в чем смысл жизни животных
В чём смысл жизни животных?
Вопрос решен и закрыт.
Лучший ответ
Yeezy 7 (49286) 5 43 155 6 лет
Не знаю, как ты, а я тоже животное.
Разница между нами и животными, что нас окружают сейчас.
Прошлое наполняют примеры того, как какой-то вид доминировал на этой планете, а потом вдруг резко передох.
Потому что, вымирание и развитие в природе идут бок о бок.
Вполне вероятно, мы станем тупиковой ветвью эволюции, а дальше пойдёт одно из тех животных, которое сейчас ничем не выделяется.
Вероятно даже то, что определяющим фактором доминирования этого животного будет не интеллект, как в нашем случаи, а что-то другое.
Ответы
magic_seal 6 (9957) 3 7 52 6 лет
В поддержании своей популяции и пищевой цепи.
Hinode 5 (2772) 1 4 14 6 лет
В жизни, как и у нас, впрочем.
Точно такой-же как и у людей. Хотя они меньше вредят природе.
Эго 6 (15092) 2 4 11 6 лет
Я вчера играл в парке с рыжим котёнком. Мы бегали, дурачились, играли в прятки и кидались листьями. И на тот момент, это взаимодействие, стало нашим общим смыслом.
Думаю животным просто нравится быть. Со-существовать с окружающим.
7LivE 6 (9690) 2 7 39 6 лет
Вот у животных смысл жизни есть. Продолжать свой вид. И просто быть свободными.
Old_Spice 5 (3473) 1 6 21 6 лет
мех 5 (4121) 3 9 84 6 лет
интервью у них взять и они скажут))
alex98529852 (31) 6 (6637) 1 30 69 6 лет
Тема: В чем смысл жизни животных?
Опции темы
человек всё равно останется с его собственным собственным пониманием, какими бы секретами с ним не поделился его собеседник
Лошадь, мул, осел, гаура, бизон шарабха и дикая корова являются непарнокопытными. А сейчас ты услышишь от меня о животных с пятью когтями.
Душа проходит свою эволюцию сначала в миниральном царстве, затем в растительном, затем в животном и наконец в разумном человеческом царстве. 
Это как школа, Эволюция для души в этом заключается основной смысл. Восстановление своих духовных качеств характера и возвращение домой в царство Бога
Душа проходит свою эволюцию сначала в миниральном царстве, затем в растительном, затем в животном и наконец в разумном человеческом царстве.
Это как школа, Эволюция для души в этом заключается основной смысл. Восстановление своих духовных качеств характера и возвращение домой в царство Бога
Может Нельсон просто привык быть минералом?
Нет. Я не против, чтобы флора и фауна наслаждались.
Душа проходит свою эволюцию сначала в миниральном царстве, затем в растительном, затем в животном и наконец в разумном человеческом царстве.
Это как школа, Эволюция для души в этом заключается основной смысл. Восстановление своих духовных качеств характера и возвращение домой в царство Бога
Есть ли у животных бессмертная душа и можно ли за них молиться?
Приблизительное время чтения: 12 мин.
Животный мир и мир людей неразрывно связаны друг с другом. Еще каких-нибудь несколько тысяч лет назад — капля в потоке мирового времени — это ощущалось как данность. Люди жили в непосредственном взаимодействии с окружавшей их флорой и фауной. Важность этого соседства проявлялась в особом отношении к растениям и животным. Люди могли возводить свой род к медведю или носорогу, создавали различные культы, связанные с почитанием животных, закрепляли за отдельными видами священный статус.
Образы животных и связанные с ними аллегории наполняют молитвословия Древнего Израиля — вспомним хотя бы сравнение стремящейся к Богу души с бегущей на водопой ланью: как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже (Пс 41:2). Вошли животные и в новозаветную символику. Так, трое из четырех евангелистов — Марк, Лука и Иоанн — имеют символические зооморфные изображения льва, тельца и орла, взятые из Откровения Иоанна Богослова: …и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет (Откр 4:6–8).
