босоногая чугунка что это
Психология социального отчуждения
Естественно, ни государство, ни община не могли позволить людям самовольно оставлять землю, этому способствовала и соборная организация самоуправления, при которой община и церковный приход действовали заодно (священник вел запись актов гражданского состояния). На этой почве кормилось «служилое сословие», имея в крепости какое-то количество общин. В таких обстоятельствах бродягой мог быть только беглый крестьянин, на долю которого оставалось заниматься разбоем или бежать на казачьи окраины. Те, кто не был привязан к земле, например, купцы, мастеровые, паломники, уличные артисты из числа народностей, имеющих право вести кочевой образ жизни (цыган-поводырь с медведем), могли уклоняться от своих прямых функций и просто «шататься меж дворов», расширяя кругозор населения и живя подаянием. К ним отношение властей было более лояльным.
После реформы Петра III, отменившей служебную повинность (Указ о дворянской вольности), привилегированное сословие начало стремительно мельчать в имущественном отношении. Мелкопоместные владельцы (многочисленные наследники прежних имений) растаскивали общину, заменяя сложившиеся традиции неким внешним управлением (как правило, бездарным). Какое-то время крепостное право удерживало общество от распада, вызванного этим противостоянием, но к середине ХIХ века его возможности были исчерпаны. Общину начали растаскивать состоятельные крестьяне (кулаки), овладевшие навыками обращения с частной собственностью. Остальные могли идти, куда им заблагорассудится. Безземельные крестьяне пополнили ряды люмпен-пролетариата, которому «собраться – только подпоясаться». Свободная миграция рабочей силы помогла быстро построить дороги, заводы, порты, концентрируя ресурсы в нужном месте на необходимое время, после чего «босоногая чугунка» оставалась не у дел и должна была искать себе новое занятие. По дороге «золотая рота» превращалась в бродяг. Тактика государства состояла в том, чтобы сгладить возможные крайности на путях их миграции. Приюты, ночлежки, странно-приемные дома в большом количестве открывались по всей стране, помогая пережить зиму и передохнуть в поисках новой работы. Психологический портрет бродяги того времени выглядел как неудачливый, легкомысленный, ненадежный «очарованный странник» или умственно недоразвитый человек, оставшийся без поддержки со стороны семьи. Попытка П. Столыпина вернуть крестьян на землю не удалась (община своё отжила, а частная собственность была еще непривычной). Художественные образы, созданные пером М. Горького, В. Короленко, Н. Лескова, создают и ныне полную картину социального отчуждения периода раннего капитализма.
Босоногая чугунка что это
Глаза мои слипались. Я мечтал, что тотчас же после прогулки мы пожелаем друг другу покойной ночи и ляжем спать, но мечта моя сбылась не скоро. Когда мы вернулись в барак, инженер убрал пустые бутылки под кровать, достал из большого плетеного ящика две полные и, раскупорив их, сел за свой рабочий стол с очевидным намерением продолжать пить, говорить и работать. Отхлебывая понемножку из стакана, он делал карандашом пометки на каких-то чертежах и продолжал доказывать студенту, что тот мыслит неподобающим образом. Студент сидел рядом с ним, проверял какие-то счеты и молчал. Ему, как и мне, не хотелось ни говорить, ни слушать. Я, чтобы не мешать людям работать и ожидая каждую минуту, что мне предложат лечь в постель, сидел в стороне от стола на походной кривоногой кровати инженера и скучал. Был первый час ночи.
От нечего делать я наблюдал своих новых знакомых. Ни Ананьева, ни студента я никогда не видел раньше и познакомился с ними только в описываемую ночь. Поздно вечером я возвращался верхом с ярмарки к помещику, у которого гостил, попал в потемках не на ту дорогу и заблудился. Кружась около линии и видя, как густеет темная ночь, я вспомнил о «босоногой чугунке», подстерегающей пешего и конного, струсил и постучался в первый попавшийся барак. Тут меня радушно встретили Ананьев и студент. Как это бывает с людьми чужими друг другу, сошедшимися случайно, мы быстро познакомились, подружились и сначала за чаем, потом за вином уже чувствовали себя так, как будто были знакомы целые годы. Через какой-нибудь час я уже знал, кто они и как судьба занесла их из столицы в далекую степь, а они знали, кто я, чем занимаюсь и как мыслю.
