варлаамо хутынский о чем молятся

Православные молитвы ☦

2 молитвы преподобному Варлааму Хутынскому

Оглавление:

Молитва преподобному Варлааму Хутынскому о защите от скорбей, бед и напастей

«О преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Варлаа́ме! Услы́ши нас моля́щихся тебе́ и бу́ди нам помо́щник в ско́рбех на́ших, и изба́ви нас от напа́стей, за мно́жество прегреше́ний находя́щих на ны; умоли́, уго́дниче Христо́в! Всеблага́го Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех от ю́ности на́шея до настоя́щаго дне и часа́, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми чу́вствы соде́янных на́ми согреше́ний, исхода́тайствуй нам невозбра́нный вход в Небе́сное Ца́рствие, да прославля́ем непреста́нно сла́вимую от А́нгел Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь!»

Молитва святому Варлааму Хутынскому о защите от бесовских нападений и страхований

«О свяще́нная главо́, преподо́бне и преблаже́нне о́тче наш Варлаа́ме вели́кий! не забу́ди нас рабо́в твои́х, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу, я́ко име́я к Нему́ дерзнове́ние и не премолчи́ моли́тися о нас ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися о нас; не мним бо тя ме́ртва бы́ти, и по сме́рти у́бо ду́хом твои́м не отступа́й от нас, но сохраня́й нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Па́стырю наш до́брый и свети́ло Росси́йское! се о́браз твой пред очи́ма на́шими предстаи́т всегда́: свята́я же твоя́ душа́ со безпло́тными Небе́сными ли́ки у Престо́ла Вседержи́теля предстои́т веселя́щися. Тебе́ припа́даем, о́тче святы́й Варлаа́ме, и со слеза́ми мо́лимся: моли́ Всеси́льнаго Бо́га о нас и о по́льзе душ на́ших, испроси́ нам вре́мя покая́ния и невозбра́нно пройти́ от всех возду́шных князе́й и изба́витися ве́чныя му́ки, и Ца́рствия Христо́ва прича́стниками бы́ти, да спасе́ни тобо́ю, просла́вим Го́спода на́шего Иису́са Христа́ со безнача́льным Его́ Отце́м и пресвяты́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.»

Источник

Чудеса преподобного Варлаама Хутынского

19 ноября – день преставления преподобного Варлаама Хутынского. Преподобный Варлаам – один из великих подвижников Древней Руси, основатель и первый игумен Варлаамо-Хутынского монастыря.

Алекса Михалевич – так звали святого в миру – родился в знатной и просвещенной семье. Юношей он стал монахом в Лисицком монастыре под Новгородом, а затем поселился отшельником в Хутыни. Это место в народе считалось «худым», обиталищем нечистой силы, однако святой постом и молитвой победил бесов. В 1192 году он построил в Хутыни храм Преображения Господня и основал монастырь, в котором стал настоятелем. От Бога святой получил дары исцеления и прозорливости: он знал Божию волю о каждом человеке и предвидел будущее. Уже в начале XIII века преподобный Варлаам стал почитаться в Новгороде как святой.

Незадолго до своей кончины Преподобный окончил построение каменного храма в честь Преображения Господня вместо прежнего деревянного. Предвидя свою кончину. Св. Варлаам призвал к себе всю братию и сказал:

“Настало время, дети мои, отхождения моего ко Господу, но я не оставлю вас сиротами и всегда буду с вами духом, и, если будете жить в любви, то монастырь этот и после моей смерти не будет иметь ни в чем недостатка”.

Плакали неутешно иноки, прощаясь с своим любимым наставником, но Преподобный уговаривал их не скорбеть, а молиться о нем. В последней беседе своей он с отеческой любовью убеждал их не ослабевать в подвигах поста и молитвы, оберегать душу свою от всяких дурных помыслов, но жить так, чтобы каждый день быть готовыми к смерти. “Вверяю вас, прежде всего, в руки Божий”, – сказал он братии”, – “блюстителем же душ и телес ваших оставляю игумена Антония, который сейчас находится в Иерусалиме. По дару прозорливости Преподобный увидел приближавшегося к обители Антония. Преподобный Варлаам с благословением вручил ему свое стадо и мирно скончался в 6-й день ноября 1192 года.

Чудеса преподобного Варлаама

Спасение виновного

Однажды Варлаам Хутынский с учениками проезжал по Великому мосту через Волхов. На мосту собрался народ, и палач готовился казнить осужденного: бросить в реку. По просьбе родственников несчастного преподобный заступился и попросил людей отдать преступника ему на поруки. Народ единогласно согласился, и Варлаам поселил преступника в монастыре. Вскоре тот раскаялся, постригся в монахи и умер очистившимся от греха.

Благовещение о рождении княжеского сына

Встретился однажды с преподобным приехавший в Новгород Великий князь. Благословляя его, Варлаам сказал: “Здравствуй, святое ты княжение, и с сыном своим”. Князь удивился, потому что не было у него сына. Однако вскоре странные слова преподобного нашли объяснение: в Киеве у князя родился сын, о чем он еще не знал, когда посещал Хутынский монастырь.

Рыбы

Один раз попался монастырским рыбакам саженный осетр. От настоятеля они решили осетра утаить, продать на рынке, а деньги поделить. Когда принесли Варлаамму мелкую рыбешку, тот тихо ударил жезлом и спросил, если они приносят чада, почему скрывают мать их? Или мнят “от Бога, яко от человека утаити?” Смутились рыбаки, покаялись перед настоятелем и принесли в обитель пойманного осетра.

Исцеление отрока

Вез к чудотворцу Варлааму новгородец тяжелобольного сына, но не довез: сын умер в дороге. Услышав на монастырском дворе стенания, из кельи вышел Варлаам и велел отнести умершего отрока к себе в келью, а отца утешил, наказал не сокрушаться и послал готовить гроб. Отец мальчика уехал, а преподобный стал молиться. Когда же сокрушенный отец вернулся за телом сына и зашел в келью настоятеля, то увидел, как сын его, будто и не болел никогда, сидит и беседует с Варлаамом. Счастливый отец бросился игумену в ноги и стал рассыпаться в благодарностях. Но Варлаам остановил его, сказав, что отец “прельстися и печалию, яко же вином упився, не разуме. Сын же ни умре, ниже оживе, но студению на пути изнемог, дух в нем потаися”. Отец резонно возразил преподобному, что тот сам отправил его готовить гроб для отрока. Видя, что скрыть чудо не удасться, Варлаам строго, под страхом смерти сына, наказал отцу никому не рассказывать о свершившемся.