Вместе с тем из Священной истории мы знаем о делении животных на чистых и нечистых, сталкиваемся с мнением, отвергающим возможность молитвы за домашних питомцев. Какое же все-таки место занимают животные в христианской картине мира и каково отношение к ним в церковной традиции?
Откуда деление животных на чистых и нечистых?
Из Библии мы знаем, что человек был сотворен как царь всего живого. Помимо прямых слов о передаче Адаму власти над земным миром (Быт 1:28) Бог привел к нему всех зверей и повелел дать им имена. Последнее в системе древневосточных представлений и означало владычество, которое понималось при этом как забота и ответственность. В отношениях между обитателями рая царили мир и гармония, человек существовал в органическом единстве с окружающей средой. Представления об этом времени нашли отражение в описании пророком Исаией будущей преображенной Богом земли: Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена вéдением Господа, как воды наполняют море (Ис 11:6–9).
Райская идиллия закончилась в тот момент, когда Адам и Ева пошли на поводу у змея-искусителя. Грехопадение первых людей не только повредило природу человека, но обернулось катастрофой для всего мироздания, исказив первоначальный замысел Творца о сотворенном Им мире. С тех пор, как пишет апостол Павел, вся тварь совокупно стенает и мучится (Рим 8:22). Мир стал агрессивной средой и погрузился, по выражению английского философа Томаса Гоббса, в состояние «войны всех против всех».
Прошло время, и Бог явился Моисею с повелением вести евреев в землю обетованную, а по дороге в пустыне дал пророку новые откровения, которые составили первые пять книг Ветхого Завета. Среди них была и книга Левит. В ней вся фауна рассматривается исключительно с точки зрения дозволительности ее употребления в пищу, приводится гастрономическое разделение на чистых и нечистых животных, рыб, птиц, насекомых и пресмыкающихся. Первых можно есть, вторыми следует гнушаться (Лев 11:1–47). К некоторым видам животных вообще нельзя было прикасаться, чтобы не оскверниться и самому не стать нечистым.
Эта подчеркнутая утилитарность и детальные инструкции обращения с животными, составленные вскоре после выхода евреев из Египта, не случайны. Египетский пантеон был наполнен зооморфными изображениями. Многие животные, в том числе те, которые получили в Библии статус нечистых, имели священный статус. В израильском народе эти воспоминания были еще свежи. И смысл появления ветхозаветной классификации животных состоял в необходимости искоренить из сознания древних евреев остатки языческой зооморфной религии и оградить их от искушения впасть в идолопоклонство. Вот как писал об этом Константинопольский Патриарх Фотий: «Чистое стало отделяться от нечистого не с начала мироздания, но получило это различие из-за некоторых обстоятельств. Ибо поскольку египтяне, у которых израильское племя было в услужении, многим животным воздавали божеские почести и дурно пользовались ими, которые были весьма хороши, Моисей, чтобы и народ израильский не был увлечен к этому скверному употреблению и не приписал бессловесным божеское почитание, в законодательстве справедливо назвал их нечистыми — не потому, что нечистота была присуща им от создания, ни в коем случае, или нечистое было в их природе, но поскольку египетское племя пользовалось ими не чисто, но весьма скверно и нечестиво».
Как меняется отношение к животным в Новом Завете?
Актуальность ветхозаветного разделения на чистых и нечистых животных, съедобных и тех, до кого нельзя даже дотрагиваться из боязни самому стать нечистым, в Новом Завете исчезает. Свое символическое выражение новая этика получила в видении апостолу Петру, который, проголодавшись во время молитвы, увидел спускающийся с неба огромный сосуд, полный как чистых, так и нечистых зверей и птиц. На отказ Петра есть нечистых тварей с неба раздался голос: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым (Деян 10:15). Видение имело и еще один смысл: Господь дал Петру понять, что проповедь Евангелия обращена не только к избранному народу, но и к язычникам, которыми иудеи прежде гнушались. Эту идею впоследствии выразил апостол Павел, сказавший, что в Церкви нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол 3:11).
