в чем трагичность судьбы матрены
в чем трагизм жизни и судьбы Матрены?
Трагизм судьбы Матрёны не только в потерянном женихе, пропавшем без вести муже и умерших детях. Эти события она переживала вместе со всей страной. Трагизм её жизни проявился тогда, когда Матрёна, отдав без жалости часть дома, становится жертвой человеческой жадности, стяжательства, пьянства. И страна, после войны окончательно превратившись в бюрократическое государство, оказалась с народом по разные стороны. Паспортов крестьяне не имели, зарплату и пенсию им не платили, леса на постройку домов у них не было, колхозные трактора для частных перевозок не давали и т. п. Трагизм и в том, что односельчане не могли понять тех добрых чувств, которыми руководствовалась Матрёна в жизни. Поэтому и после её смерти родственники хотят поскорее захватить “добро”, которое осталось после неё.
Что стало причиной смерти Матрёны? Внешней причиной гибели явились её самоотверженность, стремление помочь, а не отсидеться в стороне. Именно поэтому она оказывается между санями и трактором на злополучном железнодорожном переезде. Но в судьбу Матрёны неумолимо стучатся катастрофы XX века, выявляя глубинные, скрытые причины её гибели. Войны отнимают у неё жениха, любившего её, затем мужа. Послевоенный голод и отсутствие медицинской помощи лишают её шестерых детей. Она становится и заложницей советского государства, в котором нельзя честно и открыто перевезти свою же избу, но можно довериться пьяному водителю, потихоньку взявшему колхозный трактор.
Три угасшие судьбы — это плата за сохранность жизней пассажиров “двадцать первого скорого”. Так частная судьба обыкновенной русской крестьянки оказывается связанной и с перипетиями жестокого ХХ века, и с судьбами русских женщин века XIX.
Трагизм жизни и судьбы Матрёны
Трагизм жизни и судьбы Матрёны… Матрена – это главная героиня рассказа Солженицына «Матренин двор». О судьбе главной героини нам повествует ее постоялец, который приехал в деревню, чтобы учительствовать. Здесь в Тальново он и поселился у старушки Матрены, которой было около шестидесяти лет. Из рассказа мы видим, что Матрена одинокая, но очень добрая, отзывчивая женщина. Она готова в любую минуту бежать на помощь к каждому нуждающемуся, бросив все свои дела.
У нее будет у самой зарастать огород, но она с удовольствием будет помогать на соседском огороде, при этом искренне радуясь их урожаю. Она жила бедно, каждый день ходила на работу, никого никогда не обсуждала, безвозмездно помогала всем и каждому. Не имея своих детей, она вырастила чужого ребенка, оставив ей в наследство половину дома и горницу. Именно воспитанница невольно стала причиной смерти Матрены, ведь, чтобы получить участок земли, нужно было что-то на нем построить, вот девушка и решает туда перевезти горницу. Как раз во время переезда, когда застряли сани на железнодорожном переезде, Матрена и погибает.
В чем трагизм жизни и судьбы Матрены?
Отвечая на вопрос: «В чем трагизм жизни и судьбы Матрены?», хочется сказать, что трагизм в самом времени, в котором родилась и жила эта женщина, которую автор называет праведницей, ведь, испытав столько горя, она не утратила своей человечности. Ее трагизм в нелегкой судьбе. Сначала война забирает жениха, затем и мужа. Сложное послевоенное время, голод, плохая медицина, а вернее, ее отсутствие, отнимает у нее ее деток, всех, а было у нее шестеро детей. Отсутствие зарплат, пенсии, тяжелый колхозный труд, соседское непонимание и осуждение. Все это вместе взятое и составляет трагизм жизни Матрены, которая к тому же еще и стала жертвой человеческой жадности, поплатившись за свою доброту и безотказность своей жизнью.
Рассказ очень интересен и знакомит нас с нелегкой жизнью прошедших времен, с жизнью людей в сложные годы.
