вакханка что это такое

Значение слова «вакханка»

1. В древнем Риме: жрица бога Вакха, участница празднеств — вакханалий.

2. Устар. О сладострастной женщине. Сюда, сюда бокал с играющею влагой! Сюда, вакханка! слух мне очаруй Ты песней, полною разгульною отвагой! Огарев, Монологи.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ВАКХА’НКА, и, ж. 1. В античном мире — жрица Вакха, бога вина и веселья. 2. перен. Женщина, беззастенчивая в проявлении своей чувственности, сладострастия (книжн.).

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

вакха́нка

1. истор. в Древнем Риме — жрица Вакха

2. истор. в Древнем Риме — участница вакханалий ◆ Особенно подвержены чарам исступления были женщины; вакханки составляли поэтому главную свиту нового бога; в своих «небридах» (т.е. ланьих шкурах), препоясанных живыми змеями, с тирсами в руках и плющевыми венками поверх распущенных волос ― они остались незабвенным на все времена символом прекрасной дикости, дремлющей в глубине человеческой души, но прекрасной лишь потому, что красотой наделила ее Эллада. Ф. Ф. Зелинский, «Древнегреческая религия», 1918 г. (цитата из НКРЯ)

3. перен. чувственная, сладострастная женщина ◆ Воспевала она любовь, страсть, и все поэтому воображали ее себе чуть не вакханкой, совсем не подозревая, что она, при всей своей молодости, уже давно замужем… И. А. Бунин, «Из записей», 1927 г. (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: ненавистнический — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Вакханка – это жрица или нечто большее?

В классической русской литературе можно услышать заимствований из иностранных языков. Одним из примеров такой миграции терминов стали вакханки. Это емкое понятие пришло из Древней Греции, а последний пик популярности был в начале XXI века, когда на экраны вышло сразу несколько сериалов, посвященных мифам и легендам Средиземноморья. Но что оно означает?

Культ вина

В решении вопроса помогут не филологи, а историки. Первопричиной был бог виноделия Дионис, заведовавший также животворящей силой природы и религиозным экстазом. В Древнем Риме ему дали имя Вакх, или же Βάκχος. Глаголом bacchari имели два значения:

Вам будет интересно: Сложная система: характеристика, структура и методы определения

Подразумевали традиционные мероприятия с большим количеством вина и нередко с оргиями. Вакханка – это обязательная участница торжества. Ее отличали весьма свободные взгляды и специфическое поведение, несвойственное благородным и сдержанным гражданам.

Энциклопедическая трактовка

В наши дни мало что изменилось. Историческое значение слова «вакханка» дошло неизменным, используется учеными в качестве рядового термина:

Однако в переносном значении на территории России обрело неоднозначную расшифровку. Этим понятием нередко указывали на женщин:

Одновременно описывали пышущий жизнью облик, веселый и неукротимый нрав, откровенную любовь к разного рода удовольствиям. Вкусная еда, сладкое вино, красивая музыка и любовные утехи, – вот с чем ассоциируется колоритный эпитет. Причем вакханка – это не оскорбление как таковое, а лишь предположение об отсутствии у человека комплексов.

Мифологическая подоплека

Природу термина лучше всего раскрывает его синоним – «менады», или Μαινάδες:

Под влиянием опьянения представительницы культа совершали невообразимые поступки. Одним из классических изображений считается полуобнаженная женщина в шкуре пятнистого оленя, поясом для которой служат задушенные змеи. Мода неординарная.

Еврипид указал на разницу в происхождении. Менады, по его словам, пришли из Азии после похода Вакха на Индию, став постоянными спутницами божества. Настоящие жрицы-иностранки! В то время как вакханка – это гречанка, удалившаяся от суеты на гору Киферон, чтобы полностью посвятить себя Дионису.

Современное общение

Слово яркое и звучное, но пользоваться им за пределами исторических изысканий или научной работы по греческим легендам не стоит. Слишком вычурное и неуместное в нашем веке. Определению найдется место в стихах, художественной литературе для погружения в атмосферу прошлого, но не более.