В новозаветную эпоху прежнее утилитарное отношение к животным изменилось. Уже святитель Василий Великий так определял их назначение: «Одно (животное. — Прим. ред.) сотворено на службу человекам, а другое для того, чтобы он созерцал чудеса творения, иное же для нас страшно, чтобы вразумлять нашу нерадивость». В истории Церкви мы видим немало примеров милосердного и дружелюбного отношения святых людей к их «меньшим братьям». В житийных рассказах содержится и немало примеров преданности, неравнодушия, бескорыстии и других качеств, проявляемых животными.
Есть ли у животных душа?
Наиболее часто задаваемые вопросы, связанные с животными: есть ли у них душа и бессмертна ли она, попадут ли они в рай и можно ли о них молиться. Ответим на них по порядку.
Относительно души существует единодушное мнение христианских богословов: да, животные обладают душой. Что касается бессмертия, то наиболее распространенным является представление о конечности души животных, поскольку она не есть самостоятельная, отдельная от тела сущность. Так, Василий Великий, ссылаясь на книгу Левит, пишет: «Поскольку, по Писанию, душа всякого животного кровь его есть (Лев 17:11), а сгустившаяся кровь обыкновенно обращается в плоть, и истлевшая плоть разлагается в землю, то, по всей справедливости, душа скотов есть нечто земное». Под душой в данном случае понимается некое творческое начало, оживляющее тело. Соответственно, если душа не бессмертна, то вопрос о наследовании животными рая вообще не стоит.
В то же время есть и иная точка зрения. Уже в Библии, в Книге пророка Иоиля есть фраза: даже и животные на поле взывают к Тебе (Богу. — Прим. ред.) (Иоил, 1:20). При отсутствии души, являющейся чем-то большим, чем просто оживляющим тело началом, такое взывание вряд ли возможно. В пользу наличия у животных бессмертной души и возможности наследования вечной жизни высказывались и некоторые святые. Так, в толковании на приводимый выше отрывок из пророка Исаии о мирном соседстве хищных и травоядных животных в преображенном мире, раннехристианский апологет священномученик Ириней Лионский, оппонируя аллегорическим рефлексиям на эту тему, пишет: «Знаю, что некоторые пытаются относить это к диким людям, принадлежащим к различным народам и разных занятий, которые уверуют и, уверовав, сойдутся с праведными. Но хотя и ныне это справедливо в отношении к некоторым людям из различных племен, приходящим в единомыслие веры, тем не менее в воскресении праведных сбудется и относительно тех животных». О том, что в будущем произойдет обновление всего мира, а не только человеческой популяции, пишет и преподобный Симеон Новый Богослов. Еще одним аргументом в пользу наличия у животных некоей высшей психической составляющей служит их богатый эмоциональный мир. Так что вопрос остается открытым.
Чем животные все же отличаются от человека?
Но если согласиться с мнением, что у животных есть душа, то чем тогда они отличаются от человека? Дело в том, что, согласно христианскому взгляду на человека, он состоит из духа, души и тела. Из них душа — это то, что охватывает нашу психику, мыслительные процессы, определяет характерные особенности нашей личности. Дух же — это дыхание Божие, которое Творец в заключительном акте творения Адама вдунул в лице его (Быт 2:7) и тем самым пробудил его к жизни. Это то, что связывает нас с Богом, движет нашим стремлением к Небу. В святоотеческом наследии дух также может рассматриваться как высшая часть души, которая определяет способность человека к богообщению. Именно дух отличает человека от остального тварного мира и позволяет нам вести духовную жизнь. У животных такого духа нет.
Можно ли за животных молиться?
В наших требниках есть составленные давным-давно молитвы о животных. Например, молитва на благословение стада или молебный чин во время губительной болезни скота. Недавно, в 2015 году, Священный Синод утвердил «Чин молебного пения о сохранении творения Божьего», который совершается ежегодно в первое воскресенье сентября. В нем прославляется Бог, сотворивший изначально прекрасный мир, признается ответственность людей за экологические проблемы современности, в том числе за исчезновение некоторых видов животных, птиц и растений, и приносится покаяние за потребительское отношение к природе.
