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию; Ты из всех пучин морских наполнил для Себя один источник, а из всех построенных городов освятил для Себя один Сион» (3 Езд 5:24-25).
4. «И сказал Он мне: от начала творения КРУГА ЗЕМНОГО и прежде нежели установлены были пределы века, и прежде нежели подули ветры; прежде нежели услышаны были гласы громов, прежде нежели возблистали молнии, прежде нежели утвердились основания рая; прежде нежели показались прекрасные цветы, прежде нежели утвердились силы подвижные, и прежде нежели собрались бесчисленные воинства Ангелов; прежде нежели поднялись высоты воздушные, прежде нежели определились меры твердей, прежде нежели возгорелись огни на Сионе; прежде нежели исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного» (3 Езд 6:1-6).
6. «На КРУГ ЗЕМНОЙ пришли уже бедствия, и вы пребудете в них. Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него» (3 Езд 15:27).
Что же касается вопроса: вращается ли Земля вокруг Солнца, согласно Библии, или же Солнце вокруг Земли, Библия просто не упоминает об этом потому, что целью её написания является, не раскрытие законов движения планет, а вступление человека в спасительные отношения с Богом, и всё, что выходит рамки этой цели, просто не включалось в её содержание.
А тот факт, что движение Солнца в Библии описывается, как движение по тверди небесной, объясняется просто. Во-первых, о Солнце говорится с точки зрения земного наблюдателя: «Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор» (Быт. 19,23). Разве мы с вами не имеем права так описывать реальность? Во-вторых, Библия использует образный, поэтический язык, который употребляется, к примеру, и в стихотворении Лермонтова «Бородино»: «Земля тряслась, как наши груди…». Откуда в центральной части России землетрясения? Является ли поэтому данное стихотворение антинаучным взглядом на мир? – Да нет, всем очевидно, что здесь используется особый язык. Так и Библейская картина мира не может быть названа антинаучной лишь на том основании, что образно говорит о движении небесных светил.
На главную страницу Задать свой вопрос священнику
Где в библии написано что солнце вращается вокруг земли
Мф.5:1 Это о Иисусе Гл.5 Ст. 1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
Гл.5 Ст. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Гл.5 Ст. 43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
Гл.5 Ст. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Гл.5 Ст. 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Если бы земля вращалась вокруг своей оси, то Иисус Христос Сын Бога, сказал бы примерно так: (Ибо Он земле Своей повелевает вращаться, чтобы солнце освещало и злых и добрых.
Но так как Сын Бога Иисус Христос такого не сказал, то это значить, что земля не вращается.
2) Ветхий Завет:
Ещё одна важная Библейская цитата в поддержку, что солнце движется над землёй, и земля не вращается, содержится в книге Иисуса Навина.
Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? (И.Нав.10:12,13)
На это чудо Иисуса ссылается пророк Аввакум:
солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.
(Авв.3:11)
Иисус Навин повелел солнцу стоять неподвижно, а не приказал Земле прекратить вращение. В его утверждении не содержится никаких намеков на то, будто это якобы лишь казалось, что солнце оставалось неподвижным, а на самом деле остановилось вращение Земли вокруг своей оси.
3) Ветхий Завет книга Исаии:
Гл.38 Ст. 1 В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь.
Гл.38 Ст. 2 Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря:
Гл.38 Ст. 3 «о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.
Гл.38 Ст. 4 И было слово Господне к Исаии, и сказано:
Гл.38 Ст. 5 пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет,
Гл.38 Ст. 7 И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрек.
Гл.38 Ст. 8 Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
И что земля стала вращаться в другую сторону, ничего не пишет. А Пророк Бога Исаия не мог написать в своей книге ложь, значить земля не вращается.
Есть ли в Библии научные ошибки?
Как показывает непредвзятое исследование, в Библии нет таких ошибок. Вот несколько распространенных заблуждений относительно Библии:
Миф: В Библии говорится, что Вселенная была создана за шесть буквальных дней.
Факт: В Библии не указывается точное время сотворения Вселенной Бытие 1:1. Творческие дни, описанные в 1-й главе Бытия, были длительными промежутками времени неизвестной продолжительности. Кроме того, весь период, в который были созданы земля и небо, также назван «днем» Бытие 2:4.