Инженер Ананьев, Николай Анастасьевич, был плотен, широк в плечах и, судя по наружности, уже начинал, как Отелло, «опускаться в долину преклонных лет» и излишне полнеть. Он находился в той самой поре, которую свахи называют «мужчина в самом соку», то есть не был ни молод, ни стар, любил хорошо поесть, выпить и похвалить прошлое, слегка задыхался при ходьбе, во сне громко храпел, а в обращении с окружающими проявлял уже то покойное, невозмутимое добродушие, какое приобретается порядочными людьми, когда они переваливают в штаб-офицерские чины и начинают полнеть. Его голове и бороде далеко еще было до седых волос, но он уж как-то невольно, сам того не замечая, снисходительно величал молодых людей «душа моя» и чувствовал себя как бы вправе добродушно журить их за образ мыслей. Движения его и голос были покойны, плавны, уверенны, как у человека, который отлично знает, что он уже выбился на настоящую дорогу, что у него есть определенное дело, определенный кусок хлеба, определенный взгляд на вещи. Его загорелое толстоносое лицо и мускулистая шея как бы говорили: «Я сыт, здоров, доволен собой, а придет время, и вы, молодые люди, будете тоже сыты, здоровы и довольны собой. » Одет он был в ситцевую рубаху с косым воротом и в широкие полотняные панталоны, засунутые в большие сапоги. По некоторым мелочам, как, например, по цветному гарусному пояску, вышитому вороту и латочке на локте, я мог догадаться, что он был женат и, по всей вероятности, нежно любим своей женой.
Инженера слушал он без интереса, с тем снисходительным равнодушием, с каким кадеты старших классов слушают расходившегося добряка-дядьку. Казалось, что всё сказанное инженером было для него не ново и что если бы ему самому было не лень говорить, то он сказал бы нечто более новое и умное. Ананьев же между тем не унимался. Он уж оставил добродушно-шутливый тон и говорил серьезно, даже с увлечением, которое совсем не шло к его выражению покоя. По-видимому, он был неравнодушен к отвлеченным вопросам, любил их, но трактовать их не умел и не привык. И эта непривычка так сильно сказывалась в его речи, что я не сразу понял, чего он хочет.
Конспект занятия «Знакомство с предметами старинного быта».
Автор: Заостровская Надежда Владимировна
Конспект занятия для старших дошкольников «Знакомство с предметами старинного быта».
Автор: Заостровская Надежда Владимировна
Конспект НОД по теме:
«Знакомство детей с предметами старинного русского быта».
Цель: Воспитывать в детях уважение к своим историческим корням.
-воспитывать бережное отношение к старинным вещам, народным играм и традициям своего народа.
Из далёкой старины э ти вещи к нам пришли.
Для чего они нужны. Чем полезны и важны
Человек у раньше были, ч то за службу сослужили.
— С егодня мы с вами познакомимся с предметами старинного русского быта. На моем столе много ин тересных и незнакомых вам вещей, а также, интересных картинок. Я вам буду загадывать загадки, а вы попробуйте отгадать и найти предмет, о котором мы с вами говорим.
— Слушайте мою загадку:
Всех накормит, обогреет
Варежки сушить поможет
— Встану я рано утром, первым делом растоплю печку. Р астопится печка – жарко становится – пора и готовить.
— Но в какой посуде готовить? Чтобы ответить на этот вопрос слушайте загадку:
Где там в печке уголек
Сварит кашу …. чугунок.
-Какая необычная посуда. Попробуйте, подержите его. К акой он? (тяжелый)
-Чугун – это особый вид металла, который мог выдержать любой огонь и никогда не билс я. В чугунках варили кашу, щи, молоко в печи томили, овощи парили.
-Как же можно было достать из печи горячий чугунок? З десь нужен был другой помощник. Про него говорили так:
Что схватил его …ухват.
— Ухват или рогач — это приспособление, представляющее собой длинную деревянную палку с металлической рогаткой на конце. Ухватом захватывали и ставили в русскую печь чугунки. Под каждый размер чугунка был свой ухват.
-Хотите попробовать, легко ли было хозяюшкам? (Дети пробуют достать из печи ухватом чугунок).
— Что ты достал из печи? (чугунок)
— Чем ты достал чугунок? (ухватом )
-А для чего нужен был в доме ухват? (для того чтобы ставить чугунок в печь и не обжечься).
