В.И.Ленин ПСС т.44 ПРОЕКТЫ ПОСТАНОВЛЕНИЙ СНК О ФИНАНСОВОМ ПЛАНЕ
ПСС Ленина
ПРОЕКТЫ ПОСТАНОВЛЕНИЙ СНК О ФИНАНСОВОМ ПЛАНЕ стр. 231
1) Поручить Финансовой комиссии и Госплану докончить расчет доходов и расходов на общих основах, принятых в данное время Финансовой комиссией, а равно сопостав ления, порученные СНК в постановлении от 5 ноября. 2) Представить эти расчеты в виде сводных записок, рассматривая их как предвари тельные данные для обоснования государственного бюджета на 1922 год Написано 18 ноября 1921 г. Впервые напечатано в 1945 г. Печатается по рукописи в Ленинском сборникеXXXV
232 БЕСЕДА С ДЕЛЕГАЦИЕЙ МОНГОЛЬСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ 5 НОЯБРЯ 1921 г. 101 1-й вопрос монгольской делегации: «Как Вы, тов. Ленин, относитесь к созданию в нашей стране народно-революционной партии и что является главным для нас?». Тов. Ленин разъяснил нашей делегации международное положение нашей страны и указал, что в силу географического положения МНР империалистические державы в случае войны будут стремиться захватить нашу страну и превратить ее в плацдарм военных действий против другой страны. Поэтому, сказал тов. Ленин, единственно правильным путем для всякого трудящегося вашей страны является борьба за государственную и хозяйственную независимость в союзе с рабочими и крестьянами Советской России. Эту борьбу изолированно вести нельзя, поэтому создание партии монгольских аратов является условием успешности их борьбы. Второй вопрос монгольской делегации: «Будет ли победоносной национально-освободительная борьба?». Ответ тов. Ленина: «Я сам участвую в революционном движении 30 лет и по личному опыту знаю, как трудно любому народу освободиться от своих внешних и внутренних поработителей. Но несмотря на то, что Монголия — страна скотоводческая, а основная масса ее населения — пастухи-кочевники, она достигла в своей революции больших успехов, а главное — закрепила эти успехи соз-
БЕСЕДА С ДЕЛЕГАЦИЕЙ МОНГОЛЬСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
данием своей народно-революционной партии, задача которой стать массовой и не быть засоренной чуждыми элементами». Третий вопрос монгольской делегации: «Не следует ли народно-революционной партии превратиться в коммунистическую?». Ответ тов. Ленина: «Я этого не рекомендую, так как «превратиться» одной партии в другую нельзя». Разъяснив сущность коммунистической партии как партии пролетариата, тов. Ленин сказал: «Много еще надо будет поработать революционерам над своим государственным, хозяйственным и культурным строительством, пока из пастушеских элементов создастся пролетарская масса, которая впоследствии поможет «превращению» народно-революционной партии в коммунистическую. Простая перемена вывески вредна и опасна». Тов. Ленин широко развил нашей делегации идею возможности и необходимости некапиталистического развития МНР, причем главным условием, обеспечивающим переход на путь некапиталистического развития является усиление работы народно-революционной партии и правительства, чтобы в результате этой работы и усиления влияния партии и власти росли кооперативы, прививались бы новые формы хозяйствования и национальной культуры, чтобы вокруг партии и правительства сплачивалось аратство за экономическое и культурное развитие страны. Только из островков нового хозяйственного уклада, созданного под влиянием партии и правительства, сложится новая некапиталистическая экономическая система аратской Монголии.