Источник

ВАКХАНКА

Полезное

Смотреть что такое «ВАКХАНКА» в других словарях:

вакханка — менада, жрица, беспутница, развратница Словарь русских синонимов. вакханка см. развратница Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

вакханка — и, ж. bachante f. 1. миф. Баханки, имя тех женщин, кои таинства бога вина праздновали. ИЛ 62. Силен, которому одна баканта наливает вино. Лосенко Журнал 1765. // Каганович 307. Нерв трепет, мление любви, Волшебное зараз искусство Бакханок древних … Исторический словарь галлицизмов русского языка

ВАКХАНКА — в античной мифологии спутница бога Вакха … Большой Энциклопедический словарь

ВАКХАНКА — ВАКХАНКА, вакханки, жен. 1. В античном мире жрица Вакха, бога вина и веселья. 2. перен. Женщина, беззастенчивая в проявлении своей чувственности, сладострастия (книжн.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ВАКХАНКА — ВАКХАНКА, и, жен. 1. В античном мире: жрица Вакха бога вина и веселья. 2. перен. Молодая женщина, проводящая жизнь в пирах и в веселье (устар.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Вакханка — Менады («безумствующие») в древнегреческой мифологии [1] спутницы и почитательницы Диониса. Также назывались вакханками [2] (по имени Диониса Вакх), бассаридами по одному из эпитетов Диониса «Бассарей» (см. также: Бассара), фиадами, мималлонами.… … Википедия

вакханка — и; мн. род. нок, дат. нкам; ж. [франц. bacchante от лат.] 1. В Древнем Риме: жрица бога Вакха, участница вакханалий (1 зн.). 2. Устар. О молодой сладострастной женщине, проводящей жизнь в пирах и развлечениях. * * * вакханка в античной мифологии… … Энциклопедический словарь

Вакханка — в античной мифологии спутница бога Вакха … Большая советская энциклопедия

Вакханка — I ж. 1. Жрица Вакха (в древнеримской мифологии). 2. Участница вакханалий [вакханалия I 1.]. II ж. Чувственная, сладострастная женщина. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

вакханка — вакханка, вакханки, вакханки, вакханок, вакханке, вакханкам, вакханку, вакханок, вакханкой, вакханкою, вакханками, вакханке, вакханках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Источник

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Менады и вакханки

Менады были женщинами, посвящёнными богу Вакху (Дионису, в греческой мифологии). Их название первоначально означало «бредящие», так как считалось, что они одержимы богом. Находясь также под влиянием Диониса, эти женщины обладали сверхъестественными способностями и силой.

Современные учёные чаще всего сходятся во мнении, что термины менады и вакханки были синонимами. Менады принадлежали к греческой религии, в то время как вакханки были римлянами — они получили своё имя от своего бога Вакха. Другим именем, приписываемым этим вакхическим женщинам, были бассариды (одноимённое название потерянной эсхиловской пьесы).

Менады Вакха как правило были добровольными приверженцами бога, но случалось и так, что Вакх намеренно выбирал тех или иных женщин, дабы они поклонялись и следовали за ним. В тех случаях, когда бог вводил свои обряды в новый город и был отвергнут, он часто наказывал этот город, разжигая безумие среди женщин и превращая их в менад. Именно так ему удалось собрать большую свиту последовательниц женского пола, серди которых были Миньяды и дочери Прета.

Жрицы Вакха

Современники практики менадизма считали, что она произошла из древних Фив, мифологической родины Вакха. Там менады входили в священную свиту слуг бога, называемую тиасос (тиаз). Вакхическая и дионисийская мифология утверждала, что женщины присоединились к этому тиасосу со всех уголков Греции.

В некоторых мифах менады характеризовались как «сумасшедшие», которые были няньками младенца Вакха. Согласно связанным с этим легендам, этих женщин преследовал Ликург, царь, выступавший против дионисийской религии. В более ранних древних источниках действительно считалось, что менады одержимы духом Вакха. Однако в более поздней античности менады и вакханки считались просто жрицами бога вина.

Изображения менад Вакха

Манера одеваться менад делала их легко узнаваемыми. Их вакхическое одеяние включало оленью шкуру или плащ из шкуры пантеры. Эти женщины часто изображались босыми, что символизировало дикость как женщин, так и их бога. Кроме того, менады носили на головах украшения из плюща или виноградных лоз. Их волосы были распущены, и их внешний вид был описан в целом как неопрятный.