Слушайте другую загадку:
— А что же он варит? (чай)
-Это самовар, вот место для щепок, а здесь – для воды, кран открывается, чай наливается. За самоваром собиралась вся семья, пили горячий чай с медом, пирогами, блинами.
— А как вы думаете, сейчас в наше время самоваром пользуются? (да)
-Сейчас они стали электрические.
— Крынка, кувшин – что это? (это посуда)
-Из чего она сделана? (из глины)
— Значит она какая? ( глиняная)
-Значит он какой? (глиняный)
— А чем он отличается от крынки? (формой, высотой)
Хороводная игра «Узнай по голосу».
Воду дед носил с утра
Каждый раз по два ведра
На плечах дугой повисло
Держит ведра …. коромысло. (Рассматривание иллюстраций)
— Из чего делали коромысло? (из дерева)
— Что у коромысла по краям? (крючки)
— Для чего? (для вёде р)
— Про этот предмет говорили :
Из липы свито дырявое корыто,
Днём заперто, а ночью открыто.
В лес идёт – клетки кладёт,
Из леса идёт – перекладывает. Это лапти. (Рассматривание лаптей).
— Подошва лаптей называлась спинкой, передняя часть – головкой, ушками называли вот эти петельки, в которые продевались верёвочки, удерживающие лапоть на ноге. Днём лапти на ногах человека, значит, заперты. Ночью их снимали с ног – вот и открыты. След лаптей похож на клетки. В лес клетки направлены в одну сторону, а из леса – в обратную. Вот такая обувь была у наших предков в старину. Лапти очень быстро снашивались. За год помор изнашивал до 20 пар. Хорошо, что сплести их умел каждый, и материал всегда был под рукой. Лапти плели из лыка. Лыко – это тонко надранные из липы ленты. Получается, что за лапти не надо ничего было платить, поэтому их носили самые бедные люди, не имеющие возможность купить сапоги.
— В старину, ребята, для умывания использовали вот такой предмет. Называется он – рукомойник. Внутри у него водичка. Наклони его и потечёт быстрая струйка.
— Ваши мамы бельё дома гладят? Чем они гладят? (утюгом)
— Первые утюги были тяжёлые и чугунные. Утюги перед глажкой ставили на горячую плиту, хозяйка закладывала в них горячие угли, они нагревали утюг.
— Ребята, а кто знает, как называется этот предмет? Это сундук. Раньше в богатых семьях в нём хранили самые ценные вещи самого разного назначения. Нередко на сундуки весили мощные замки и украшали их красивой росписью. В простых семьях в сундуках хранились одежды, обувь, кухонная утварь. А иногда хозяева спали на сундуках.
— Для чего пол покрывали? (для тепла)
— Сегодня мы с вами познакомились и поговорили о предметах старинного быта. Вам понравилось?
— А сейчас поиграем в игру «Что было, что стало».
— Где готовили еду в старину? (в печке)
-В чем раньше кашу варили? (в чугунке)
-В чем раньше готовили чай? (в самоваре)
-А сейчас? (в чайнике)
— Зачем нужно было коромысло? (воду носить)
— А у нас сейчас? (водопровод)
— Какую обувь раньше люди носили? (лапти)
— А сейчас? (сапоги, ботинки, туфли)
— С помощью чего гладили бельё? (валька и колотилки )
— А в настоящее время? (утюгом)
— Где раньше одежду хранили? (в сундуке)
-Вот сколько новых слов мы узнали на нашем занятии. Молодцы!
Задания к кроссворду.
2.Длинный брусок с рукояткой для выбивания белья при стирке в старину. (Валёк)
3.Дугообразное деревянное приспособление для ручного ношения двух вёдер. (Коромысло)
4.Горшок из чугуна для тушения и варки в русской печи. (Чугунок)
5.Предмет народного быта, орудие труда, на котором плели нитки. (Прялка)
6.Домашняя утварь для просеивания муки. (Решето)
7. В старину он был в каждой избе. В нём хранили одежду, ткани, украшения. (Сундук)
1. В старину, этот предмет посуды из глины, хозяйки использовали наравне с чугунком для приготовления и хранения пищи. (Горшок)
2.Длинный глиняный горшок для молока без ручки и крышки. (Крынка)
3.Металлический сосуд для кипячения воды и приготовления чая. (Самовар)
4. Круглый короб из бересты, его использовали для хранения продуктов и жидкостей. (Туесок)
5.Подвешенный сосуд с водой, предназначенный для умывания и мытья рук. (Рукомойник)
6.Инструмент из железа для выгребания углей, перемещения дров в горящей печи. (Кочерга)
7.Приспособление, представляющее собой длинную деревянную палку с металлической рогаткой на конце. (Ухват)
Значение слова «чугунка»
1. Разг. Чугунная печка. В углу [избы] на заднем плане стоит чугунка, и от нее проведена через все помещение железная труба. Решетников, Где лучше?