О снегу и мразе

Спасение Москвы от татарского хана Махмет-Гирея ( по “Сказанию о Владимирской иконе Богоматери” )

Преподобный Варлаам всегда был теплым молитвенником и предстателем перед Господом и за отдельных людей, и за Новгород, и за всю русскую землю. Не раз по его молитвам Господь сохранял Русь от страшных врагов. Так в 1521 году при ходатайстве Преподобного пред Господом и Пресвятой Богородицей отражено нападение на Русскую землю татар под предводительством Махмет-Гирея.

О спасении Москвы от Махмет-Гирея так повествуется в сказании о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирской.

В 1521 году Крымские, Ногайские и Казанские татары так быстро напали на Московские владения, что Великий князь Василий Иоаннович едва успел вывести войска свои на берега Оки. Победив воевод русских, татары двинулись к Москве, истребляя все селения на пути своем от Нижнего до Москвы. Жители окрестностей Москвы бежали в Москву. Митрополит Варлаам и все жители усердно молились Господу о спасении, и Господь утешил бедствующих чудным видением об отвращении от них своего гнева.

Жившая в Вознесенском монастыре престарелая и слепая монахиня, вместе с другими усердно молившаяся Господу об избавлении города от страшных врагов, удостоилась чудного видения. Она вдруг услышала как бы большой шум, вихрь и звон и увидела, что из Кремля в Спасские ворота идут Святители и другие лица в священных одеждах, которые несли Владимирскую икону Богоматери. Шествие это имело вид крестного хода. В числе Святителей шли Свв. Петр, Алексий и Иона, Митрополиты Московские и другие Святители.

Когда этот собор Святителей выходил из кремлевских ворот, на встречу им, с одной стороны, вышел Преподобный Сергий, а с другой – Преподобный Варлаам Хутынский. Оба они, встретив собор Святителей (По древнему рукописному сказанию эта встреча произошла на Лобном месте), припали к ногам их и спрашивали: “Зачем они идут вон из города и на кого оставляют его при нашествии врагов?” Святители со слезами отвечали: “Много молили мы Всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу об избавлении от надлежащей скорби, Бог же повелел нам не только выдти из сего града, но и вынести с собою чудотворный образ Пречистой Его Матери; ибо люди сии презрели страх Божий и о заповедях Его не радели; посему попустил Бог придти сему варварскому народу, да накажутся ныне и через покаяние возвратятся к Богу”.

Святые подвижники Сергий и Варлаам стали умолять Святителей, чтобы они своими молитвами умилостивили Господа. Вместе с ними начали молиться, осенили город крестообразно. А затем все возвратились в Кремль с чудотворной иконой Богородицы. Предстательством Святых Русской Церкви грозившая Москве опасность миновала.

Когда татары хотели жечь Московские посады, увидели вокруг города бесчисленное войско Русское и с ужасом известили об этом Хана. “Царь! что ты медлишь? На нас идет бесчисленное множество войска из Москвы”. Испуганный этим известием, Махмет поспешно отступил и бежал в свои владения.

Источник

Преподобный Варлаам Хутынский

Преподобный Варлаам Хутынский — русский святой, живший в начале XII века, великий молитвенник и чудотворец, основатель одного из первых северных монастырей на Руси. За свою добродетельную жизнь святой Варлаам еще при жизни был прославлен от Господа даром прозорливости и чудотворения. Не оставляет святой своей помощью и ныне, помогает всем, кто с живой верой и теплой молитвой обращается к нему.

Преподобному Варлааму молятся о защите от скорбей, бед и напастей, об исцелении недугов, о помощи одиноким, сиротам, вдовам, больным, неимущим, о наставлении на путь истинный юных, об укреплении сил при старческой немощи, просят его помочь в испрашивании у Бога прощения грехов, христианской кончины и невозбранного входа в Небесное Царствие.

В Даниловом монастыре можно помолиться перед частицей святых мощей преподобного Варлаама, хранящейся в мощевике в мраморной раке северного придела Троицкого собора.

Преподобный Варлаам Хутынский (в миру Алекса, Михалев сын) жил в XII веке (точные годы жизни неизвестны). Он был сыном богатых и знатных благочестивых новгородцев Михаила и Анны, которые и сына своего воспитывали в страхе Божием и добронравии. С детских лет Алекса удалялся игр, любил читать книги Священного Писания. Родители, опасаясь, что суровые подвиги в столь юном возрасте могут повредить его здоровью, попросили не изнурять себя, на что он кротко заметил: «Я много читал священных книг и нигде не находил, чтобы родители отсоветовали что-либо доброе детям своим. Царство Небесное, которого я ищу, не дороже ли всего для нас?» Услышав такой ответ, родители изумились разуму юноши и предоставили ему полную свободу жить по своему желанию.

После смерти родителей, раздав все свое имущество бедным, юноша принял монашеский постриг с именем Варлаам в Лисицком во имя Рождества Пресвятой Богородицы мужском монастыре (назван так по холму, именуемому Лисья (Лисичья) гора). Здесь он пребывал в полном послушании у своего наставника. Спустя некоторое время, желая уединения и безмолвия, благословившись у священноначалия, Варлаам оставил монастырь. В десяти верстах от Новгорода, на правом берегу реки Волхов, он забрел в место, которое у окрестных жителей пользовалось дурной славой. Согласно народному преданию, оно находилось во власти нечистой силы и поэтому называлось «Хутынь» (худынь, худое место). Подойдя поближе, преподобный Варлаам увидел луч света, просиявший из глухой лесной чащи, и понял из этого знамения, что его намерение поселиться здесь отвечает воле Божией.