Самой узнаваемой чертой украшения менад был тирс. Это был посох из укропа с прикреплённой к верхушке сосновой шишкой. Тирс также носил сам бог как символ своего статуса бога плодородия. Менады были излюбленной темой для древних гончаров и художников, особенно на сосудах для вина, таких как оинохо. Сцены менад часто также включали других персонажей из вакхической свиты, таких как сатиры. Сатиры, преследующие менад, были популярной темой, изображённой на древних вазах. Эти сосуды с вакхической тематикой в основном использовались на общественных мероприятиях, таких как симпозиумы, общественные собрания, на которых бога чтили через употребление вина и других земных удовольствий.

Мифология

Вакх был римским эквивалентом греческого бога Диониса, и их мифологии очень часто совпадали. Таким образом, популярное понимание менад как в греческой, так и в римской мифологии было идентичным. Наиболее подробное древнее описание можно найти в пьесе Еврипида «Вакхи». В пьесе, поставленной в 405 году до н. э., подробно рассказывается о возвращении бога Диониса на родину, в Фивы.

Бог прибыл со свитой менад из окрестностей и планировал познакомить фиванцев с вакхическими обрядами. Центральное повествовательное напряжение создаёт фиванский царь Пенфей, который отказался принять бога в город. В гневе бог навёл безумие на фиванских женщин, которые все покинули свои дома в городе и стали менадами в горах. Большая часть пьесы содержит описание менад и их действий в дикой местности.

Дикие женщины Еврипида

В одном из этих описаний (строки 660-774) посланник описывает Пенфею, что фиванские женщины делали в горах. Он сообщил, что был свидетелем трёх танцевальных групп, или тиасои, женщин, одной из которых руководила мать Пенфея, Агава. Он описал, как женщины отдыхали, будучи полностью расслабленными. Некоторые из них прислонились к ветвям серебристой ели, в то время как другие были среди дубовых листьев, опустив головы на землю, бесцельно. Однако, когда женщин потревожило мычание скота, они вскочили и приготовились к своему веселью.

Они распустили волосы, надели головные украшения и, поправив одежды, пустились в пляс. Одна менада ударила в землю своим тирсом, и из неё вырвался источник вина, в то время как другие зарылись в землю, и из земли потекло молоко. Мёд капал с увитого плющом трисоя и питал женщин.

Посланник стал свидетелем того, как менады начали устраивать свои пирушки, и воззвали к богу в один голос. Дикие животные и даже сама гора, казалось, присоединились к вакхическому поклонению. Но когда менады обнаружили посланника, женщины бросились за ним в бешеную погоню, намереваясь разорвать мужчину на части. В своём экстатическом состоянии женщины наткнулись на стадо пасущегося скота. Безоружные, они разорвали животных на части голыми руками.

Эти женщины постоянно находились под влиянием бога, когда происходили эти события. Их сила в разрывании животных на части подчёркивает сверхчеловеческие способности, которыми бог смог наделить их. Посланник также сообщил Пенфею, что в своём безумии женщины убежали в деревню. Там они похищали детей и младенцев. Он утверждал, что менады носили огонь в волосах, но они не горели.

Обряды и ритуалы менад

Менады проводили ритуал раздирания жертвы, известный как обряд спарагмоса. Некоторые известные фигуры, которые были разорваны таким образом служителями Вакха — это Пенфей и Орфей. Миф о преследовании и расчленении Орфея менадами был заметной темой в древнем искусстве и до сих пор пользуется исследованиями в современности.

Убийство менадами Орфея произошло после того, как он предпочёл поклоняться Аполлону, а не Вакху. В качестве наказания фракийский тиасос из менад преследовал и расчленил его. Согласно легенде, голова Орфея, будучи оторванной от его тела, продолжала петь и вместе с его лирой поплыла на Лесбос. Там был установлен Оракул Орфея, а остальные его конечности были собраны и похоронены Музами.