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Чугунка — устаревшее название железной дороги.
ЧУГУ’НКА, и, ж. 1. Чугунный горшок, то же, что чугун во 2 знач. (простореч.). 2. Чугунная печка (разг.). Затопить чугунку. 3. только ед. Железная дорога (простореч. устар.). Хозяин приехал из Москвы по чугунке. Тургенев.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Чугунка
1. река в России ◆ Чугунка — одна из многочисленных рек, протекающих по территории России.
чугу́нка
1. прост. то же, что железная дорога ◆ Теперь чугу́нка народу тысячи по три зараз везёт и, словно птица, летит: вёрст по тридцати́ в час уходит. Писемский, «Горькая судьбина», 1859 г. ◆ Вы это, может, дилижа́нец вида́ли; а чугу́нка другое дело: тут пар действует. Писемский, «Горькая судьбина», 1859 г. ◆ Вверху гаснет близкое молочно-бурое небо, а впереди стелется ровная зимняя дорога, лёгкая, певучая и гулкая, как чугу́нка, без раскатов, без выбоин. С. В. Аникин, «Гараська-диктатор», 1907 г. (цитата из Викитеки)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: провоевать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Человек разутый
В России появился новый вид людей — горожане, принципиально не носящие обувь
Оглянитесь. Они везде. За рулем.
В метро. На улице. В ресторане.
В театрах. Стоит только потупить взгляд — и можно наткнуться на чью-то босую ногу.
С недавних пор все больше людей по всей России решили не тратиться на обувь и таким образом освободиться от предрассудков и стереотипов.
Они называют себя барефутерами. Как правило, у всех у них — приличная работа, семья, дети…
Почему люди скидывают сандалии — в материале “МК”.
Русские босоногие родились в Москве. Вернее, на даче у кандидата технических наук Кирилла Корчагина.
Босоногий образ жизни Кирилл перенял из Австралии, где около года преподавал в Сиднейском университете. По его словам, там ходят босиком все — от маленьких детей до адвокатов и врачей. Вернувшись на родину, Корчагин собрал на даче друзей и начал приобщать их к своему необычному хобби.
Но Москва поглотила босоногих людей. В мегаполисе они затерялись в многолюдной толпе.
Но дело Корчагина поддержали в других городах России.
«Реагенты сжигают подошвы ног»
Самая знаменитая босоногая девушка — Ольга Гавва. Она — преподаватель индийских танцев. Живет в Питере. Замужем.
Каждый день, выныривая из двора-колодца, дама ловит на себе удивленные взгляды прохожих. Слышит настороженный шепот: «Ба, глянь, да она босая! Может, из психушки сбежала?»
«Темные люди, — думает про себя Ольга. — Нас таких по всей России тысячи!»
И среда обитания «босоножек» — отнюдь не психиатрическая клиника.
Ежедневно Ольга проделывает нелегкий путь на работу. В метро ее поджидает масса неприятных препятствий — эскалатор, женские каблуки, толкучка и ненавистная жвачка на кафеле. Затем — переполненная маршрутка, автобус.
Ольга Гавва ходит босой круглый год.
— Я выступаю и преподаю в разных местах, поэтому зачастую добираюсь городским транспортом до работы больше двух часов, — рассказывает Гавва. — Не поверите, но самая серьезная неприятность настигла меня, когда я еще носила обувь и не обращала внимания на опасные каблуки некоторых женщин. Вот тогда-то мне и отдавили ногу! Когда я отказалась от сандалий, то четко уяснила для себя технику безопасности в общественном транспорте. Во-первых, нельзя вставать позади мужчин, которые плохо держаться за поручни. Во-вторых, следует опасаться женщин на каблуках, как бы крепко они ни держались на ногах. В-третьих, необходимо красить ногти на ногах ярким лаком, который привлекает к себе внимание!