Усердно помолившись ко Господу, преподобный поставил себе келью в лесу. Весь день проводил он в трудах и молитве, строго постился, носил вериги (они до сих пор хранятся в Хутынской обители), сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю. Претерпевая искушения и страхования диавольские, он усердной молитвой и строгим постом разрушал все бесовские ухищрения. Постепенно отшельник стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Как ни любил уединение святой Варлаам, но, помня заповедь Господню о любви к ближним, по которой каждый прежде и более всего должен заботиться о пользе других, с готовностью и любовью принимал всех, кто к нему обращался. До наших дней дошло одно из его поучений: «Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, а давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель — начало и корень всякого добра».

Основание монастыря на Хутыни началось около 1140 года с небольшого деревянного храма в честь Преображения Господня, который срубил сам Варлаам с иноками, в память виденного им на этой горе Небесного Света, преобразившего «худое» место в святую обитель.

За свою добродетельную жизнь святой Варлаам еще при жизни был прославлен от Господа даром прозорливости и чудотворения.

Как-то монастырские рыбаки в числе множества мелкой рыбы поймали большого осетра и, желая продать, скрыли его. Разбирая принесенный улов своим посохом, преподобный с улыбкой сказал: «Детей вы принесли, а куда девали мать?» Смущенные этим кротким обличением, рыбаки пали к ногам преподобного, покаялись в своем грехе и принесли спрятанную рыбу. Научая других удерживаться от искушений, преподобный строго следил за собой, молитвой и постом подавляя в себе всякий дурной помысел.

В 1190 году в монастырь преподобного Варлаама приехал князь Ярослав. Благословляя его, святой сказал: «Будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим». Это приветствие изумило князя, не знавшего еще о рождении младенца. Получив вскоре радостную весть о рождении сына, он просил преподобного быть восприемником новорожденного, на что святой согласился охотно.

К преподобному Варлааму Хутынскому с усиленной молитвой обращались во время природных катаклизмов, так как считается, что он имел особую власть над природными явлениями. Подтверждением этому служит рассказ о предсказании чудотворцам выпадения снега во время апостольского поста Петра и Павла.

Довелось как-то преподобному Варлааму быть у архиепископа Новгородского Григория. Прощаясь, владыка сказал, чтобы через неделю старец вновь приехал к нему. «Если Господу угодно, в пятнице первой недели поста святых апостолов приеду к твоей святыне на санях». Удивился архиепископ такому ответу, но не решился просить объяснения этих непонятных слов. В ночь указанной святым Варлаамом пятницы выпал глубокий снег, ударил сильный мороз и, действительно, преподобный приехал в владыке на санях. Когда же архиепископ начал печалиться, что мороз повредит цветущие хлеба, святой сказал: «Не скорби, но благодари Господа, что ниспослал на нас милость Свою. Нас всех ожидал голод, но молитв ради Пречистой Богородицы и всех святых он даровал нам снег и мороз, чтобы черви, подтачивающие корни хлебов, умерли. Снег же будет всего лишь один день, наутро будет тепло, снег растает, напоит землю». На следующий день, как и предсказывал святой, наступило тепло. Архиепископу принесли с поля ржаных колосьев с корнями, на которых оказалось множество погибших от мороза червей. И был в тот год невиданный урожай хлеба.

Житие преподобного содержит мало сведений о его жизни, основное место в них занимает описание случаев его прозорливости или описание чудес, совершенных по молитвам к преподобному Варлааму Xутынскому.

Предвидя свою кончину, он призвал к себе всю братию и сказал: «Настало время, дети мои, отхождения моего ко Господу, но я не оставлю вас сиротами и всегда буду с вами духом, и, если будете жить в любви, то монастырь этот и после моей смерти не будет иметь ни в чем недостатка».
Святой Варлаам мирно отошел ко Господу 6 (19 нов. ст.) ноября 1192 года, передав управление обителью прибывшему из Константинополя своему другу священноиноку Антонию.

Преподобный Варлаам был похоронен в каменном Свято-Преображенском храме, возведенном на месте прежнего, деревянного. Господь ниспослал святому Варлааму дар чудотворения и по его кончине. Многочисленные чудеса, совершавшиеся при его гробе, побудили Новгородского архиепископа Евфимия приступить к освидетельствованию его святых мощей. С благоговением владыка и братия монастыря, во главе с игуменом Тарасием, молились и строго постились. Через три дня архиепископ с игуменом и иподиаконом Иоанном вошли в храм, с молитвой сняли каменную крышу с гроба и увидели честное тело преподобного совершенно нетленным: лицо и борода его были сходны с изображением на иконе, стоявшей над гробом. Все прославили Бога, а иподиакон, пораженный чудом, принял монашество. После этого мощи преподобного вновь закрыли. Это было около 1452 года.

В 1471 году в Хутынский монастырь приехал великий князь Иоанн Васильевич III. Он спросил у игумена обители Нафанаила, почему не вскрывают раки, чтобы все могли прикладываться к святым мощам. Когда по повелению князя попытались сдвинуть плиту с гробницы преподобного, из-под земли «изошел огонь», «от дыму стены церковныя попалишася». Князь в ужасе выбежал из собора, ударяя посохом в землю, причем из земли выходил огонь не только в церкви, но и в монастыре. Бросив посох, великий князь в большом страхе покинул монастырь. (В XIX веке этот посох и опаленная дверь алтаря хранились в монастырской ризнице.)

Святые мощи преподобного Варлаама Хутынского продолжают по-прежнему почивать под спудом в Спасо-Преображенском соборе монастыря. Множество чудес совершилось при гробе преподобного, совершаются они и поныне для всех тех, кто с верою и молитвой обращается к нему. Святой Варлаам всегда был теплым молитвенником и предстателем перед Господом и за отдельных людей, и за Новгород, и за всю землю Русскую.

Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен и более сорока лет оставался в руинах. 20 апреля 1994 года Варлаамо-Хутынский монастырь был передан Русской Православной Церкви, и с этого времени в нем возобновилась монашеская жизнь. Ныне это действующий женский монастырь. К 2003 году в монастыре восстановлен трапезный храм во имя Варлаама Хутынского, в Преображенском соборе устроена новая серебряная рака над мощами преподобного. На горке, где, по преданию, стояла келья святого, построена деревянная часовня, а над колодцем, вырытым Варлаамом Хутынским, поставлена сень. 19 ноября и во вторую пятницу Петрова поста вокруг монастыря совершаются крестные ходы. В Москве чтимая икона преподобного Варлаама Хутынского находится в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке.

Тропарь преподобного Варлаама Хутынского, глас 3-й

Иже на земли леганием, пощением же и бдением тело твое изнуряя, преподобне, вся плотская мудрования умертвил еси, и исцелений струя независтная явился еси верою притекающим к тебе, Варлааме отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобного Варлаама Хутынского, глас 8-й

Якоже другий Илия, отче, дождь с небесе свел еси, он убо огнь сведе и царя удиви, ты же люди твоя возвеселил еси и торжествовати устроил еси. Великий бо Новград вельми тобою хвалится, имея мощи твоя в себе, егоже сохраняй от враг непоколебима, да зовем ти: радуйся, преподобне Варлааме, отче наш.

Источник

Варлаамо хутынский о чем молятся святому

Православные молитвы ☦

2 молитвы преподобному Варлааму Хутынскому

Оглавление:

Молитва преподобному Варлааму Хутынскому о защите от скорбей, бед и напастей

«О преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Варлаа́ме! Услы́ши нас моля́щихся тебе́ и бу́ди нам помо́щник в ско́рбех на́ших, и изба́ви нас от напа́стей, за мно́жество прегреше́ний находя́щих на ны; умоли́, уго́дниче Христо́в! Всеблага́го Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех от ю́ности на́шея до настоя́щаго дне и часа́, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми чу́вствы соде́янных на́ми согреше́ний, исхода́тайствуй нам невозбра́нный вход в Небе́сное Ца́рствие, да прославля́ем непреста́нно сла́вимую от А́нгел Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь!»

Молитва святому Варлааму Хутынскому о защите от бесовских нападений и страхований

«О свяще́нная главо́, преподо́бне и преблаже́нне о́тче наш Варлаа́ме вели́кий! не забу́ди нас рабо́в твои́х, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу, я́ко име́я к Нему́ дерзнове́ние и не премолчи́ моли́тися о нас ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися о нас; не мним бо тя ме́ртва бы́ти, и по сме́рти у́бо ду́хом твои́м не отступа́й от нас, но сохраня́й нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Па́стырю наш до́брый и свети́ло Росси́йское! се о́браз твой пред очи́ма на́шими предстаи́т всегда́: свята́я же твоя́ душа́ со безпло́тными Небе́сными ли́ки у Престо́ла Вседержи́теля предстои́т веселя́щися. Тебе́ припа́даем, о́тче святы́й Варлаа́ме, и со слеза́ми мо́лимся: моли́ Всеси́льнаго Бо́га о нас и о по́льзе душ на́ших, испроси́ нам вре́мя покая́ния и невозбра́нно пройти́ от всех возду́шных князе́й и изба́витися ве́чныя му́ки, и Ца́рствия Христо́ва прича́стниками бы́ти, да спасе́ни тобо́ю, просла́вим Го́спода на́шего Иису́са Христа́ со безнача́льным Его́ Отце́м и пресвяты́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.»

filaretuos

Реалии нашей жизни

Друзья и враги

Святой преподобный Варлаам Хутынский и Хутынский монастырь

Сохранилась данная (вкладная) грамота Варлаама Хутынского, написанная на пергаменте и являющаяся самым древним русским актом, дошедшим до нас в подлиннике. По данной грамоте Варлаам Хутынский передал основанному им монастырю пахотную землю, сенокосы и другие угодья двух принадлежавших ему сёл, в том числе и территорию, на которой находился монастырь.

Местное почитание Варлаама Хутынского в Новгороде известно с XIII века, позднее — в Москве, с 1461 года началось общероссийское почитание.

Однажды к нему прибыл князь Ярослав. Святой Варлаам, благословляя его, сказал «будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим» Это приветствие изумило князя, не знавшего ещё о рождении младенца (это было в 1190 году). Срубив келию и одержав победу над нечистой силой, он поставил сначала деревянный, а затем каменный храм во имя Преображения Господня (церковь Спаса на Хутыни). Церковь была освящена 6 августа 1192 года архиепископом Григорием. Храм не сохранился. В 1515 году был построен Спасо-Преображенский собор.

Самой известной постройкой монастыря считают церковь Григория Армянского.

С именем Варлаама Хутынского связано несколько легенд.

Однажды принесли Преподобному свежую рыбу. Ему захотелось вкусить её, но, подавив в себе это желание, велел приготовить рыбу и положить в сосуд в келье. Три дня он провел в строгом посте и молитве. На четвёртый день Святой открыл сосуд с рыбой и, увидев там множество червей, сказал: «Варлаам, Варлаам? Всякое животное по разрушении своем обращается в тление; подобает и нам разрешиться от всякаго наслаждения брашен и пристрастия к этой жизни. Если же хочешь здесь есть сладкую пищу и пить сладкое питье, то зачем и черноризцем называешься? Ты уже отлучился от мира в пустыню, чтобы служить Творцу своему». Сказав это, он выбросил рыбу, и помысл о сладкой пище не смущал более.

В 1505 году преподобный Варлаам Хутынский, чьи мощи находились под спудом в Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря, явился ночью пономарю Тарасию. Святой показал пономарю, что озеро Ильмень угрожает при разливе затопить город. Варлаам молил Богородицу спасти город и открыл Тарасию, что за грехи горожан они будут наказаны мором, через три года после которого последует пожар.

В 1611 году монастырь стал резиденцией командования шведов, напавших на Великий Новгород.

В Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря захоронен прах великого русского поэта Гавриила Романовича Державина и его супруги Дарьи Алексеевны.

Во время Великой Отечественной войны монастырские постройки подверглись артиллерийскому обстрелу и более сорока лет находились в руинах.