Вакханалии

Другие культовые практики менад включали экстатические танцы и вакхическое веселье. Дикая энергия этих ритуалов была вложена в них богом, который заставлял своих почитателей испытывать безумие и манию. Это экстатическое поклонение сопровождалось какофонией музыки и дикими криками участников. По мнению учёных, цель этого ритуала состояла в том, чтобы вызвать безумное состояние, в котором поклоняющийся мог бы стать ближе к Бахусу. Этот стиль поклонения наблюдался на таких праздниках, как Вакханалии римлян.

Согласно римскому автору Ливию, фестиваль Вакханалий был открыт только для женщин и длился три дня. Фестиваль проходил в строгой конфиденциальности, и участники были обязаны соблюдать секретность. Учёные и историки полагают, что Вакханалия служила двум видам религиозных целей. Первая была как публичный праздник и площадка для драматических пьес, очень похожая на городскую Дионисию. Второй целью было освобождение и веселье с помощью безумного ритуала.

Однако в 186 году н. э. римский сенат с подозрением отнёсся к празднику Вакханалии и решил, что его участники планируют восстание. Было принято законодательство, которое поставило Вакханалию под контроль Сената. Это привело к полной перестройке культа. Отныне члены культа должны были запрашивать разрешение Сената на проведение любых вакхических обрядов.

В древности менады были не просто жрицами бога вина. Женщины, принимавшие участие в вакхических разгулах и тайных празднествах, считались опасными для порядка в городе и, будучи одержимыми, проявляли сверхчеловеческие способности. Поскольку большинство их ритуалов проходило в дикой местности, без мужского надзора, политики и мужья были бессильны контролировать их. Их пугающая репутация и секретность придавали достоверность всеобщим страхам перед неизвестным. Менады древней греко-римской мифологии действовали как орудия гнева Диониса/Вакха, который был способен отомстить тем, кто отрицал его обряды.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

ВАКХАНКА

Смотреть что такое «ВАКХАНКА» в других словарях:

ВАКХАНКА — (лат. bacchantes, от bacchari отправлять праздник Бахуса). 1) жрица, посвятившая себя служению Бахусу, богу вина. 2) вообще женщина сластолюбивая. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ВАКХАНКА 1) жрица… … Словарь иностранных слов русского языка

вакханка — менада, жрица, беспутница, развратница Словарь русских синонимов. вакханка см. развратница Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

вакханка — и, ж. bachante f. 1. миф. Баханки, имя тех женщин, кои таинства бога вина праздновали. ИЛ 62. Силен, которому одна баканта наливает вино. Лосенко Журнал 1765. // Каганович 307. Нерв трепет, мление любви, Волшебное зараз искусство Бакханок древних … Исторический словарь галлицизмов русского языка

ВАКХАНКА — в античной мифологии спутница бога Вакха … Большой Энциклопедический словарь

ВАКХАНКА — ВАКХАНКА, и, жен. 1. В античном мире: жрица Вакха бога вина и веселья. 2. перен. Молодая женщина, проводящая жизнь в пирах и в веселье (устар.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Вакханка — Менады («безумствующие») в древнегреческой мифологии [1] спутницы и почитательницы Диониса. Также назывались вакханками [2] (по имени Диониса Вакх), бассаридами по одному из эпитетов Диониса «Бассарей» (см. также: Бассара), фиадами, мималлонами.… … Википедия

вакханка — и; мн. род. нок, дат. нкам; ж. [франц. bacchante от лат.] 1. В Древнем Риме: жрица бога Вакха, участница вакханалий (1 зн.). 2. Устар. О молодой сладострастной женщине, проводящей жизнь в пирах и развлечениях. * * * вакханка в античной мифологии… … Энциклопедический словарь

Вакханка — в античной мифологии спутница бога Вакха … Большая советская энциклопедия

Вакханка — I ж. 1. Жрица Вакха (в древнеримской мифологии). 2. Участница вакханалий [вакханалия I 1.]. II ж. Чувственная, сладострастная женщина. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

вакханка — вакханка, вакханки, вакханки, вакханок, вакханке, вакханкам, вакханку, вакханок, вакханкой, вакханкою, вакханками, вакханке, вакханках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Источник