Избавиться от обуви Ольга решила в 1994 году, когда занялась изучением классического балета Индии.
— Для погружения в образ жизни барефутеров мне пришлось сделать хождение босиком неотъемлемой частью моего существования. — добавляет Ольга.
Сегодня у российских барефутеров десятки сайтов, форумов, где они обсуждают наболевшие мозоли, делятся советами, как в лютый мороз не отморозить конечности и избежать травм в ночное время суток. Босоногие со стажем проводят семинары для новичков, устраивают экстремальные походы и недоумевают, почему, в конце концов, без обуви не пускают в рестораны и театры.
На одном таком семинаре, видимо, поприсутствовал учитель физкультуры из Ставрополя. И тоже решил пополнить ряды барефутеров. Вот и заставил своих воспитанников пробежать кросс без кроссовок при морозе. Итог физкультразминки — дети с преподавателем в больнице с обмороженными ступнями. У самого тренера диагностировали вторую степень обморожения.
После скандального эпизода барефутеры-профессионалы открестились от горе-последователя.
— На самом деле легкие случаи обморожения случались в жизни каждого барефутера. Опыт хождения босиком зимой приходит со временем, — продолжает Гавва. — Я хожу босиком большую часть своего времени — и зимой, и летом. Невозможно стать профессионалом в исполнении восточных танцев, если у вас на ступнях кожа рыхлая, изнеженная теплыми стельками, сухая, с потертостями от обуви. Только ходьба босиком помогает улучшить кожу на ногах.
Ольга утверждает, что может находиться босиком на морозе до двух-трех часов.
— При морозе ниже минус градусов я снимаю с пальцев ног и лодыжек украшения, потому что этим металлом при низкой температуре легко обморозиться. Многие начинающие барефутеры не выдерживают мороза и периодически заходят греться в магазины. Это ошибочная практика. После частых заходов в кафе или магазины ноги замерзают быстрее. От резкой смены температур устойчивость теплорегуляции на коже босых ног в снегу постепенно сбивается. Поэтому зимой, когда мне надо купить продукты, я выбираю магазины с плохим отоплением и холодным кафельным полом. К счастью, в Петербурге таких много. При морозе ниже минус 20 я стараюсь на улицу не выходить. Ведь мерзнут не только ноги, но и руки, лицо.
И все же девушка признается: зима — тяжелое время года. И даже не мороз тому виной. А реагенты, которым посыпают тротуары. «От них жжет ноги!» — жалоба большинство барефутеров.
— Простая соль, которая разъедает кожаную обувь, абсолютно безопасна для моих подошв. Поэтому я за то, чтобы улицы снова стали посыпать простыми песком и солью! — подытоживает собеседница.
Ну да бог с ней, с солью. В жизни босоногих случались травмы и посущественнее.
— Самую серьезную рану я получила на мосту Петропавловской крепости, когда там перестелили дощатое покрытие. Тогда я налетела на шляпку гвоздя большим пальцем ноги. Началось обильное кровотечение. Но благодаря тому, что я не стала бинтовать и прятать раненую ногу в обувь, на открытом воздухе все очень быстро зажило. Я давно заметила, что под бинтами и в обуви поверхностные ранки и царапины заживают гораздо медленнее.
А еще босоногая Гавва, отказавшись от обуви, избавила себя от многих женских проблем. Например, вопрос выбора зимних сапог перед ней давно не стоит.
— Туфлей на каблуках у меня нет вообще. Но я вынуждена хранить в гардеробе демисезонные черные полусапоги и черные шлепки для особых случаев.
К особым случаем Ольга относит похороны и визит к гинекологу.
— Раньше обувалась в церковь, — добавляет Гавва. — Но теперь узнала, что в Питере есть два храма, посвященных блаженным, принявшим обет босоножества. В Москве я знаю пять или шесть таких босоногих покровителей церквей. Однажды меня пытались не пустить босиком в метро. Оказывается, в правилах питерской подземке существует пункт — нельзя босой ступать на эскалатор. Помню, в одном армянском ресторане мне тоже сделали замечание, попросили обуться или покинуть заведения. Но я отстояла свою позицию.
Не брезгует Гавва и посещением общественных туалетов, где, казалось бы, запросто можно подхватить грибковое заболевание.