Миф: В Библии говорится, что растительность была создана до того, как появилось Солнце, без которого невозможен фотосинтез Бытие 1:11, 16.
Факт: Согласно Библии, Солнце — одна из звезд, составляющих «небеса»,— было создано до растительности Бытие 1:1. Рассеянный солнечный свет достигал поверхности Земли во время первого «дня», или периода, творения. К третьему творческому «дню», когда атмосфера прояснилась, на Землю стало поступать достаточно света для того, чтобы начался процесс фотосинтеза Бытие 1:3—5, 12, 13. Лишь позднее солнце стало отчетливо видно с поверхности Земли Бытие 1:16.
Миф: В Библии говорится, что Солнце вращается вокруг Земли.
Факт: В Экклезиасте 1:5 сказано: «Солнце восходит, и солнце заходит и спешит к тому месту, где снова взойдет». Однако это утверждение всего лишь описывает видимое движение Солнца с точки зрения земного наблюдателя. Сегодня мы тоже говорим «восход солнца» и «заход солнца», хотя знаем, что на самом деле это Земля вращается вокруг Солнца.
Миф: В Библии сказано, что Земля плоская.
Факт: В Библии используется выражение «до края земли» для описания наиболее удаленных мест, но под этим выражением не подразумевается, что Земля плоская и что у нее есть буквальный край Деяния 1:8. Подобным образом, выражение «четыре конца земли» — это метафора для обозначения всей земли; сегодня мы используем похожее выражение «четыре стороны света» Исаия 11:12; Луки 13:29.
Миф: В Библии говорится, что длина окружности равна трем диаметрам, в то время как она равна диаметру, умноженному на число пи (π), или примерно на 3,1416.
Факт: Согласно 1 Царей 7:23 и 2 Летописи 4:2, диаметр «литого моря» составлял 10 локтей, а «окружность, если мерить мерным шнуром, составляла тридцать локтей». Эти размеры, скорее всего, были округленными. Возможно также, что длину окружности мерили по внутренней стенке резервуара, а диаметр — по внешней.
Библия написана символическим языком. и не только Библия.
пример понимания писаний в переводе с символического языка.
Лао Цзы > Дао Дэ Цзын > 1:
1 Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао.
2 Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
3 Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей.
4 Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [Дао], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме.
5 Оба они (безымянное и обладающее именем) одного и того же происхождения, но с разными названиями.
6 Вместе они называются глубочайшими.
7 [Переход] от одного глубочайшего к другому – дверь ко всему чудесному.
вот оказывается на самом деле о чём повествует Лао Цзы в своём сочинении.
то же самое и Библия. причём перевод Библии с символического языка оказался на столько неожиданным, что я до сих пор не перестаю удивляться, каким оказывается кладезем мысли является на самом деле Библия. значительно опережающим уровень современной официальной философии. для иллюстрации приведём хотя бы несколько строк из Книги Бытия.
1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] 7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
Глава 1. смысл полностью.
Глава XI. Библия и астрономия
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» ( Пс. 18:2–3 ).
Так прямо Библия указывает на связь астрономии с проявлением славы Божией в мире! Звездное небо является как бы открытой книгой, которая, подобно Библии, является священной, а потому между откровениями той и другой не может быть противоречий.
Подойдем к этому большому предмету вплотную и рассмотрим его в свете открытых фактов.
Если смотреть на звездное небо в ясную ночь, то с данной точки земной поверхности можно простым глазом увидеть до 3000 звезд, а на всем небосводе до 8000, однако при помощи телескопа звезд удается насчитать до 100 миллионов, а с помощью фотографической пластинки их можно обнаружить до 1000 миллионов! При этом некоторые из звезд дают свет в 1000 раз больший, нежели наше солнце. Все возможно, что за видимыми звездами, имеются еще мириады миров, о которых мы не имеем никакого представления. Они разбросаны рукою Всемогущего по безграничному пространству вселенной и блещут на своем месте, независимо от того видит ли их наш глаз или они недосягаемы даже для телескопа и фотоаппарата. Невольно проникаешься благоговейным страхом, когда пробуешь представить себе, что Альфа Центавра, самая близкая из всех известных звезд, все же отстоит на двадцать пять биллионов миль от земли, так что свет ее, пробегающий 186000 миль в секунду, затрачивает четыре года, чтобы достигнуть нас. Что же касается до других известных нам звезд, то они настолько удалены от земли, что никакие математические числа не в состоянии выразить огромного расстояния, какое отделяет их от земли. Голова кружится, когда подумаешь о том, что свет некоторых из звезд, двигаясь с такой непомерной скоростью, затрачивает 1000 лет, чтобы дойти до нашей планеты. Недавно было сделано замечательное открытие, что все мириады звезд нашего неба как бы подразделены на две армии, несущиеся в противоположных направлениях в виде двух величественных процессий со скоростью в 400 миллионов миль в год. Куда и зачем движутся они?