Трогательный рассказ о молитве за домашнего питомца приводится в собрании поучений нашего святого современника Паисия Святогорца: «Меня удивляет, — рассказывал старец, — как один смиренный помысел мгновенно приводит в действие Благодать Божию. Как-то ко мне в келью приблудился котенок. Бедняга, видно, что-то съел не то, отравился и теперь просил помощи, извиваясь от боли, подпрыгивая, как осьминог, когда его бьют о камни. Жалко было на него смотреть, а что сделаешь? Перекрестил его раз, другой, никак! “Посмотри на себя, — сказал я тогда сам себе, — уже сколько лет ты монах, а даже несчастному котенку помочь не можешь!” Только я себя обвинил, котенок, который был уже на последнем издыхании, вдруг пришел в себя. Подбежал, стал тереться о ноги и радостно подпрыгивать. Вот какая сила у смирения! Потому и сказано: “Во смирении нашем помяну ны Господь” (Пс 135:23)».
Пример с котенком старца Паисия ближе современным людям, у которых домашнее животное ассоциируется скорее с пушистыми обитателями квартир и загородных домов, чем с рогатым скотом. В Церкви нет специального молитвенного чина об исцелении кошек, собак, шиншилл или морских свинок. Но если любимец заболел, никто не мешает нам своими словами попросить Бога об облегчении страданий несчастной зверушки. А вот об упокоении животных молиться не надо. Ведь смысл этой молитвы — в прощении грехов, а такая категория, как грех, к животным неприменима.
Можно ли любить животных больше, чем человека?
Человек призван относиться к животным, как и ко всему Божьему творению, как к проявлению благости и красоты Творца, обращенной к людям. Однако тут тоже важно не переусердствовать и не оказаться в ситуации, когда четвероногий любимец становится дороже ближнего и получает больше любви и заботы, чем те люди, которые действительно нуждаются в нашем участии. Вспомним описание псарни, ставшей причиной ссоры между Дубровским и Троекуровым в известной повести Пушкина: «Хозяин и гости пошли на псарный двор, где более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле, прославляя щедрость Кирилла Петровича на своем собачьем языке. Тут же находился и лазарет для больных собак, под присмотром штаб-лекаря Тимошки, и отделение, где благородные суки ощенялись и кормили своих щенят». Борзые, окруженные заботой, жили лучше некоторых крепостных крестьян, о чем с горечью и сказал старик Дубровский. Такое отношение к животным наносит вред и им, и их хозяевам.
«Чем больше узнаю людей, тем больше люблю собак» — этот известный афоризм приписывается многим мыслителям, писателям и историческим деятелям. В поэтической форме его выразил русский поэт А. Федотов. Его стихотворение «Охота» заканчивается строками «Чем больше знаю я людей, чем больше жизнь я изучаю, тем больше я люблю зверей». Однако с христианской точки зрения такое предпочтение зверей людям неправильно и духовно опасно. Важно помнить: спасение каждого из нас определяется степенью нашей любви не к животным, а к Богу и людям, в том числе (и даже особенно) к тем, кого мы считаем чужими или врагами. Об этом ясно говорится в следующем евангельском эпизоде:
Фарисеи. собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его (Иисуса. — Прим. ред.), спросил, говоря: Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:35–40).
Любовь к Богу и ближнему не противопоставляется любви к животным, но последнее становится следствием первого, о чем свидетельствуют приводимые выше примеры святых людей. Чем больше мы любим Бога, чем сильнее проникаемся Его любовью к нам, тем шире делается наше сердце, в котором находится место не только людям, но и животным, и всему творению Божьему. Любовь к животным становится следствием из общего внутреннего изменения состояния человека. В наших глазах мир возвращается к некогда утраченному единству, где любовь пронизывает все, и нас не раздирают на части привязанность к одним наряду с отторжением других.
В чем смысл жизни животных
В чём разница между смыслом жизни человека и зверей? Этим вопросом задаётся Борис Львович Васильев в данном для анализа тексте.
Рассуждая над проблемой, автор утверждает: «Цель зверя – прожить отпущенный природой срок». Животные живут ради жизни, не следя за временем, не задумываясь, сколько им отведено, как они могли бы жить, потому что эти вопросы их не интересуют, они не важны. Как утверждает прозаик, звери лишь утоляют биологические потребности.