Трагизм жизни и судьбы Матрёны
Трагизм жизни и судьбы Матрёны 29.03.2012 Aeon
Трагизм жизни и судьбы Матрёны
Трагизм — то, что потрясает, что исполнено страданий.
В первые месяцы жизни героя у Матрёны судьба хозяйки не кажется ему трагичной. Он видит «потерянную старуху», которая бесконечно крутится по хозяйству, невкусно готовит, часто уходит помогать своим односельчанам.
И лишь после нескольких месяцев дружной жизни, в которой постоялец полностью принял обычаи хозяйки, а хозяйка с большой деликатностью относилась к постояльцу, после того, как они прониклись друг к другу уважением и доверием, рассказчику открылись такие стороны жизни старой женщины, благодаря которым он «в первый раз совсем по-новому увидел Матрёну».
Любовь и страдание, которые вошли в жизнь Матрёны сорок лет назад, вдруг проступили через пелену быта и потрясли героя. «Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спину; её, румяную, обнявшую сноп. И — песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споёшь при механизмах». И война, которая разрушила веру в возвращение любимого, революция, которая переворошила весь быт. И тогда Матрёна вышла замуж за брата своего любимого Фаддея, Ефима, которого не любила, но — «рук у них не хватало». Умерла мать, не было в семье хозяйки, а Матрёна летом вышла за Ефима, а зимой вернулся Фаддей. По его реакции на женитьбу брата мы видим, что он относился к женщине в первую очередь как к собственности и простил её только потому, что она теперь являлась собственностью одного из членов его семьи, таким образом, отчасти и его тоже.
Дети, рождавшиеся у Матрёны, не жили — умирали. Муж не оценил её простоты и доброты, уезжая в город на заработки, «сударку завёл, к Матрёне и возвращаться не хотел». Ефим не вернулся с войны — пропал без вести. Смыслом жизни Матрёны стала племянница Кира — дочь Фаддея. Но Кира выросла и вышла замуж.
Если не любовь к Фаддею, то память о своей любви, о своей молодости и чистых чувствах сохранила Матрёна на всю свою жизнь. И именно тот человек, которого она любила, разрушил её жизнь: алчно сломал её дом, выдрав из него горницу, и жадность его в результате привела к гибели Матрёны.
Античные трагедии должны были вызывать у зрителей катарсис — чувство сострадания, которое ведёт к очищению, обновлению души.
Судьба Матрёны исполнена высокого трагизма, она заставляет нас сопереживать ей, сострадать, и мы лучше понимаем душу русского народа и сами становимся чище.
Судьба главной героини в рассказе А.И.Солженицына «Матренин двор»
Крестьянская тема всегда была особенно важна для творчества А.И. Солженицына. Крестьянами были его предки. Писатель считал крестьянство тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои: трудолюбие, душевность, щедрость.
Рассказ «Матренин двор», написанный в 1959 году, одно из первых произведений, раскрывающих неблагополучие деревни 50-ых годов. Здесь Солженицын изобразил народный характер, сумевший сохранить себя в страшной смуте 20 века.
Главная героиня, Матрена, испытывает все «прелести» советской жизни 1950-х годов. Она нищенствует: «Многие годы ниоткуда не зарабатывала… ни рубля. Потому что пенсии ей не платили… А в колхозе она работала не за деньги – за палочки». Еда Матрены была очень скудной: необлупленная картошка, ячневая каша, «картонный» суп. Писатель показывает, что в те годы ничего лучше в Торфопродукте и нельзя было купить.
Но, привыкнув, героиня стала «не в еде находить смысл…существования». Поэтому, несмотря на все невзгоды, она остается простодушной, доброжелательной, лучезарной, просветленной.