— Кожные вирусы передаются не в общественных туалетах, а в раздевалках бассейнов и бань, где люди надевают на влажные ноги закрытую обувь, носки и колготки, — утверждает Ольга. — Мои босые ноги постоянно подвержены воздействию света и холодного воздуха, что делает их абсолютно неподходящим местом для распространения грибка. Тем не менее я брезгливо отношусь к посещению бань, общественных бассейнов, потому что видела, как моей знакомой пловчихе грибок здорово изуродовал ступни. Тем, кто вынужден посещать эти места, могу посоветовать: обязательно уходите оттуда босиком, чтобы к сухой прохладной коже ничего не приставало. Что касается общественных туалетов — эти заведения опасны только в Индии, где зачастую люди не только справляют нужду, но и моются.
Супруг Ольги не разделяет увлечение жены. Но и не препятствует.
— Мы с мужем познакомились, когда я еще носила туфли. А потом объяснила ему свою новую жизненную позицию и попросила больше никогда не дарить мне обувь, колготки, чулки, подвязки и прочие подобные вещи, бесполезные для босоногого человека. Такое положение вещей не могло его не порадовать. Однако последовать моему примеру и самому избавиться от обуви он категорически отказался.
«Чувство брезгливости у меня вызывает разве что раздавленная тушка голубя или кошки»
Игорь Резун родом из Новосибирска.
Его называют гуру босоногих, профессором Свободой. Ведь именно под его руководством в 2007 году была создана Ассоциация босоногих, где зарегистрированы люди гуманитарных профессий, поклонники нетрадиционной медицины и йоги. Большую часть босоногих составляют женщины в возрасте от 20 до 40 лет.
О том, что обувь — лишняя деталь туалета, Резун понял в 1996 году, когда попал в автокатастрофу, после чего вынужден был носить корсет, который затруднял процесс завязывания ботинок.
Игорь Резун (второй слева): “Мы сорвали планы метро ввести запрет на босоногих под землей”.
— Вот тогда мне пришла в голову мысль выходить на улицу босиком, — начал Резун. — Но первые попытки хождения босым я предпринял еще в 1994 году, когда работал начальником информационного отдела ВЦ Россельхозакадемии. Однажды летом после работы я решил пройти 5 остановок до дома босым. Снял галстук, перекинул пиджак через плечо, стащил штиблеты с носками и пошлепал по тротуарам и дорожкам, по лесополосе. Домой явился с грязными ногами, довольный. Получил порцию возмущенного недоумения от жены и закончил с этими экспериментами до 1996 года.
С форума босоногих: «Москва. Пару дней назад решил прогуляться босиком. Температура всего минус 10. В парке лежал белый снежок. Тишина. Босоногая прогулка по этому снегу закончилась для меня обморожением. Причем хватило 15 минут. Ничего не предвещало такой неприятности — я периодически прогуливаюсь босиком по снегу, и всегда все было отлично. А тут раз — и пальцы превратились в лед. Причем на левой ноге — в самом легком варианте — просто жжение и покалывание, а на правой — до потери чувствительности подушечками пальцев и появления под кожей волдырей, заполненных жидкостью».
— У босоногих существует правило — не нужно разуваться на улице! В холодную погоду лучше выходить босым уже из дома, — говорит Игорь. — Серьезному обморожению барефутеры на моей практике не подвергались. Максимум травм — сильный порез ступни, и то та неприятность случалась ночью, при плохой видимости в лесополосе и на водоеме.
У движения босоногих есть противники, которые считают, что ходить босым — «грязно, противно, негигиенично, вредно, опасно», ну и — «неприлично, несолидно».
Мнение врачей: «Ходить босиком по городу — значит собирать на свои ноги всю таблицу Менделеева. Поры босой кожи впитывают яды, содержащиеся в реагентах, выхлопных газах и другой химии, какой в городе очень много. Происходит медленное, но верное отравление организма. Кроме того, велик риск подцепить один из кожных вирусов — бородавки или грибки».
Однако Игорь Резун с утверждением докторов не согласен. У него — серьезная должность. Он — учитель в школе. Постоянно предоставляет в учебное заведение медсправки. Пока нареканий в его адрес не прозвучало.
— С наступлением весны я везде, кроме школы и деловых встреч, хожу босиком. Во время летнего школьного лагеря я тоже ходил босиком, как и мои ученики. Я вожу ребят в босопоходы с апреля, еще по холодной земле, прививаю им любовь к свободе ног. Многие привыкают так, что все лето скандалят с родителями, отказываясь от обуви. С апреля по сентябрь я провел 10 босопоходов с классами. Прошли мы в общей сложности более 150 км.