Советская власть обратила на монастырь внимание лишь однажды — чтобы вынести из него останки Г. Р. и Д. А. Державиных, явно против воли почив­ших. Известно, что на «права человека» в СССР мало обращали внимания, а на права погребенных в надежде общего воскресения — тем более. Переза­хоронение состоялось в 1959 г., в условиях нараста­ющей антирелигиозной кампании, и было приуроче­но к празднованию 1100-летия Новгорода. Бетон­ный склеп устроили в сквере против западного фа­сада Софийского собора.

В 1993 году, после окончания реставрации Преображенского собора Варлаамо-Хутынского монастыря, приуроченной к 250-летию со дня рождения Г. Р. Державина, останки Гавриила Романовича и Дарьи Алексеевны Державиных были возвращены из Новгородского кремля в склепы монастыря.

В монастырском соборе погребены также архиепископ Антоний (Знаменский), епископ Старорусский Сильвестр (Цветков) и епископ Кирилловский Арсений (Иващенко).

Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен и более 40 лет оставался в руинах.

Древним храмам Хутынского монастыря, окон­чательно закрытого в 1932 г., еще повезло. Они мог­ли быть сразу же взорваны, как это случилось с де­сятками подобных древних ансамблей. Почти одно­временно с разграблением собора, где был похоро­нен Державин, в Казани уничтожили памятник по­эту — он восстановлен лишь в начале XXI в. Только «нашествие иноплеменников» заставило большеви­стский режим несколько более уважительно отнес­тись к отечественной истории и культуре. В услови­ях оккупации через русские газеты народу было возвращено множество имен великих сынов России, и большевистская пропаганда вынуждена была с этим считаться.

С 20 апреля 1994 года — действующий женский монастырь. Настоятельница: Игумения Алексия (Симдякина). На январь 2012 года в монастыре проживает более 100 сестёр, есть подворье в деревне Быково Валдайского района.

В этот монастырь со всей России едут автобусы с поломниками, а потому уединения там найти трудно. Так же монастырь известен своим вкусным мёдом.

Отзыв о посещении монастыря рабы Божьей Татьяны: — Приехав первый раз в Хутынский монастырь, я сразу ощутила всю мощь благодати этого места. Каждый уголок обители наполнен любовью. Эта любовь окутывает тебя с ног до головы, и ты понимаешь: ты не одинок в этом мире, ты любим в этом мире и твое пребывание на земле необходимо. Хутынский монастырь находится в живописнейшем месте. Все вокруг кажется каким-то сказочным. Даже воздух там особенный, как бы это странно не звучало, но он мягкий и бархатистый. Служительницы монастыря встречают всех гостей с огромным радушием и гостеприимством. Сразу ощущаешь себя как дома. А это очень важно, так как готовясь к исповеди и причастию необходимо чувствовать поддержку и понимание. Очень трудно проанализировать прожитые годы и признать все свои ошибки. Еще труднее постараться не повторять их. Варлаамо-Хутынский монастырь как раз одно из тех мест, находясь в котором начинаешь осознавать свою жизнь с другой стороны. Я бы даже сказала, что ты просто начинаешь видеть ее по-новому. Такое преображение происходит благодаря особой волшебности и святости этого места. Отдельное спасибо отцу Макарию за его чуткость, понимание и необъятную любовь с которыми он относится к посетителям монастыря.

Во время Великой Отечественной войны деревня была оккупирована фашистскими войсками. В марте 1943 года в боях за освобождение Хутыни участвовала 229-я стрелковая дивизия. В северной части деревни расположено братское захоронение погибших воинов.

**На Новгородской земле бомбежки были тяжелыми. В бою за деревню Хутынь погибло так много людей, что вся земля была усеяна трупами.**

Вот наш обелиск возле Хутынского монастыря под Новгородом. Вдоль дорожки, ведущей к обелиску, расположены плиты, на которых выбиты имена каждого из 1075 воинов 229 стрелковой дивизии, павших в боях за Родину возле д.Хутынь в марте — апреле 1943 года.

Монастырь Варлаама Хутынского — место очень красивое и святое, даже не верится, что прошло столько веков, а Варлаамо-Хутынский монастырь как стоял, так и стоит. Он был до нас, существует сейчас и будет после нас.

Тропарь преподобному Варлааму Хутынскому

Иже на земли леганием, пощением же и бдением тело Твое изнуряя, Преподобне! вся плотская мудрования умертвил еси, и исцелений Струя Независтная явился еси, верою притекающим к раце мощей Твоих, Варлааме Отче наш: моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Молитва преподобному Варлааму Хутынскому

О Преподобне и Богоносне Отче наш Варлааме! Услыши нас молящихся Тебе и буди нам помощник в скорбех наших, и избави нас от напастей, за множество прегрешений находящих на ны; умоли, Угодниче Христов! Всеблагаго Бога даровати нам оставление всех от юности нашея до настоящаго дне и часа, делом, словом, помышлением и всеми чувствы содеянных нами согрешений, исходатайствуй нам невозбранный вход в Небесное Царствие, да прославляем непрестанно Славимую от Ангел Всесвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа! и Твое милостивное предстательство в безконечныя Веки. Аминь! И Богу слава!

Огни Коломны

Блог о Истинной Вере

Варлаамо хутынский икона

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ВАРЛААМА ХУТЫНСКОГО.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ВАРЛААМО-ХУТЫНСКОГО МОНАСТЫРЯ.

Акафист Варлааму Серпуховскому

Акафист Варлааму Серпуховскому

Избранный чудотворче и угодниче Христов, преподобне отче наш Варлааме, верный учениче и друже святителя Алексия, обители Владычицы Богородицы устроителю, скорый недугов душевных же и телесных целителю, приими от нас с любовию приносимое тебе хвалебное пение, и, яко имеяй дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких бед и скорбей свободи зовущих:

Радуйся, преподобне Варлааме, земли Серпуховския преславный чудотворче.

Ангела земнаго и человека небеснаго яви тя Господь, преподобне Варлааме, егда удалился еси в место пустынно и тамо иноческий чин прияв, в молитвах, посте и богомыслии пребывал еси. Мы же, таковым подвигом твоим дивящеся, и благоговейно чтуще тя воспеваем сице:

Радуйся, Христа ради суету мира сего оставивый.