Главным в ее образе является доброта, побеждающая все тяготы и заботы. Никакие враги не могли надолго омрачить настроение Матрены: «…воровали раньше лес у барина, теперь тянули торф у треста», «из канцелярии в канцелярию гоняли ее два месяца». Верным средством восстановить внутренний свет была для этой женщины работа, ощущение того, что ее жизнь включена в общий закономерный порядок земных дел.
Матрена бескорыстна, трудолюбива, всегда готова прийти на помощь. Она способна искренне порадоваться за других, даже если только у соседки уродилась крупная картошка: «В охапку копала, уходить с участка не хотелось, ей-богу, правда!»
Все обряды выполняет Матрена традиционно, по-русски. Она живет по своему нравственному закону – так, чтобы не было совестно и чтобы уберечь, сохранить свою душу в окружившем ее бездуховном мире.
История любви, рассказанная Матреной, не оставляет равнодушным ни ее «постояльца», ни нас. Фаддей, старший брат Ефима, мужа героини, сватался к ней первым. Но тут началась первая мировая война, и Фаддей ушел на фронт. Вскоре он пропал без вести. Матрена ждала его и все это время надеялась: «Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и не косточки».
Спустя некоторое время к Матрене посватался Ефим. Она дала согласие, хотя и не любила своего жениха. Скорее всего, она, сердобольная душа, пожалела семью Фаддея, в которой недавно умерла мать и не хватало женских рук.
Вскоре после свадьбы вернулся и Фаддей. Он поклялся, что будет себе искать невесту с таким же именем, как и у его бывшей невесты. И вскоре нашел – привел из соседней деревни Матрену, которая родила ему шестерых детей. Героиня с горечью заключает: «и все выжили». Ведь у нее самой все дети умерли еще маленькими, так и не дав Матрене возможности излить на них свою материнскую любовь.
Тогда Матрена просит у жены Фаддея девочку на воспитание. Так у нее появляется Кира, единственная отрада героини, принесшая ей много счастья, но и ставшая для нее роковой: «Десять лет она воспитывала ее здесь, как родную… И выдала затем за молодого машиниста в Черусти…»
Символичен трагический финал рассказа – гибель Матрены на переезде. Она, слабая и неумелая, бросилась помогать перевозить свою избу – единственное ее богатство и радость. Да и попала под поезд, который раздавил ее, только руку правую в целости оставил – чтобы Богу молиться могла.
Своим рассказом Солженицын заставляет задуматься о смысле жизни, о нравственных ценностях, о вещах, имеющих первостепенное значение в жизни каждого человека.
Блог Н. А. Шининой
Страницы
понедельник, 16 февраля 2015 г.
Задание по литературе
17 комментариев:
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник,
без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша.
В нашей жизни, безусловно, нужны такие люди: добродушные, щедрые. бескорыстные.
Меня заинтересовал рассказ тем, что Солженицын чётко передал жизнь народа в те нелёгкие года.
Трагизм судьбы Матрёны не только в потерянном мужа, и умерших детях. Трагизм её жизни проявился тогда, когда Матрёна, отдав без жалости часть дома, становится жертвой человеческой жадности. И страна, после войны окончательно превратившись в бюрократическое государство, оказалась с народом по разные стороны. Зарплату и пенсию им не платили, леса на постройку домов у них не было, колхозные трактора для частных перевозок не давали. Трагизм и в том, что односельчане не могли понять тех добрых чувств, которыми руководствовалась Матрёна в жизни. Поэтому и после её смерти родственники хотят поскорее захватить “добро”, которое осталось после неё.
Рассказ заинтересовал своей необычной историей.
Да в нашей жизни безусловно нужны праведники.
Матрёна потеряла мужа и детей. Она отдала половину дома и стала жертвой человеческой жадности. Солженицын показывает Матрёну праведницей, так как она не смотря на свои проблемы помогала другим и не просила ничего в замен.
Этот рассказ заинтересовал тем, как автор смог показать то время.
В наше время конечно нужны такие как Матрёна. Ведь кто то должен быть человеком.