Это непостижимо для человеческого ума. Приходится лишь склониться и вместе с псалмопевцем сказать: «Когда взираю я на небеса Твои, – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек?» ( Пс. 8:4–5 ).
Как же поразительны после этого должны казаться нам все те удивительные откровения о небе, которые содержатся в Св. Писании. Разве они не доказывают нам еще раз, что Библия не есть книга просто человеческого гения, но книга Высшего Разума, знающего тайны мироздания. Библия не научный трактат, однако, сколько в ней разбросано научных истин, фактов и определений! Астрономия также может почерпнуть из нее, и почерпнула, многие величайшие формулы.
Свет до Солнца
Немало споров возбуждал факт появления Света (на основании Быт. 1:3 ) ранее появления солнца. Между тем, Гумбольт доказал, что «солнце не является единственным источником света для земли, но что она сама (земля) при определенных условиях может делаться само светящей». Кто же сообщил такую тайну Моисею за 3000 лет до ее открытия?
«Бог есть свет» – вот величайший аргумент; познавший Бога познает свет, ибо истинным источником света является Бог. В Откр. 21:23 читаем о городе будущего (на новой земле), свет которого будет исходить прямо от Бога: «Город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его». Один луч славы Божией способен тьму превратить в свет; не объясняет ли это Божий метод творения: «И сказал Бог: да будет свет, и стал свет». Здесь ничего нет более великого, чем Сам Творец. На четвертый же день творения Творец сосредоточивает свет, излученный Им Самим, в одном источнике, солнце, и с тех пор от него льются свет и тепло, несущие с собою уют и благословение человечеству. Солнце, поэтому, может служить прекрасным прообразом Того, Кто является «Сиянием Славы» ( Евр. 1:3 ) и «Солнцем Правды», которое взойдет для освещения «благоговеющих пред именем Его» ( Мал. 4:2 ). Тогда вновь засияет свет без солнца, но уже не найдется критиков, чтобы придираться к этому явлению. Не потому ли древние народы под эмблемой солнца всегда подразумевали высшее Божество?
Следует обратить внимание на то, что «свет» не был сотворен. Свет не представляет собою вещества, а потому не может быть сотворен. Бог буквально повелел свету быть, и он явился. Свет есть результат частого волнообразного колебания эфира, подобно тому, как звук есть колебание воздушных волн. В связи с этим поразительны слова Иова: «Где путь к жилищу света?» ( Иов. 38:19 ). Не сказано «где место света». Свет – движение, его обитание в пути, т. к. он движется со скоростью 186000 миль в секунду.
Солнце и Луна
«И сказал Бог: да будут светила (в оригинале «носители света») на тверди небесной» ( Быт. 1:14 ). Здесь затрагивается другой научный факт. Когда-то считали, что солнце является огненным шаром. Однако, благодаря спектроскопическому анализу, впервые произведенному Вильямом Хуггинсом в 1859 г., стало известно, что солнце и другие небесные тела построены из той же материи, как и наша земля, разница лишь в том, что солнце, по-видимому, находится в расплавленном состоянии, в силу чего окружено блестящей атмосферой, испускающей свет. Такое научное открытие в точности подтверждает библейскую терминологию, примененную к солнцу и луне, как «носителям света».
Обращает на себя внимание также то обстоятельство, что Библия, говоря о появлении солнца и луны, не говорит, что Бог их «сотворил», но «создал» ( Быт. 1:16 ), когда он творил «небо и землю». А это значит, что свет от них мог излучаться уже тогда, когда по Писанию, ликовали утренние звезды ( Иов. 38:7 ) и сыны Божии восклицали от радости, т. е. – за многие века до того, как земля сделалась местом обитания человечества.