Впервые напечатано в 1934 г. в книге «Девятый съезд Монгольской народно-революционной партии(28 сентября — 5 октября 1934 г.)». Улан-Батор, изд. «СовременнаяМонголия»
Печатается по тексту книги
234 РЕЧЬ НА СОБРАНИИ РАБОЧИХ ПРОХОРОВСКОЙ МАНУФАКТУРЫ, ПОСВЯЩЕННОМ ПРАЗДНОВАНИЮ ЧЕТВЕРТОЙ ГОДОВЩИНЫ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ, 6 НОЯБРЯ 1921 г. ш КРАТКИЙ ГАЗЕТНЫЙ ОТЧЕТ (Весь зал встает. Долго не смолкающие аплодис-м е н т ы.) Оглянувшись на истекшие четыре года, мы видим, что ни один пролетариат в мире, кроме русского, не одержал полной победы над буржуазией. Если же это удалось нам, то только потому, что крестьяне и рабочие знали, что борются за свою землю и за свою власть. Война с Деникиным, Врангелем и Колчаком была первой в истории, когда трудящиеся успешно боролись со своими угнетателями. Вторая причина нашей победы — Антанта не могла бросить против России достаточного количества верных себе войск, так как солдаты Франции и матросы Англии не желали идти угнетать своих братьев. Четыре года дали нам осуществление невиданного чуда: голодная, слабая, полуразрушенная страна победила своих врагов — могущественные капиталистические страны. Мы завоевали себе невиданное, никем не предвиденное, твердое международное положение. Теперь остается еще громадная задача — наладить народное хозяйство. Все, чего мы достигли, показывает, что мы опираемся на самую чудесную в мире силу — на силу рабочих и крестьян. Это дает нам уверенность, что следующую годовщину мы встретим под знаком победы на фронте труда. «Правда» № 252 Печатается по тексту и «Известия ВЦИК» № 251, газеты «Правда» 9 ноября 1921 г.
а чему тут завидовать красота в уникальности красив каждый нет более или менее красивых
ум такая вещь что в конце концов выясняется что есть нечто важнее его и это от ума не зависит
ну а уж молодости совсем глупо мои года моё богатство
akisawa, китайцы разбогатели опорой на собственные силы.
И плюя на авторское право!
akisawa, Так в идеале и должно быть. Молодец Линукс, запустил движение открытых исходников.
Добавлено спустя 5 минут 8 секунд: Сейчас хотят продолжение мультика про Карлсона сделать, но проблема в том, что родственники!одного из художников продали кому-то авторские права на изображение Карлсона. Не мир, а край непуганных идиотов!
. всем привет.
. а кофе с чесноком и корицей (мы, с vistar-ом?) очень рекомендуем. (мед, понятно, во всех рецептах. по умолчанию)..
Конечно же это моё увлечение со школы историей и обществоведением), но мне как- то в своё время привлекла внимание идея развития России, общества, и прочие через революции и перепрыгиванием через строи, в том числе и феодальный. Такой путь. «мы пойдём другим путём!» Общество развивается через идеи, которые подбрасываются, а потом поддерживаются наибольшим количества членов. коллективное. В идеи Ленина скрывался момент просветления, как выход, если читать его труды, то можно предположить как гепотизу. На памятнике Ленина на площади 5го года в Екатеринбурге надпись:
мы достигли, показывает, что мы опираемся на самую чудесную в мире силу — на силу рабочих и крестьян.»
Ленин Чудесным образом игра слов, или что на самом деле говорил Ульянов, и что действительно приписали политики? Так что сама идея коммунизма, вернее, что она в себе несла имела изначально иной смысл, только как и следовало. видоизменилась, но оставила свои следы. Вот такие пироги
А еще здесь же красовался «голый Ванька», например.
. в самом деле: . структура занятости населения развитых стран характеризуется, прежде всего, перемещением экономически активного населения в сферу услуг. Так, в конце ХХ в. в промышленности США работало менее одного из шести работников, занятых в экономике страны, а в сфере услуг – более 70 %. В странах ЕС в промышленности трудился только каждый пятый из занятых в экономике. В Японии к 2000 г. в сферу услуг переместилось более 63 % занятых.
1623-1662 г. Французский математик, физик, философ, писатель.
В наши времена, когда истина скрыта столькими покровами, а обман так прочно укоренился, распознать истину может лишь тот, кто горячо её любит.
В природе всё так тесно связано между собой, что нельзя познать одного, не изучив другого. Нельзя познать части, не познав целого. А целое бесконечно.
Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
Ветвь не в силах постичь, что она лишь часть дерева.
Всё возникает из небытия и уносится в бесконечность.
Всё наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно — в этом основа нравственности.
Всякое рассуждение сводится к уступке чувству.
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
Истина так нежна, что, чуть только отступил от неё, — впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине.
