бренная жизнь что это значит
Известна точка зрения, что жизнь бессмысленна. Сторонники этой позиции как раз берут бренность в союзники. В красоте нет смысла, ведь она увянет. В книгах – тоже, авторы забудутся, а страницы пожелтеют. Весь физический мир подвержен старению и умиранию в итоге. Да, к сожалению, все бренно, это факт, но стоит ли из этого делать далеко идущие выводы? Порассуждаем сегодня, а попутно раскроем смысл устаревшего наречия и подберем к нему синонимы.
Значение
Человеческая жизнь состоит из времени, из мгновений. Просим заметить, не из минут и часов и даже лет, а из мгновений. Каждую секунду мы все ближе к своему концу. И если мысль эту пережевывать постоянно, то можно и загрустить. Психолог Ирвин Ялом утверждает, что ощущение бессмысленности возникает тогда, когда человек считает свою жизнь пустой. Нет, формально любая жизнь чего-то стоит, но конкретно взятому человеку она не нравится.
Прервемся здесь, откроем толковый словарь и прочитаем значение слова «бренно»: «наречие устаревшее, то же, что и “бренный”». Поэтому отправимся по ссылке и откроем для себя смысл слова «бренный»: «тленный, преходящий».
Итак, продолжаем, вооружившись новым знанием. Человеку жизнь кажется тленной только тогда, когда то, что он делает, не кажется ему важным. То есть, он может ходить на работу, чем-то там занимать свое время, но нет ощущения удовлетворенности, поэтому как неизбежный итог возникает ощущение впустую тратящегося времени, другими словами, бренности бытия. И, как утверждает Ялом, ощущение бессмысленности и тщетности тем сильнее, чем менее насыщенную жизнь человек ведет, чем меньше он живет «в полную силу», то есть реализует свои способности, воплощает свои идеи. Кто-то может отмахнуться и сказать, что проблема надуманна. Как знать, ощущение того, что все бренно – это не самое приятно чувство на свете. Но хуже того другое: никто и никогда не скажет вам, а как это лично для вас «жить в полную силу» и что означают надоевшие всем слова «самореализация» и «успешность» в каждом конкретном случае.
Синонимы
Последнее скорее нагоняет тоску, чем отвечает на вопросы. Дилеммы, которые порождают ощущение бренности и тщетности не так легки для решения. Но мы вполне способны снабдить читателя смысловыми аналогами объекта исследования. Итак, синонимы к «бренно» следуют далее:
Как мы видим, все замены объекта исследования настраивают человека на философский лад. Внимательный читатель, наверное, заметил, что мы взяли не синонимы наречия, а синонимы прилагательного. Ведь, согласно словарю, у устаревшего наречия нет собственного значения, поэтому удобнее поступить именно так.
Мысли о бренности – признак усталости?
Разумеется, этот нехитрый список работает только в том случае, если человеку категорически не нравится, как он живет. А работа – это то, что созидает жизнь современного человека, если не нравится жизнь, нужно прежде всего подумать о смене работы.
Но есть и один нюанс, который стоит учитывать. Наречие бренно – это спутник нашей жизни еще и потому, что наше существование похоже на конвейер: мы выполняем какую-то работу, но ее меньше не становится. Можно прерваться, взять отпуск, но все равно те или иные задачи остаются. Другими словами, если ощущение бренности порождается количественными параметрами человеческого существования, то нужно брать отпуск, а если качественными, то нужно задуматься о резкой перемене в жизни.
Словари
1. Подверженный разрушению; тленный, смертный.
2. Временный, преходящий.
БРЕ́ННЫЙ, бренная, бренное; (кратк. мужск. не употр.) бренна, бренно (книжн. устар.). Тленный, преходящий, непрочный. Бренное тело. Бренные останки.
1. Подверженный разрушению; тленный, смертный. Б-ое тело о теле человека в противоположность душе). Б-ые останки (мёртвое тело, прах).
2. Временный, преходящий (о чём-л. земном в отличие от божественного, вечного). Б. мир. Б-ая жизнь.
Тленный, смертный, легко разрушаемый.
[Горы и пропасти] слишком живо напоминают нам бренный состав наш и держат в страхе и тоске за жизнь. И. Гончаров, Обломов.
Все, что минутно, все, что бренно, Похоронила ты в веках. Ты, как младенец, спишь, Равенна, У сонной вечности в руках. Блок, Равенна.
В устарелых сочетаниях.
Бренное тело (подлежащее разрушению, смерти).
Бренные останки (мертвое тело, прах).
Уже готов Он скоро бренный мир оставить. Пушкин, Полтава.
Тленный, смертный, легко разрушаемый, преходящий.