Все возможно, что солнце и луна разделили потом судьбу земли в постигшей ее катастрофе ( Иов. 9: 6–7 ). Астрономы до сего времени называют луну «бесплодной и безжизненной пустыней». Так ли было с луной всегда?
Из всего этого еще раз делаем заключение, что солнце и луна на «четвертый день творения» (претворения) были вновь наделены светом и заняли свои позиции, но не были «сотворены» в четвертый день.
Можно привести три замечательных места Св. Писания, которые отлично намекают на три важных научных истины, касающиеся земли, а именно: ее положения в пространстве; ее шаровидности; и ее вращения вокруг своей оси.
Земля плавает в пространстве. Иов говорит: «Он. повесил землю ни на чем» ( Иов. 26:7 ).
Разве данное свидетельство Библии не является правильным с научной точки зрения? Между тем, почти все древние философы, включая Птолемея, Платона, Аристотеля и других, представляли себе землю в виде плоского диска окруженного великой рекой Океанусом. Диск земли служил базисом всех остальных стихий, сперва воды, затем воздуха и, наконец, огня. Небо представлялось им в виде твердой сферы с укрепленными на ней звездами. Такие идеи превалировали в Западной Европе до самого 16 столетия нашей эры! Но седьмой стих 26-й главы Иова на страницах Библии значится уже 3500 лет! И только теперь наука вполне соглашается с истиной, сокрытой в нем, находя, что это самое верное и научное понятие положения нашей земли в пространстве Вселенной.
Земля есть шар. В причтах сказано, что, Бог в начале творения «проводил круговую черту по лицу бездны» (Пр. 8:27), что, несомненно, указывает на проект шарообразной формы земли. Идея эта подтверждается Исаией 40:22, где он говорит о Том, Кто «восседает над кругом земли». Слово в оригинале, которым обозначен «круг» не имеет в виду круга на плоскости, но подразумевает арку или сферу, тем самым еще более указывая на истинную форму земли.
Еще одно замечательное указание на шаровидность земли имеется у Луки 17:34–36 и заключается в собственных словах Господа Иисуса Христа: «Сказываю вам: в ту ночь будет двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится».
Речь идет о втором пришествии Христа, которое будет одновременным для всей земли: «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет пришествие Сына Человеческого в день Свой» (ст. 24). При этом Господь заявляет о трех вещах, которые совершатся в момент Его прихода. Остановимся и поразмыслим над ними.
Когда люди бывают в постели? – Ночью.
Когда на Востоке мелют? – Рано утром.
Когда работают на поле? – Днем.
Каждый школьник знает, что по причине шарообразности земли, солнечный свет в определенное время падает только на одну половину земного шара. Поэтому, когда на этой стороне день, на противоположной – ночь, а на полпути между ними – утро. Христос так и говорит, что в момент Его прихода на земле будет и ночь, и утро, и день. Слова Христа нельзя объяснить иначе, как шарообразностью земли, что, конечно, было известно Ему.
Земля вращается вокруг своей оси. Это ясно из чередования вечера за утром и ночи за днем. Если бы земля не вращалась вокруг себя, она имела бы освещение только на одной своей стороне, тогда как другая пребывала бы в сумерках и тьме. Свет, озаривший землю в «день творения», осветил ее всю, но потом, когда свет был собран и сконцентрирован в солнце, освещение земли началось в таком именно порядке, как оно протекает до сих пор.
Возможно, что до света, когда земля находилась в полной тьме, она пребывала в неподвижности, и только с появлением света начала свое вращательное движение вокруг себя. Эти намеки напрашиваются сами собой из чтения первой главы Бытие. Ученые говорят, что астрономические вычисления также подтверждают сделанное предположение.
Процесс вращения земли, вызывающий последовательную смену дня и ночи, в высшей степени прост. Та часть земли, на которую впервые упали тени «вечера»; должна была, двигаясь, удаляться от света все дальше, пока не погружалась ночь. Дальнейшее вращение снова продвигало эту часть земли к противоположной стороне, пока лучи света опять не озаряли ее, а с ними и наступало утро. Потом, благодаря вращению, данное место земли достигало положения самого близкого к источнику света, и тогда день вступал в свои права. Но по мере вращения смена дня и ночи стали повторяться и повторяться. Таким образом, дни земли начали следовать один за другим, как они следуют и теперь. Поэтому слова псалмопевца абсолютно точны даже с научной точки зрения: «День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание».