Истинное красноречие не нуждается в науке красноречия, как истинная нравственность не нуждается в науке о нравственности.
Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.
Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.
Легче умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
Мы любим не человека, а его свойства.
Мы никогда не живём настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано.
Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.
Опираться можно только на то, что сопротивляется.
Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Править хотят все, но способны на это немногие.
Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его.
Всё возникает из небытия и уносится в бесконечность.
Всё наше достоинство в том, что мы способны мыслить. Будем же стараться мыслить правильно: в этом основа морали.
Величайшее счастье, доступное человеку — любовь, — должно служить источником всего возвышенного и благородного.
Величие человека так несомненно, что подтверждается даже его ничтожеством. Ибо ничтожеством мы именуем в человеке то, что в животных считается естеством.
В наши времена, когда истина скрыта столькими покровами, а обман так прочно укоренился, распознать истину может лишь тот, кто горячо её любит.
В природе всё так тесно связано между собой, что нельзя познать одного, не изучив другого. Нельзя познать части, не познав целого. А целое бесконечно.
Всё, что одни могли сказать для доказательства человеческого величия, для других послужило только аргументом для доказательства человеческого ничтожества.
Всякое рассуждение сводится к уступке чувству.
Воображение дарует своим любимцам такое полное и глубокое довольство, какое никогда не испытать питомцам разума.
Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
Гордыня перевешивает в душе человека сознание собственных несовершенств.
Для человека всё сущее в нём самом, ибо, когда он умирает, для него умирает и всё сущее. Поэтому каждый думает, что для всех он тоже всё.
Добродетель человека измеряется не необыкновенными усилиями, а его ежедневным поведением.
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
Из-за людского сумасбродства самое неразумное подчас становится разумным.
Истинное красноречие не нуждается в науке красноречия, как истинная нравственность не нуждается в науке о нравственности.
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Кто докапывается до корней обычая, тот его уничтожает.
Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.
Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Люди следуют стародавним законам и взглядам не по тому, что они здравы, а потому, что они общеприняты и не дают прорасти семенам раздора.
Люди почти всегда склонны верить не тому, что доказуемо, а что им больше по вкусу.
Можно истинно любить только Бога, и законно ненавидеть только себя.
Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают. Не мысли придают словам достоинство, а слова мыслям.
Мы часто утешаемся пустяками, ибо пустяки нас и огорчают.
Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.
Наделённый разумом и страстями человек постоянно воюет сам с собой, ибо примиряется с разумом, только когда борется со страстями, и наоборот. Поэтому он всегда страдает, всегда раздираем противоречиями.
Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не показала ему, как он дурён.
Не следует удивляться упорству нашего сердца в поисках нового счастья. Так как мир даёт нам лишь ложное счастье, оно всегда оставляет в душе пустоту, и душе всегда остаётся чего-либо желать.
Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие себе.
Одинаково непостижимы положения, что есть Бог и что нет Его, что есть душа в теле и что нет у нас души, что мир сотворён и что он не сотворён.
Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
Править хотят все, но способны на это немногие.
Предвидеть — значит управлять.
Позорно лишь не чувствовать своего позора.
Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведём порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело.
Речи о смирении полны гордыни у гордецов и смирения у смиренных.
Сердце имеет доводы, которые не знает разум.
Справедливо подчиняться справедливости. Нельзя не подчиняться силе.
Следует привыкать извлекать пользу из зла: оно так обычно, в то время как добро столь редко.
Сила правит миром, а не мысль, но мысль пользуется силой.
Силой и угрозой водворяют в сердце человека не веру, а ужас.
Совесть лучшая нравоучительная книга из всех, которыми мы обладаем; в неё следует чаще всего заглядывать.
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
Своекорыстие послужило основой и материалом для превосходнейших правил общежития, нравственности, справедливости, но так и осталось гнусной основой человека.
Само самой понятное и очевидное не следует определять: определение лишь затемнит его.
Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует силу.
Случайные открытия делают только подготовленные умы.
Тот кто положит свою жизнь в духовном совершенствовании, не может быть недоволен, потому что то, что он желает, всегда в его власти.
Течение времени уносит всё, чем мы обладаем.
Хотите, чтобы о вас хорошо говорили, — не говорите о себе хорошего.
Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими.
Человек чувствует, как тщетны доступные ему удовольствия, но не понимает, как суетны чаемые. В этом причина людского непостоянства.
Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра.
Человек сотворен, чтобы думать.
Чем умнее человек, тем более он находит оригинальных людей.
Чрезмерные качества враждебны нам и неощутимы. Мы их уже не чувствуем, мы их терпим.
Что постепенно совершенствуется, то столь же постепенно клонится к гибели, что было слабым, то никогда не станет поистине сильным.
Чтобы украсить воображаемыми добродетелями наш воображаемый образ, мы готовы отнять подлинные добродетели от нас подлинных.
Люди появляются в нашей жизни не случайно: одни становятся благословением, другие – уроком
Каждый человек, появляющийся в нашей жизни, приходит с какой-то миссией. Все взаимосвязано, верно? Ваша жизнь сейчас была бы совершенно другой, если бы один из этих людей не появился в вашей судьбе или с вами бы не приключилась одна из этих ситуаций.
То, кем вы являетесь сегодня, стало результатом всего, через что вам пришлось пройти.
Трудно принять тот факт, что люди, принесшие в вашу жизнь зло и причинившие ужасную боль, являются важной частью вашего путешествия, но это правда. Наши встречи с людьми совсем не случайны. Каждый, кто пересекает наш путь, имеет свою собственную миссию.
Вот 5 космических причин, по которым люди приходят в нашу жизнь:
1. Чтобы подарить нам безоговорочную любовь.
Некоторые люди появляются в нашей жизни спонтанно. Они не замечают наших недостатков, принимают несовершенства и боготворят нас такими, какие мы есть на самом деле.
Иногда они приходят к нам навсегда, иногда появляются в нашей жизни как вспышка, которая быстро исчезает, а иногда они остаются рядом с нами ровно столько, чтобы помочь нам выучить наши уроки.
Независимо от того, как долго они находятся вместе с нами, их любовь всегда бывает чистой и настоящей.
2. Чтобы ускорить наш личностный рост.
Некоторые люди приходят в нашу жизнь, чтобы помочь нам достигнуть целей. Они остаются рядом достаточно долго, чтобы убедиться, что мы стали настолько сильными, что способны самостоятельно продолжить наше путешествие.
Они учат нас никогда не сдаваться, как бы тяжело нам не было. Они напоминают нам о том, что всегда нужно сохранять свою подлинность, независимо от того, насколько странной личностью нас считают другие люди. Самое главное, они дают нам силы, чтобы начать работать над собой.
3. Чтобы разбудить и изменить нас.
Некоторые люди, с которыми мы встречаемся, бывают посланы, чтобы дать необходимый толчок в жизни, помочь осознать свое текущее положение и выйти из своей зоны комфорта.
Бывают такие моменты в жизни, когда мы попадаем в режим автопилота. Чувствуем себя несчастными, но при этом испытываем слишком большой страх перед переменами. В этот момент Вселенная посылает тех людей, которые помогают совершить этот первый шаг и изменить жизнь к лучшему.
4. Чтобы напомнить нам о некоторых важных вещах.
Иногда некоторые люди приходят к нам только для того, чтобы напомнить о вещах, которые мы каким-то образом забыли. Они появляются в нашей жизни и позволяют вспомнить, почему мы выбрали этот жизненный путь и о чем мечтали тогда.
Эти люди похожи на наших ангелов-хранителей: они следят за каждым нашим шагом и всегда держат нас за руки.
5. Чтобы остаться с нами навсегда.
Наконец, некоторые из людей, которых мы встречаем, появляются рядом с нами, чтобы остаться с нами до самого конца. Эти души становятся частью нашей судьбы в том момент, когда мы меньше всего этого ожидаем.
Они полностью меняют нашу жизнь. Они оказывают большое влияние на нас и наше жизненное путешествие. Кем бы то ни был этот человек – лучшим другом, партнером, коллегой, членом семьи – в ту минуту, когда он входит в наш мир, мы всем сердцем чувствуем, что ему суждено было отыскать нас и стать важной частью нашей жизни. И поэтому он остается. Он остается, чтобы любить нас, вдохновлять, учить и направлять.
. всем привет. 