► С одеждой бренною земли Оковы зла с нее ниспали. // Лермонтов. Демон //; Мы все на страшный гроб родясь осуждены. Всечасно бренных уз готово разрушенье. // Пушкин. Стихотворения //
БРЕННОСТЬ, БРЕННАЯ ЖИЗНЬ, БРЕННОЕ ТЕЛО, БРЕННЫЕ ОСТАНКИ, БРЕННЫЙ МИР.
бре́нный; кратк. форма бре́нен, бре́нна
бре́нный, бре́нен, бре́нна, бре́нно, бре́нны
бре́нный, бре́нная, бре́нное, бре́нные, бре́нного, бре́нной, бре́нных, бре́нному, бре́нным, бре́нную, бре́нною, бре́нными, бре́нном, бре́нен, бре́нна, бре́нно, бре́нны, бре́ннее, побре́ннее, бре́нней, побре́нней
прил., кол-во синонимов: 12
«земной, преходящий». Согласно Соболевскому (ЖМНП, 1894, май, стр. 218), также является заимств. из цслав. и восходит к brьn|jr’>|je в отличие от др.-русск. бьрньнъ (до конца XIV в.).
Славянизм бренный Пушкин сначала употребляет как слово высокого стиля в стихотворении «Безверие» (1817):
Несчастия, страстей и немощей сыны,
Мы все на страшный гроб родясь осуждены.
Всечасно бренных уз готово разрушенье.
Потом это слово, употребительное в языке Батюшкова, у Пушкина не встречается до «Полтавы». В «Полтаве» оно придает повествованию колорит эпохи. Оно как бы отражает внутреннюю речь Мазепы, его точку зрения. Этот архаический славянизм служит средством экспрессивной раскраски повествования, приближает его к языку и сознанию изображаемой эпохи:
Он скоро бренный мир оставить,
Святой обряд он хочет править.
Понятно, что в некоторых оборотах слово бренный, с ярким отпечатком субъективной оценки, главным образом с ироническим оттенком, продолжает употребляться в русском литературном языке первой половины XIX в., даже в стиле прозы. Например, у Лермонтова, в повести «Княгиня Лиговская», об обгоревшей визитной карточке, вынутой из камина: «Печорин положил эти бренные остатки на стол».
(Виноградов В. В. Пушкин и русский литературный язык XIX века // Пушкин родоначальник новой русской литературы: Сб. научно-исслед. работ. М.; Л., 1941, с. 554).
Значение слова «бренный»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
БРЕ’ННЫЙ, ая, ое; (кратк. муж. не употр.) а, о (книжн. устар.). Тленный, преходящий, непрочный. Бренное тело. Бренные останки.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
бре́нный
1. книжн. устар. глиняный, взятый от земли, от праху; скудельный
2. книжн. высок. непрочный, слабый, подверженный разрушению ◆ Уже готов // Он скоро бренный мир оставить; // Святой обряд он хочет править Пушкин, «Полтава», 1836 г.
3. книжн. высок. конечный, тленный, смертный ◆ Бренные останки ◆ Бренное тело
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: коррозийный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
БРЕННЫЙ
бренный прил. устар. 1) Подверженный разрушению, тленный; смертный. 2) Временный, преходящий.
бренный
уст.
(тленный) perishable; (преходящий) transitory, fleeting; (непрочный) frail
♢ бренные останки — mortal remains
БРЕ́ННЫЙ, ая, ое.1.Церк.-слав. Состоящий из брения. Диавол, прежде сотворения сего св ѣ та и бреннаго челов ѣ ка, на свой разум возъупова и не восхот ѣ в послушании у Бога истиннаго быти. Псш. Зерк. 14. Мы бренное сотворение, сосуд скудельный. Трут. 1769 117. Души наши свободившись от уз, то есть, разр ѣ шившись от своего бреннаго т ѣ ла, преселятся в в ѣ чную жизнь. Анчкв 1777 30. | Об органах чувств, речи и т. п. Когда бы смертным толь высоко Возможно было возлет ѣ ть, Чтоб к солнцу бренно наше око Могло приближившись возр ѣ ть; Тогдаб со вс ѣ х открылся стран горящий в ѣ чно Океан. Лом. СС I 32. Почто бренныя уста мои слабы достойно возблагодарить тебя за подкр ѣ пление сил моих? Муза IV 65.
Бренный. Славянизм бренный Пушкин сначала употребляет как слово высокого стиля в стихотворении «Безверие» (1817):
Несчастия, страстей и немощей сыны,
Мы все на страшный гроб родясь осуждены.
Всечасно бренных уз готово разрушенье.
Потом это слово, употребительное в языке Батюшкова, у Пушкина не встречается до «Полтавы».В «Полтаве» оно придает повествованию колорит эпохи. Оно как бы отражает внутреннюю речь Мазепы, его точку зрения. Этот архаический славянизм служит средством экспрессивной раскраски повествования, приближает его к языку и сознанию изображаемой эпохи:
Он скоро бренный мир оставить,
Святой обряд он хочет править.