Слова эти, будучи записаны на страницах Библии тысячи лет тому назад, скрывали в себе такие научные факты и раскрывали тайну таких замечательных законов, которые только совсем недавно были обнаружены и постигнуты человеком в астрономии и радио.
Пустое пространство
«Он распростер север над пустотою», говорит Иов в 26:7.
Научная точность этих слов была совсем недавно проверена и доказана профессором Бернардом (Yerkes Observatory), который обнаружил в северном небесном полушарии обширное пространство совершенно лишенное звезд, буквальную «пустоту».
Влияние плеяд
Есть интересное свидетельство Писания, имеющее научное значение: «Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узел Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?» ( Иов. 38:31–33 ).
Халдейское слово «Хима» означает ось, или поворотный пункт, соответствует слову «плеяды» греческого происхождения, служащее названием созвездия, именуемого «семизвездием». Корень греческого слова «плеяды» означает «плыть» и появление этого созвездия на небе считалось за благоприятное предзнаменование для морского путешествия. Между тем, совсем недавно были сделаны замечательные открытия, которые имеют отношение к основному значению слова «Хима».
В 1748 астроном Брадлей, а несколько позднее М. Мадлер, открыли путем весьма сложных вычислений, что Алкиона, самая яркая звезда в созвездии плеяд, действительно является центром всей нашей солнечной системы, так сказать, «осью» или «поворотным пунктом», вокруг которого солнце и планеты вращаются. При этом, принимая во внимание, что солнце отстоит от Алкионы на три тысячи биллионов миль, можно составить себе некоторое представление об удивительном «узле Хима», или «влиянии плеяд», от которого зависит движение солнца и планет вокруг себя со скоростью 150 миллионов миль в год по орбите такой величины, что один полный оборот требует многих тысячелетий. 41
Как не исполниться благоговения и трепета при созерцании такого величественного проявления силы Божией, указание на которое дается в разбираемом тексте Библии, самой древней из всех сохранившихся книг на земле (Иова), тем более что это указание научно подтверждено путем позднейших астрономических открытий. Если же в одном стихе Библии может быть сокрыта такая великая тайна об истинном знании, то кто будет спорить, что эта святая книга в целом не представляет собою Божественного откровения, скрывающего в себе всю тайну бытия? Только кто сумеет снять с этих тайн, драпирующие их завесы?
Астрономия учит, что с течением веков небесные тела неизменно движутся: луна вращается вокруг земли; земля вращается с другими планетами вокруг солнца; солнце со всей своей системой вращается вокруг Алкионы; Алкиона вместе с мириадами спутников движется вокруг какого-нибудь другого неведомого центра; и все это вместе с мириадами других миров, неизвестных человеку, движется в чудесном великолепии вокруг Центра центров – трона Всемогущего Творца!
Пророк Амос вдохновенно указывает на этот Центр всех миров: «Кто сотворил семизвездие (плеяды) и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро. Господь – имя Ему!» ( Ам. 5:8 ).
Воздух звучит
В псалме 64:9 сказано: «Утро и вечер возбудишь к славе Твоей». Наш перевод, к несчастью, не выражает того научного содержания, которое заключено в этом тексте, согласно оригинала он должен бы читаться так: «Ты заставляешь излучения утра и вечера петь». Это находится в полном соответствии с последними открытиями науки, показавшими, что лучи света способны производить или вызывать звуки. Лучи света, передаваясь посредством особых волн эфира, совершающих поразительное число колебаний, доходящее до 400 биллионов вибраций в секунду, так что когда солнце озаряет своими лучами пробуждающийся мир, явление это сопровождается звучанием тонов гаммы, заложенной в мироздании, другими словами – при восходе солнца, также как и при закате, самой природой исполняются гимны Богу. Впрочем, это пение света не прекращается никогда, а лишь меняет свою симфоническую музыку в зависимости от тех или иных положений излучения. Как жаль, что наше ухо настолько омертвело в греховной обстановке падения человека, что не в состоянии улавливать эту дивную музыку небес!