Радуйся, жестокое пустынное житие проходивый.

Чудеса преподобного Варлаама Хутынского

19 ноября – день преставления преподобного Варлаама Хутынского. Преподобный Варлаам – один из великих подвижников Древней Руси, основатель и первый игумен Варлаамо-Хутынского монастыря.

Алекса Михалевич – так звали святого в миру – родился в знатной и просвещенной семье. Юношей он стал монахом в Лисицком монастыре под Новгородом, а затем поселился отшельником в Хутыни. Это место в народе считалось «худым», обиталищем нечистой силы, однако святой постом и молитвой победил бесов. В 1192 году он построил в Хутыни храм Преображения Господня и основал монастырь, в котором стал настоятелем. От Бога святой получил дары исцеления и прозорливости: он знал Божию волю о каждом человеке и предвидел будущее. Уже в начале XIII века преподобный Варлаам стал почитаться в Новгороде как святой.

Незадолго до своей кончины Преподобный окончил построение каменного храма в честь Преображения Господня вместо прежнего деревянного. Предвидя свою кончину. Св. Варлаам призвал к себе всю братию и сказал:

“Настало время, дети мои, отхождения моего ко Господу, но я не оставлю вас сиротами и всегда буду с вами духом, и, если будете жить в любви, то монастырь этот и после моей смерти не будет иметь ни в чем недостатка”.

Плакали неутешно иноки, прощаясь с своим любимым наставником, но Преподобный уговаривал их не скорбеть, а молиться о нем. В последней беседе своей он с отеческой любовью убеждал их не ослабевать в подвигах поста и молитвы, оберегать душу свою от всяких дурных помыслов, но жить так, чтобы каждый день быть готовыми к смерти. “Вверяю вас, прежде всего, в руки Божий”, – сказал он братии”, – “блюстителем же душ и телес ваших оставляю игумена Антония, который сейчас находится в Иерусалиме. По дару прозорливости Преподобный увидел приближавшегося к обители Антония. Преподобный Варлаам с благословением вручил ему свое стадо и мирно скончался в 6-й день ноября 1192 года.

Чудеса преподобного Варлаама

Спасение виновного

Однажды Варлаам Хутынский с учениками проезжал по Великому мосту через Волхов. На мосту собрался народ, и палач готовился казнить осужденного: бросить в реку. По просьбе родственников несчастного преподобный заступился и попросил людей отдать преступника ему на поруки. Народ единогласно согласился, и Варлаам поселил преступника в монастыре. Вскоре тот раскаялся, постригся в монахи и умер очистившимся от греха.

Благовещение о рождении княжеского сына

Встретился однажды с преподобным приехавший в Новгород Великий князь. Благословляя его, Варлаам сказал: “Здравствуй, святое ты княжение, и с сыном своим”. Князь удивился, потому что не было у него сына. Однако вскоре странные слова преподобного нашли объяснение: в Киеве у князя родился сын, о чем он еще не знал, когда посещал Хутынский монастырь.

Рыбы

Один раз попался монастырским рыбакам саженный осетр. От настоятеля они решили осетра утаить, продать на рынке, а деньги поделить. Когда принесли Варлаамму мелкую рыбешку, тот тихо ударил жезлом и спросил, если они приносят чада, почему скрывают мать их? Или мнят “от Бога, яко от человека утаити?” Смутились рыбаки, покаялись перед настоятелем и принесли в обитель пойманного осетра.

Исцеление отрока

Вез к чудотворцу Варлааму новгородец тяжелобольного сына, но не довез: сын умер в дороге. Услышав на монастырском дворе стенания, из кельи вышел Варлаам и велел отнести умершего отрока к себе в келью, а отца утешил, наказал не сокрушаться и послал готовить гроб. Отец мальчика уехал, а преподобный стал молиться. Когда же сокрушенный отец вернулся за телом сына и зашел в келью настоятеля, то увидел, как сын его, будто и не болел никогда, сидит и беседует с Варлаамом. Счастливый отец бросился игумену в ноги и стал рассыпаться в благодарностях. Но Варлаам остановил его, сказав, что отец “прельстися и печалию, яко же вином упився, не разуме. Сын же ни умре, ниже оживе, но студению на пути изнемог, дух в нем потаися”. Отец резонно возразил преподобному, что тот сам отправил его готовить гроб для отрока. Видя, что скрыть чудо не удасться, Варлаам строго, под страхом смерти сына, наказал отцу никому не рассказывать о свершившемся.

О снегу и мразе

Спасение Москвы от татарского хана Махмет-Гирея ( по “Сказанию о Владимирской иконе Богоматери” )

Преподобный Варлаам всегда был теплым молитвенником и предстателем перед Господом и за отдельных людей, и за Новгород, и за всю русскую землю. Не раз по его молитвам Господь сохранял Русь от страшных врагов. Так в 1521 году при ходатайстве Преподобного пред Господом и Пресвятой Богородицей отражено нападение на Русскую землю татар под предводительством Махмет-Гирея.

О спасении Москвы от Махмет-Гирея так повествуется в сказании о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирской.

В 1521 году Крымские, Ногайские и Казанские татары так быстро напали на Московские владения, что Великий князь Василий Иоаннович едва успел вывести войска свои на берега Оки. Победив воевод русских, татары двинулись к Москве, истребляя все селения на пути своем от Нижнего до Москвы. Жители окрестностей Москвы бежали в Москву. Митрополит Варлаам и все жители усердно молились Господу о спасении, и Господь утешил бедствующих чудным видением об отвращении от них своего гнева.

Жившая в Вознесенском монастыре престарелая и слепая монахиня, вместе с другими усердно молившаяся Господу об избавлении города от страшных врагов, удостоилась чудного видения. Она вдруг услышала как бы большой шум, вихрь и звон и увидела, что из Кремля в Спасские ворота идут Святители и другие лица в священных одеждах, которые несли Владимирскую икону Богоматери. Шествие это имело вид крестного хода. В числе Святителей шли Свв. Петр, Алексий и Иона, Митрополиты Московские и другие Святители.