Понятно, что в некоторых оборотах слово бренный, с ярким отпечатком субъективной оценки, главным образом с ироническим оттенком, продолжает употребляться в русском литературном языке первой половины XIX в., даже в стиле прозы. Например, у Лермонтова, в повести «Княгиня Лиговская», об обгоревшей визитной карточке, вынутой из камина: «Печорин положил эти бренные остатки на стол».
(Виноградов В. В. Пушкин и русский литературный язык XIX века // Пушкин родоначальник новой русской литературы: Сб. научно-исслед. работ. М.; Л., 1941, с. 554).
Бренность бытия материального мира и человеческой жизни
Бренный мир и бренность бытия.
Бренность бытия материального мира – в чем она заключается? Природа материального мира обладает отличительными особенностями, которые приводят разумного человека к выводу, что все объекты материального мира не обладают идейной ценности в следствии нескольких свойств.
Первое свойство объектов материального мира, которая отражается бренность материального мира, – является разрушаемость объектов. Это звучит только на первый взгляд само собой разумеющимся и безобидным, но на самом деле все объекты материального мира каждое своё мгновение подлежат процессу разрушения. И это относится не только к неодушевленным объектам, но и к людям. Естественный процесс старения свойственен каждому живому существу. Старение, являющееся символом бренности материального мира в отношении к времени, является тем фактором, который игнорировать невозможно, так как он не только забирает жизнь у человека, но и забирает возможность наслаждаться жизнью, принося множество страданий.
Разрушение также относится и к различным связям в материальном мире. Если объектом связи между двумя людьми является телесная привлеченность, то эта связь, имея под собой материальный мотив, будет со временем разрушаться, превращая «любовь» в безразличие и некую форму хладнокровия. Так влияние материального мира распространяется на человеческие взаимоотношения, вследствие того, что взаимная симпатия основанная на стремлении наслаждаться телами друг-друга, которые являются материальными объектами, также подвержена времени, как и жизнь самого человека. А потом вожделение человека к другому человеку, рано или поздно превратиться в безразличие под влиянием силы времени, хочет того человек или нет. Для некоторых это может казаться невозможным – потерять привлеченность к своему партнеру, но если его не потеряете вы, потеряет ваш партнер.
Второе свойство, которое отражает бренность материального мира, это изменчивость объектов материальной природы. И тут дело не только в смене времен года или иных глобальных изменениях, которые свойственны и необходимы природе, но и в изменчивости самого характера человека, его поведения, образа жизни и действий, а также его отношений к другим людям. Это также заключается в том, что психика человека, посредством которой он взаимодействует с миром, относиться к материальному миру и имеет свойство изменчивости.
С одной стороны это хорошо для человека, который стремиться изменить себя в лучшую сторону. С другой стороны, это гарант того, что человек никогда не найдет такое статичное положение, при котором ему будет гарантировано неизменное счастье, так как свойство психики содержит в себе фактор гедонистической адаптации, которая заключается в том, что удовлетворив одно своё желание, человек обретает сразу несколько сверху. Так, человек никогда не найдет удовлетворения в материальном мире, стремясь наслаждаться объектами материального мира.
Для обретения счастья и борьбой с этой бренностью, человеку следует найти иную природу, которая бы дала человеку надежный и неизменный фундамент, опираясь на который человек смог бы найти не только счастье в этом мире, но и понимание самого себя. Этой иной природой, является духовная природа.
Духовная и материальная природа
В мире существует природа двух видов — духовная и материальная природа. Материальная делится на проявленную(грубую) и непроявленную(тонкую) и воплощает бренность. К проявленной относится грубая материя, с которой мы можем взаимодействовать непосредственно с помощью своего тела. Непроявленная или тонкая материальная энергия — это наши чувства, ум, разум и ложное эго, а также тонкие энергии.
Но существует иная, вечная, непроявленная природа — она лежит за пределами материального мира, который то проявляется, то исчезает. Эта высшая природа неуничтожимая. Когда всё в материальном мире разрушается, она остается нетронутой.
Также есть духовная энергия — вечная и непроявленная, к которой относится непосредственно душа – «Истинное Я». Духовная природа неизменна, вечна, обладает Абсолютным знание и пребывает в чистом блаженстве, которое, в отличие от материального наслаждения, не приедается со временем.
По сути, наше сознание само по себе также является частью духовной энергии, но, будучи подвергнутым влиянию материального сознания (ум, разум, ложное эго), становится обусловленной этой самой материальной энергией, которая заставляет стремиться наше сознание к материальному наслаждению.
Бренность материального мира – в чем состоит?