Что касается человека, то отец автора объяснил, для чего живёт человек: «Для работы». Писатель, запомнивший эту фразу, но сперва не вникнувший в неё, будет всю жизнь задавать вопросы и искать на них ответы упорно трудится ради цели. В этом и заключается смысл жизни человека.
Позиция автора такова: в отличие от людей, звери не задумываются о жизненных целях. Они просто проживают то время, которое им дано, а люди трудятся, не покладая рук.
Не могу не разделить мнение писателя, ведь жизнь никогда не отдыхающего человека не только осмысленная, но и насыщенная, интересная.
Обратимся к роману Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон». Кому доверять? кого защищать? Именно эти вопросы задаёт себе главный герой Григорий Мелехов на протяжении всей жизни. Он претерпевает внутренние изменения, ведь героя не удовлетворяют простые ответы на сложные вопросы времени. Каждый день Григорий стремился познать жизнь, определить своё место в ней. Удалось ли ему это? Нет, но он делал всё, что было в его силах, ради того, чтобы дойти до победного конца.
Итак, цели жизни животных и человека существенно отличаются друг от друга, так как именно люди и ищут этот смысл.
ЗдоровьеЧеклист: 7 причин завести домашнее животное
Будете больше двигаться и меньше переживать
Текст: Василиса Кирилочкина
Наука до сих пор спорит, почему мы так любим своих домашних животных. Откуда они взялись, более или менее понятно — по самой популярной теории, человек приручил волка на взаимовыгодных условиях: первый получал живую охранную систему, второй — еду и тёплое спальное место. Но сегодня нас охраняют стены, двери и замки, а собак, кошек, попугаев и хомячков мы заводим с другими мотивами — скорее эмоциональными. Современные исследователи сходятся на том, что у владения домашними животными есть плюсы и минусы для здоровья, работы и других аспектов жизни человека. Растиражированная идея, что люди с животными живут дольше, не нашла подтверждения с точки зрения статистики. Тем не менее польза от питомцев есть, и ощутимая — касается она и психического, и физического здоровья человека.
Прежде чем переходить к сегодняшнему чеклисту, обязательно сначала пройдите вот этот — он поможет в общих чертах понять, готовы ли вы в целом к ответственности. Взять домой другое живое существо — серьёзный шаг, который нельзя делать исключительно из соображений собственной выгоды.
Вы хотите улучшить настроение и снизить тревогу
Поглаживание домашнего животного успокаивает, снижает уровень тревоги и стресса, причём этот трюк работает даже с теми, кто не причисляет себя к любителям кошек и собак. Происходит это за счёт снижения уровня кортизола, так называемого гормона стресса, и усиленной выработки окситоцина, который называют гормоном привязанности. Известно, что окситоцин может вырабатываться даже при зрительном контакте человека и собаки: чем дольше они смотрят друг на друга, тем больше окситоцина в крови обоих. Знаменитый биолог Роберт Сампольски называет этот феномен «межвидовым окситоциновым танго», которое появилось за ничтожных для эволюции двадцать тысяч лет.
В целом большинство владельцев домашних животных уверено, что питомцы положительно влияют на их психологическое состояние, помогают справляться с негативными мыслями и поднимают настроение.
Вы бережёте своё сердце
С собаками всё понятно — их владельцы чаще и дольше гуляют, а регулярные физические нагрузки, даже в формате неспешной получасовой прогулки, снижают артериальное давление и служат отличной профилактикой заболеваний сердца и сосудов. Но и кошки в этом вопросе небесполезны: американские учёные провели исследование длиной в десять лет с участием четырёх тысяч человек и выяснили, что соседство с кошкой может снизить риск смерти от инфаркта миокарда почти на треть. Скорее всего, это связано с доказанной способностью кошек снижать уровень кортизола.
Вы хотите наладить сон
Интернет шутит, что если спящему кошатнику ночью положить на грудь кирпич, он всю ночь будет бояться перевернуться. Шутки шутками, но кошки действительно работают как мягкое снотворное: во-первых, аналогично успокаивающим тяжёлым одеялам, они буквально придавливают нас к кровати, а во-вторых, помогает всё то же убаюкивающее мурлыканье. Эти данные подтверждает опрос клиник Мэйо, проведённый среди пациентов с расстройствами сна — почти половина опрошенных владельцев животных признались, что спят лучше, когда их питомцы, в том числе собаки, лежат рядом.