Не на эту ли музыку указывает Иов: «При общем ликовании утренних звезд»? (Иов, 38:7). Надо заметить, что и в данном случае слово «ликование» в оригинале означает «пение». В связи с этим значительно расширяется и значение смысла слов псалмопевца: «День дню передает речь», ( Пс. 18:2 ). Раньше на эти слова мало обращали внимания, принимали их просто за поэтическое выражение ничего за собой не скрывающее, теперь же они служат базисом для научного проникновения в исследование эфира и света со стороны их звучания. Радио является лишь начальным открытием использования скрытых возможностей в этой области. Пока по радио передают лишь музыку земли, потом, может быть, дело дойдет до слушания посредством более усовершенствованных аппаратов музыки небес!
Что говорит Библия об эфире?
У Исаии читаем: «Он распростер небеса, как тонкую ткань» ( Ис. 40:22 ). В оригинале слово, означающее «тонкую» непереводимо на современный язык, оно говорит о чем то «тончайшем». Тем не менее, не трудно усмотреть в этом тексте указание на эфир, наполняющий собою, согласно новейшим заключениям науки, все мировое пространство, и представляющем собою нечто невесомое, нечто подобное тончайшему газу.
День Иисуса Навина
Место Писания в кн. Иисуса Навина 10:12–14 всегда подвергалось нападкам со стороны критиков и считалось противоречащим науке; это сообщение о так называемом долгом дне Иисуса Навина, вождя народа Израилева, вступившего после Моисея и совершившего ввод этого народа в землю Ханаанскую. Однако нужно сказать, что не многие другие места Писания получили столь обоснованное научное подтверждение, как это сообщение.
Прежде всего, следует заметить, что молитва Иисуса Навина, переведенная словами: «стой, солнце», судя по оригиналу, выражала такую мысль: «бездействуй, солнце» или «солнце, останови свою деятельность».
Ученые сходятся во мнении, что вращение земли вокруг своей оси является результатом влияния воздействия на нее со стороны солнца. Поэтому слова И. Навина представляют собою научную точность: именно, он выразил то, что и требовалось для удлинения дня – ослабление деятельности солнца в его воздействии на землю.
Ньютон доказал, что скорость вращения земли могла бы замедлиться весьма скоро без особенно заметного влияния на ее обитателей.
В окнах оптических магазинов нередко демонстрируются небольшие аппараты, снабженные феном. Последний приходит во вращательное движение под влиянием световых лучей, падающих на него, причем вращение весьма значительно замедляется всякий раз, когда перед окном помещается какой-либо непрозрачный предмет, препятствующий проникновению солнечных лучей.
Стремясь объяснить чудо долгого дня Иисуса Навина, некоторые обращались к так, называемой, рефракции света. Под рефракцией подразумевают отклонение лучей от первоначального направления при прохождении ими слоев атмосферы, обладающих различной степенью плотности. Так, например, лучи, исходящие от конца палки, преломляясь в воде, и, попадая из более плотной среды (воды) в менее плотную (воздух), отклоняются от первоначального направления и вызывают оптический эффект, будто бы палка кривая. Таким образом, может быть, и солнце видимо нами над горизонтом в течении некоторого времени, после того, как оно фактически уже зашло. Есть и другие примеры. Но, хотя удлинение дня и может быть объяснено таким путем на какой-нибудь час, тем не менее, представляется совершенно невозможным найти в явлении рефракции света объяснение удлинению дня Иисуса Навина почти на «целый день». Потому некоторые пробовали применить другие теории для понимания этого чуда. Истина, однако, заключается в том, что ни одному человеку не дано знать, каким образом долгий день Иисуса Навина был осуществлен. Все же нужно признать этот день за факт, потому что, как астрономия, так и история подтверждают его.
Американский профессор Тоттен изучил этот вопрос с астрономической точки зрения, и опубликовал результаты своих обстоятельных и сложных вычислений, которые привели его к весьма замечательному открытию. Принимая во внимание дни равноденствий, эклипсы и т. п. и ведя вычисление от наших дней до дня Иисуса Навина, он обнаружил, что этот день приходился на среду. С другой стороны, произведя вычисления от даты сотворения мира ( Быт. 1 гл.) до дня Иисуса Навина, он нашел, что день этот приходился на вторник. На основании обоих вычислений он утверждает, что никакие математические вычисления не, дают возможности избежать того понятия, что целые сутки, в 24 часа длительностью, оказываются дополнительно включенными в историю мира.