Когда этот собор Святителей выходил из кремлевских ворот, на встречу им, с одной стороны, вышел Преподобный Сергий, а с другой – Преподобный Варлаам Хутынский. Оба они, встретив собор Святителей (По древнему рукописному сказанию эта встреча произошла на Лобном месте), припали к ногам их и спрашивали: “Зачем они идут вон из города и на кого оставляют его при нашествии врагов?” Святители со слезами отвечали: “Много молили мы Всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу об избавлении от надлежащей скорби, Бог же повелел нам не только выдти из сего града, но и вынести с собою чудотворный образ Пречистой Его Матери; ибо люди сии презрели страх Божий и о заповедях Его не радели; посему попустил Бог придти сему варварскому народу, да накажутся ныне и через покаяние возвратятся к Богу”.

Святые подвижники Сергий и Варлаам стали умолять Святителей, чтобы они своими молитвами умилостивили Господа. Вместе с ними начали молиться, осенили город крестообразно. А затем все возвратились в Кремль с чудотворной иконой Богородицы. Предстательством Святых Русской Церкви грозившая Москве опасность миновала.

Когда татары хотели жечь Московские посады, увидели вокруг города бесчисленное войско Русское и с ужасом известили об этом Хана. “Царь! что ты медлишь? На нас идет бесчисленное множество войска из Москвы”. Испуганный этим известием, Махмет поспешно отступил и бежал в свои владения.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь

Варлаа́мо-Ху́тынский Спасо-Преображенский монастырь — женский (ранее — мужской) монастырь Новгородской епархии Русской Православной Церкви, расположенный на правом берегу реки Волхов в Новгородском районе Новгородской области, на северной окраине деревни Хутынь, в 7 км от Великого Новгорода и 3 км (по прямой) от Кречевиц.

Содержание

История

Согласно народному преданию, место это находилось во власти нечистой силы и называлось «Хутынь», то есть худое место. Здесь уединился для молитвы монах Варлаам (в миру Алекса Михалевич). Однажды к нему прибыл князь Ярослав. Святой Варлаам, благословляя его, сказал «будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим» Это приветствие изумило князя, не знавшего ещё о рождении младенца (это было в 1190 году). Срубив келию и одержав победу над нечистой силой, он поставил сначала деревянный, а затем каменный храм во имя Преображения Господня (церковь Спаса на Хутыни). Церковь была освящена 6 августа 1192 года архиепископом Григорием. Храм не сохранился. В 1515 году был построен Спасо-Преображенский собор. Самой известной постройкой монастыря считают церковь Григория Армянского.

В 1471 году в Хутынский монастырь приехал Иоанн Васильевич Третий, дабы поклониться святым мощам, и, по легенде, стал выпытывать у игумена, почему не вскрывают раки, чтобы все могли прикладываться к святым мощам. Когда по его повелению стали раскапывать могилу преподобного Варлаама, из земли вырвался огненный столб, опаливший стену и южную дверь иконостаса. Великий князь в ужасе побежал из церкви, ударяя посохом в землю, причём из земли выходил огонь не только в церкви, но и в монастыре. Бросив посох, великий князь в большом страхе покинул монастырь. Этот посох и опалённая дверь алтаря хранились в монастырской ризнице.

В 1553-1557 годах игуменом монастыря был крупный агиограф и самый видный распевщик новгородской школы XVI века Маркелл Безбородый.

В 1611 году монастырь стал резиденцией командования шведов, напавших на Великий Новгород.

Настоятелями Хутынского монастыря с середины XVIII века были викарии Новгородской епархии, носившие титул Кексгольмских и Ладожских (1759—1763), Старорусских (1787—1892), Кирилловских (1892—1907), Тихвинских (1907—1921).

В Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря захоронен прах великого русского поэта Гавриила Романовича Державина и его супруги Дарьи Алексеевны. Державин скончался в 1816 году в своём доме в имении «Званка». Гроб с телом покойного на барже по Волхову отправился в своё последнее пристанище. В монастырском соборе погребены также архиепископ Антоний (Знаменский), епископ Старорусский Сильвестр (Цветков) и епископ Кирилловский Арсений (Иващенко).

Монастырь был закрыт в 1925 году, но до 1932 года в монастырском соборе ещё совершались богослужения. Титул архиепископа Хутынского носил Алексий (Симанский); в соборе в 1930—1932 годах пел и читал на клиросе будущий архимандрит Павел (Груздев).

Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен и более 40 лет оставался в руинах. Пострадала и могила Державина. В 1959 году состоялось перезахоронение останков поэта и его жены в Новгородском Детинце. В 1993 году, в связи с 250-летием поэта, его останки были возвращены в монастырь.

Современное состояние

С 20 апреля 1994 года — действующий женский монастырь. Настоятельница: Игумения Алексия (Симдянкина). В монастыре проживает около 100 сестёр, есть подворье в деревне Быково Валдайского района.

Духовник обители — игумен Макарий (Шамсутдинов). По словам одной из паломниц: «Самое неизгладимое впечатление на меня произвел батюшка — игумен Макарий. В суетном мире, в котором мы живем, каждый раз поражаюсь, встречая таких удивительных людей. Я бы сравнила отношение отца Макария к другим людям с добротой и любовью Христа. Рядом с таким человеком начинаешь чувствовать в себе свет. Как ребенок учишься по-новому любить людей, и за это я ему благодарна. Образ его светящейся улыбки я буду нести с собой по жизни». По словам другой паломницы: «Он имеет от Господа дар любви и утешения. Сколько бы ни приехало паломников, для каждого у него найдется улыбка и доброе слово, на горочке каждого помажет маслицем после молебна, каждому уготовано ведро воды из колодца, причем независимо от погоды и времени года. Паломники в шутку зовут о. Макария гидромонахом». К о. Макарию едут за духовным советом и помощью люди из многих городов России, исповедь он принимает перед началом Литургии.

Варлаамо хутынский о чем молятся святому

А. Демкин
Святые источники Северо-Запада России.