Бренность материи состоит в её изменчивости и подверженности разрушению. Чаще всего, если материальный объект разрушает не другой такой же объект, как, например, топор срубает дерево, то материальный объект уничтожается со временем — дерево просто-напросто сгнивает. Энергия разрушения стоит в основе регулирования материального мира, освобождая место для новых созданий, тогда как старые и нежизнеспособные уничтожаются.
Любой материальный объект, будь то материальное сознание, материальное достижение, материальное совершенство (слава, богатство, красота, сила) со временем уничтожаются. А если не уничтожаются, то чаще всего, становятся предметом беспокойств, страхов и страданий, а также требуют невероятных усилий для их поддержания. Само тело человека, как самый очевидный показатель бренности материи, доказывает и демонстрирует бренность материи.
Так свершилось предначертание судьбы.
Всё в руках у неё — земли, люди, светила.
Только избранным срок продлевала судьба.
Но бессмертья ещё никому не дарила.
Как бы не были силён и богат человек.
Всё исчезнет — богатство и слава и сила.
Непроявленная материальная энергия, включающая материальное сознание, также подвержена изменениям, но изменяется медленнее. Если тело человека меняется непрерывно, то его ум, разум и ложное эго могут меняться очень медленно в следствии невежества.
Нам не стоит одержимо увлекаться преходящими вещами, ведь даже овладев чем-то мы очень сильно рискуем это потерять, что повлечет огромные страдания. Стремясь сохранить материальное приобретение, будь то отношения, богатство, репутация или сила, человек жертвует не только временем своей жизни, но и самой жизнью. Однако в конце-концов, человек осознаёт бренность не только то, ради чего он старался и сражался, но и ради чего был готов умереть. Это, также, касается и материальных идей, которые со временем также видоизменяются и, чаще всего, не в лучшую сторону.
Материя крайне изменчива — отношения между мужчиной и женщиной заканчиваются очень быстро, после чего, они зачастую становятся врагами; деньги становятся главной причиной страха и беспокойства в уме человека, несмотря на то, что умереть работоспособному человеку с голода практически невозможно. Нас беспокоит то, что подумают о нас другие, хотя их мнение о нас, каким бы трудом оно не было бы заработано, может поменять один обманчивый слух. Материальная сила человека, как бы хорошо он её не поддерживал, со временем истощается под влиянием старости.
Бренность материи и вечность души
Понимая, что материальные аспекты жизни бренны, нам не стоит слишком сильно углубляться в их развитие, но не стоит и отказываться от своих обязанностей. Наша жизнь должна быть движима знанием, а не ложным отрешение, а знание гласит, что достижение духовного совершенства, стоит превыше достижение материального.
Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего (материального тела) и о неизменности вечного (души). Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.
Таким образом, нам лучше направить наши старания, силы и время на достижение духовной красоты, славы, силы, богатства, которые неподвластны времени и разрушению. Эти качества останутся с нами всегда, тогда как наши материальные достояния уйдут по окончанию этой жизни. А некоторые даже до её конца.
Также, очень важно понимать, что знание не должно быть оправдание для ложного отречения и не должно послужить инструментом для материального сознания, которое ищет наиболее спокойного и легкого бытия, в котором его ничто не побеспокоит, а том числе и совесть. И для этого, очень часто, материальное сознание начинает спекулировать духовными знаниями. С другой стороны, материальное сознание постоянно ищет наслаждения в тонкой(чувства) или грубой материи(тело).
Человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей. Если он, впав в заблуждение, перестает выполнять их, то это называется отрешенностью в гуне невежества.
Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно, или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.
Вечные плоды духовной деятельности
Положение трех гун материального мира(саттвы, раджаса и тамаса) постоянно меняются как в человеке, так и в мире. На поддержания баланса между ними уходит много сил, которые человек мог бы посвятить истинному, духовному пути. Хорошая и плохая карма, сукрити, теджас, тапас, прана, оджас и прочие тонкие материальные энергии пребывают в человеке временно и истощаются по мере использования.
Тогда как духовная энергия со временем не истощается и не уменьшается от использования. Духовные достижения человека переносятся из одну жизнь в другую, не подвергаясь изменениям и остаются с ним всегда. Это вечные плоды духовной деятельности.
Тогда, о потомок Куру, в нем просыпается божественное сознание, которое он развил в предыдущих жизнях, и он снова начинает идти по духовному пути, стремясь достичь освобождения.
Плоды истинного духовного пути вечны и неизменны, а плоды благочестивой, обрядовой или деятельности направленной на достижение материальных и мистических(сиддхи) совершенств — бренны и преходящи. Итак, разумный человек обратиться к истинному духовному пути ради достижения вечности, знания и блаженства, которые не приведут к страданиям как самого человека, так и других живых существ, а напротив послужат на благо всем живущим.