Кроме того, Е. В. Маундер, член Королевской Обсерватории в Гринвиче, в одной из своих статей, посвященной этому вопросу, показывает, что ему удалось не только установить место, на котором находился в тот момент Иисус Навина, но также и самую дату и время дня, когда это замечательное событие начало совершаться.
Но и это еще не все. У Иис. Нав. 10:13 читаем: «стояло солнце среди неба, и не спешило к западу почти целый день».
Вычисления проф. Тоттен показывают, что добавление к долгому дню Иисуса Навина не выразилось в 24 часах, а лишь в 23 с третью; и это поразительно подтверждает выражение 13 стиха «почти целый день». В тоже время полные сутки, обнаруженные астрономами, как лишек в сумме дней мира, находят свое объяснение в другом факте, а именно, в том, что Господь «возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней» ( 4Цар. 20:11 ). Здесь десять ступеней, или градусов соответствуют 40 минутам, которые в точности восполняют недостающие 2 /з часа.
После продолжительных астрономических исследований проф. Тоттен дает следующий вывод: «Абсолютно достоверен факт, что человечество никогда не уклонялось от точного недельного исчисления дней, и что суббота нашего времени дошла до нас от Адама, через потоп, миновала долгий день Иисуса Навина и Ахазовы ступени (солнечные часы) и прошла через гробницу Господню без единого пропуска. Ни единый день не утерян, и все представляет собою непрерывную цепь свидетельства, которую не смогут нарушить никакие ухищрения человека или диавола. 42
Между тем, как уже упомянуто выше, это замечательное событие находит в себе подтверждение не только со стороны астрономии, но также и в истории при совершенно независимых источниках.
В четырех таких странах, как Греция, Египет,Китай и Индия сохранились предания о «долгом дне».
Геродот этот «отец истории», живший за 480 лет до Р. X., пишет о том, что жрецы Египта сообщили ему, будто было время, когда солнце четыре раза всходило не в обычном месте, дважды оно восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где теперь восходит». 43 В этом усматривают искаженную ссылку на день Иисуса Навина.
Китайское предание более замечательно. Оно находится в книге знаменитого китайского философа Хуайнам Дзу, вот его текст: «Князь Ян-лу (1053 – 1058 г. до Р. X.); сражаясь против ханской армии и боясь, что наступит вечер и помешает его победе, поднял копье и погрозил им заходящему солнцу, которое тотчас вернулось назад на небе на протяжение трех знаков зодиака (6 часов).
Индусское предание по этому поводу упоминается в труде Хамильтона «Ключ к Хронологии Индусов», том II, стр 224. Он описывает его следующим образом: «В связи с жизнеописанием индусского пророка Кришну пишет, что 1651 году (летопись Кали, соотверствует 1451 г. до Р.X. т. е тому самому году, когда Иисус Навин вошел в землю Ханаанскую) солнце замедлило свое движение и не заходило, заслушавшись благочестивым пением Аkrооn’а, восхвалявшего добродетели Кришну, во время путешествия последнего в Биндребен (Вindreben). Когда же он прибыл туда в целости и сохранности, солнце зашло с опозданием около двенадцати часов».
Не трудно усмотреть во всех этих странных сказаниях искаженное сообщение о дне Иисуса Навина, описанном так истинно в Библии.
Неудивительно, что каждое предание, каждой страны подставляют к событию какое-либо свое действующее лицо с ним связанное. Это в порядке всех преданий, когда события объясняются задним числом. Но это нисколько не умаляет полного и беспристрастного сообщения Св. Писания, нашедшего такое точное научное подтверждение. Значение всех этих преданий, дошедших до нас не без воли Божией, имеет, несомненно, характер подтверждения того, что сказано в истинном Писании. Оно дано для тех, кто не верит, пока не найдет хотя бы и не точных сообщений исторического порядка. На самом деле эти малосогласные между собой легенды пробуждают особый интерес к тому, о чем говорит Библия.
«Bible Teachings in Nature», Hugh Macmillan.