Правда, решая, пускать животное в спальню или нет, важно учитывать и его биоритмы — если кошка впадает в игривое состояние в четыре утра, вряд ли это поспособствует полноценному сну её хозяина.
Большинство владельцев домашних животных видит в них членов семьи или близких друзей — и не зря. Такой подход помогает не чувствовать себя одиноко даже в самые тёмные периоды жизни, ощущать поддержку и быстрее справляться с трудностями. Дело не в том, действительно ли животное сопереживает нам и пытается поддержать и успокоить урчанием или тем, что тыкается носом в руку. Важна скорее наша интерпретация поведения питомца и субъективное ощущение поддержки. Люди, убеждённые в преданности своих четвероногих (или, например, пернатых) друзей, чувствуют себя лучше даже при взгляде на их фотографии.
Согласно данным масштабного гарвардского исследования, одиночество чуть ли не главный фактор, который вредит здоровью и счастью человека в долгосрочной перспективе. В этом смысле домашнее животное, которое любит вас безусловной любовью, независимо от финансового и социального положения, физического и ментального состояния, действительно может сильно улучшить качество жизни.
Вы хотите быстрее выздоравливать
Низкочастотное мурлыканье и урчание кошек способствует более быстрому заживлению ран и переломов и даже может укреплять кости — то есть когда кошка ложится на рану, она действительно некоторым образом её лечит. Собаки тоже помогают восстанавливаться после болезней и операций, но за счёт социальных механизмов и того же окситоцина — особенно впечатляющие результаты показывают специально натренированные собаки-терапевты.
А ещё питомцы, особенно те, которых выгуливают на улице, могут менять состав нашего микробиома — его разнообразие напрямую связано с иммунитетом и общим здоровьем. Одно исследование показало, что наличие в доме кошки может привнести в домашний микробиом двадцать четыре новых вида бактерий, а собаки — пятьдесят шесть. Оговоримся, что речь о здоровых животных. Все домашние питомцы должны быть своевременно привиты от инфекций. Если вы беременны, нужно мыть руки после общения с кошками и передать ответственность за уборку кошачьего туалета другому человеку — иначе есть риск заразиться токсоплазмозом, крайне опасным для плода.
Вы не против расширения круга общения
Животные не только сами прекрасные друзья — они ещё и помогают владельцам заводить дружбу с другими людьми. Это точно не новость для собачников: любой из них может рассказать множество историй о знакомствах во время выгула, вылившихся если не в крепкую дружбу, то в доброе приятельство. Можно сказать, что собаки объединяют своих владельцев, как сигареты курильщиков, только без вреда для здоровья.
Но исследования показывают, что катализатором для построения новых социальных связей служат и животные, которые не бывают на улице: кошки, кролики и даже змеи. Владельцы самых разных животных быстрее проникаются друг к другу симпатией и находят общие темы для разговоров. Масштабное британское исследование (в нём опрашивали почти семь тысяч людей пожилого возраста) выявило, что люди с питомцами в целом больше довольны качеством своей социальной жизни, чем те, у кого животных нет.
Наличие животного в доме снижает риск развития аллергических заболеваний у ребёнка почти на треть — к таким выводам пришли учёные из Висконсинского университета в Мэдисоне. Ещё есть убедительные данные, что постоянное присутствие собаки в целом может положительно влиять на развитие иммунной системы детей.
Важно и то, что домашние животные активно участвуют в эмоциональном развитии ребёнка, помогают ему с самых ранних лет переживать тревоги и стресс, заботиться о близких. Известно, что детям с синдромом гиперактивности и дефицита внимания питомцы помогают фокусироваться — это происходит за счёт появления в жизни ежедневных последовательных действий, связанных с выгулом, кормлением и играми. А для аутичных детей общение с животными служит потрясающей сенсорной терапией и помогает лучше социализироваться.