© 2013 Андрей Демкин,
Перепечатка или иное полное или частичное воспроизведение материала разрешается только при наличии письменного разрешения авторов.

Святой источник преподобного Варлаама Хутынского.

Деревня Хутынь расположена на северной оконечности полуострова между реками Волхов и Малый Волховец. Деревня выросла под стенами монастыря, который был основан монахом-отшельником преподобным Варлаамом. Святой Варлаам является главным духовным покровителем Новгородских земель. Во многих христианских странах из всего сонма православных святых поминают Сергия Радонежского, Серафима Саровского и Варлаама Хутынского.

Преподобный Варлаам Хутынский.

Местное почитание Варлаама Хутынского в Новгороде известно с XIII века, позднее — в Москве, с 1461 года началось общероссийское почитание. во время нашествия на Москву Махмет-Гирея (1521 год, при князе московском Василии Иоанновиче), Москва была избавлена от страшного врага чудесным заступлением преподобных Сергия, Радонежского и Варлаама Хутынского. Память преподобного Варлаама совершается в 1-ю пятницу Петрова Поста и 6 ноября (по юлианскому календарю).

Монастырь процветал трудом монахов и дарами жертвователей, среди котроых были московские цари Василий III, Иван Грозный, Федор Иоаннович, Борис Годунов, Алексей Михайлович, Петр и Иван Алексеевичи. Богослужение постоянно шло в пяти церквах монастыря. В Хутынском монастыре был похоронен Дионисий — митрополит Московский и всея Руси, сосланный сюда Борисом Годуновым. В период 1611-1617 года Хутынский монастырь был оккупирован шведскими войсками под предводительством Якоба Делагарди. Монастырь имел белокаменную ограду, внутри котрой был прекрасный настроятельский фруктовый сад. На северной строне от монастыря росла липовая роща. В 1880 году при монастыре открылась церковно приходская школа. Также в монастыре была тюрьма, которая затем была использована большевиками.

На повороте к монастырю стоит деревянная часовня в честь икон Божией Матери «Казанская» и «Неупиваемая Чаша», построенная силами местной жительницы католички Ядвиги в 2002-2003 гг. в благодарнось за исцеление мужа от пьянства (двумя года позже этот человек скончался). По старинному преданию в 1452 году до этого самого места бежал опаленный огнем из гробницы преподобного Варлаама завоеватель новгородских земель московский князь Иван III, пожелавший взглянуть на мощи святого, которы покоился «под спудом».

3. Фотографии Спасо-Преображенского Варлаамо-Хутынского монастыря.

Варлаамо хутынский о чем молятся святому

5 июля — день памяти преподобного Варлаама Хутынского. Доподлинно известно, что был он новгородцем, выходцем из знатной семьи, что среди глухого леса основал Спасо-Преображенский Хутынский монастырь, почил 6 ноября 1193 года. C XIV века был популярен как провидец и чудотворец. Мы вспомним 7 главных чудес преподобного Варлаама Хутынского.

Спасение виновного

Благовещение о рождении княжеского сына

Встретился однажды с преподобным приехавший в Новгород Великий князь. Благословляя его, Варлаам сказал: «Здравствуй, святое ты княжение, и с сыном своим». Князь удивился, потому что не было у него сына. Однако вскоре странные слова преподобного нашли объяснение: в Киеве у князя родился сын, о чем он еще не знал, когда посещал Хутынский монастырь.

Один раз попался монастырским рыбакам саженный осетр. От настоятеля они решили осетра утаить, продать на рынке, а деньги поделить. Когда принесли Варлаамму мелкую рыбешку, тот тихо ударил жезлом и спросил, если они приносят чада, почему скрывают мать их? Или мнят «от Бога, яко от человека утаити?» Смутились рыбаки, покаялись перед настоятелем и принесли в обитель пойманного осетра.

Исцеление отрока

Вез к чудотворцу Варлааму новгородец тяжелобольного сына, но не довез: сын умер в дороге. Услышав на монастырском дворе стенания, из кельи вышел Варлаам и велел отнести умершего отрока к себе в келью, а отца утешил, наказал не сокрушаться и послал готовить гроб. Отец мальчика уехал, а преподобный стал молиться.
Когда же сокрушенный отец вернулся за телом сына и зашел в келью настоятеля, то увидел, как сын его, будто и не болел никогда, сидит и беседует с Варлаамом. Счастливый отец бросился игумену в ноги и стал рассыпаться в благодарностях. Но Варлаам остановил его, сказав, что отец «прельстися и печалию, яко же вином упився, не разуме. Сын же ни умре, ниже оживе, но студению на пути изнемог, дух в нем потаися». Отец резонно возразил преподобному, что тот сам отправил его готовить гроб для отрока. Видя, что скрыть чудо не удасться, Варлаам строго, под страхом смерти сына, наказал отцу никому не рассказывать о свершившемся.

О снегу и мразе

Исцеление отрока Григория

Боярский сын, молодой человек по имени Григорий, тяжело болел. Однажды во сне ему явился с крестом в руке Варлаам Хутынский и велел отправляться в монастырь, но прежде переписать его канон и житие, молиться ему и Николаю Чудотворцу, а по приезде в монастырь приложиться к иконе. Отрок хотя и был тяжело болен и не мог вставать с постели, выполнил обет и велел везти его в монастырь. Видя упорство сына, родители были вынуждены согласиться. Его собрали и повезли. В дороге он скончался. Обнаружив это, возница хотел было поворотить назад, но Григорий вдруг восстал и велел ему продолжать путь.
Мертвого отрока привезли в монастырь и рассказали о чуде, о том, как приказывал Григорий везти его к Варлааму чудотворцу. Узнав о том, настоятель монастыря и братия отнесли тело юноши к мощам, однако чуда не произошло. Подумав, настоятель понял, что нужно приложить его к иконе преподобного. Так и сделали. Когда монах с иконой подошел к Григорию, тот вдруг закричал, открыл глаза и встал. Очнувшись, отрок рассказал, как был на Страшном Суде, видел Николая чудотворца и Варлаама Хутынского.

Варлаам Хутынский и Великий князь Иван Васильевич

Источник