Жена Игоря тоже состоит в Ассоциации босоногих. Игорь признается, что она чуть было не испортила себе ноги, потому как ранее постоянно носила каблуки, впрочем, «как все приличные женщины».
С форума босоногих: «В первый месяц хождения босиком трижды загонял в пятку осколки стекла. Один был крупный, я его легко вынул пальцами. Два совсем мелких, их пришлось доставать иголкой. Во всех трех случаях я без проблем добрел домой без первой помощи, а дома уже обработал ранки как положено. Поэтому сейчас я ношу с собой только хороший лейкопластырь. Хотя думаю о том, чтобы добавить в набор иглу, пинцет и перекись водорода. Но мне все время лень — за последний месяц, который я хожу уже полностью босиком, подошвы адаптировались, и мелкие осколки в них не втыкаются».
— Я напарываюсь на мелкие куски стекла раз в неделю, — говорит Игорь. — Эти занозы быстро вытаскиваются, дезинфицируются и забываются. Сильные порезы происходят раз в год.
С годами у каждого барефутера выработалась привычка постоянно смотреть под ноги, чтобы не налететь на опасный предмет — стекло, гвоздь, сук дерева. А вот экскременты животных опасности не представляют.
“После долгого хождения босиком подошвы адаптируются и осколков стекла уже не замечаешь”.
— Чувство брезгливости у меня вызывает разве что раздавленная тушка голубя или кошки, — откровенничает Резун. — В гостях наотрез отказываюсь от тапочек. Вообще, брезгливость у нас в головах, а не на коже. Уберите ее из мысленной картины — и все упростится.
С форума босоногих: «От чиновников, если к ним явиться босиком, придется выслушать лекцию на тему „Недопустимость босых ног в официальном учреждении“. Имелся прецедент, когда некоего барефутера зимой выгнали в шею из обыкновенного книжного магазина, а затем сотрудники вписали в правила пункт, запрещающий приходить в этот магазин без обуви. В универсамах в правилах подобный пункт не прописан, но тут все зависит от произвола охраны».
С форума босоногих: «На босу ногу лучше чувствуется автомобиль. Единственно, над чем сначала приходится потрудиться — это переделать в машине пол. От резиновых ковриков пятки становятся черными. Самый простой способ — аккуратно вырезать кусок хорошего ковролина».
По словам Резуна, среди поклонников босоногого образа жизни больше женщин. Игорь объясняет это тем, что у представительниц слабого пола более подвижная психика, они склонны к переменам, у них присутствует здоровое бунтарство плюс ко всему именно женщины испытывают на себе трудности ношения каблуков.
— В нашей ассоциации есть девушка Катя — профессиональная модель. Ее мама — Марина — акушер-гинеколог в клинике. Много молодых мам. Так, Мария приучила к прогулкам босиком своих детей, Лару и Марту. Теперь ее дети наотрез отказываются летом выходить из дома обутыми. Еще одна девушка, студентка ВШЭ, погостив летом в Новосибирске, последовала примеру своей сестры-семиклассницы, которая рассекала босиком по городу. В Москву дама улетала босая. Кстати, в самолет ее пропустили без проблем.
С недавних пор мировые звезды тоже начали массово разуваться. Например, актриса Джулия Робертс босиком выходила замуж. Модель Кейт Мосс, актриса Сиена Миллер и певица Бритни Спирс неоднократно были засняты папарацци без обуви. Актриса Голди Хоун даже на серьезные мероприятия не надевает туфли. В Штатах и Европе появились специальные рестораны, куда без проблем пускают босоногих. Причем такая поблажка совсем не исключает дресс-кода: например, в ресторане в Лос-Анджелесе, куда любят заходить голливудские актеры, по вечерам в джинсах — нельзя, а без обуви — пожалуйста.
Как бы то ни было, мнение психологов по поводу столь странного хобби однозначно: «Людям всего лишь хочется привлечь к себе внимание. Барефутинг — своего рода социальный эпатаж. В большом городе индивидуальность теряется, человек зачастую чувствует, что до него нет никому никакого дела. Чтобы избавиться от этого ощущения, люди готовы даже на руки встать, не то что снять обувь».