в чем причины крестьянской войны в германии
Крестьянская война в Германии
лето 1524 года – 1526 года
| крестьяне | Священная Римская империя, католические князья. |
Крестьянская война в Германии (за рубежом нередко называется просто «Крестьянская война», нем. der Deutsche Bauernkrieg ) — народное восстание в центральной Европе, прежде всего, на территории Священной Римской империи в 1524—1526 годах.
Как и предшествовавшие ей Движение башмака и Гуситские войны, она состояла из массовых волнений экономического и религиозного характера, движущую силу которых составляли крестьяне, горожане и дворяне. Общей программы у этих выступлений не было.
Конфликт, происходивший в основном в южных, западных и центральных областях современной Германии, также затронул соседние Австрию и Швейцарию, достиг апогея весной-летом 1525 года, когда в событиях участвовало около 300 000 крестьян-повстанцев. По современным оценкам, количество погибших составило около 100 000 человек.
Содержание
Причины восстания
Усиление поборов с крестьян, расширение «господских» прав над сельским населением, неблагоприятные изменения в общих социальных условиях крестьянского быта, совершившиеся в конце XV и начале XVI века, брожение умов, вызванное Реформацией, — таковы были главные причины Крестьянской войны. Требования крестьян ярко выступают в разных программах, появлявшихся в то время в большом количестве — особенно в так называемых «двенадцати статьях» и в гейльброннском проекте. «Двенадцать статей», вышедшие в свет в 1524 году под заглавием «Основательные и истинные главные статьи, в которых считают себя обиженными все поселяне и сельские работники духовных и мирских начальств», были как бы крестьянским манифестом, объединявшим требования громадного большинства. Требования эти были умеренны и справедливы и основывались единственно на святом Писании. Совсем не касаясь вопросов общественного устройства, авторы просили только свободы евангелической проповеди, отмены крепостничества, устранения наиболее обременительных феодальных повинностей и уничтожения привилегий, угнетающих массу народа. Гейльброннский проект был составлен комиссией из депутатов от инсургентов, под сильным влиянием Венделя Гиплера и Фридриха Вейнганда. Главная мысль этого проекта — освобождение крестьян из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ, и реформа судов, на основании выборного и общесословного начала. Сообразно с этими основными требованиями и все крестьянское движение разбивается на три главных местных движения:
Три программы крестьянской войны
Ход войны
Итоги
Крестьянская война (1524–1525) в Германии — причины, ход событий и итоги
Начавшаяся в XVI веке Реформация значительно повлияла на мировоззрение сельских жителей в Германии. Крестьянская война 1524−1525 гг. стала крупнейшим восстанием в Западной Европе, после которого бедный народ хотел восстановить свои экономические и правовые интересы. Важное значение в подготовке восстания имели тайные союзы: «Башмак», «Бедный Конрад».
Предпосылки начала восстания
Характеристика крестьянского движения в Германии принципиально не отличалась от других восстаний. В конечных целях основной массы мятежников главенствовали только местные интересы, поэтому деятельность восставших была разрозненной.
Единственным нововведением стала способность немецких повстанцев организовываться в отряды, но дисциплина в них все равно хромала. По мере разрастания восстания его участникам удалось привлечь в свои ряды городских жителей, дворян и рабочих. Основные причины восстания:
В таблице представлены главные направления Реформации:
| Направления | Требования |
| Бюргерское | Замена Римской католической церкви на немецкую |
| Плебейское | Отмена эксплуатационных порядков и установление социального равенства |
| Королевско-княжеское | Расширение светской власти за счет церкви |
В отличие от бывших социальных протестов, жители сел выступали против новшеств, которые ухудшали их жизнь. При этом они обращались к нормам христианского права, то есть к Евангелию. Требования крестьян были представлены в трех программах:
«Двенадцать статей» была самой крупной и мирной программой, которая больше напоминала крестьянский манифест, объединяющий требования всего угнетенного народа. Призывы были справедливыми и опирались на Священное Писание. Программа эта была принята на юго-западе Германии, где лидером восстания был Г. Мюллер.
«Гейльброннская программа» распространялась на территории Франконии, руководили повстанцами Я. Рорбах, Г. Метцлер и представитель от рыцарей Гец фон Берлихинген.
В северных районах страны руководителем крестьянского движения был немецкий проповедник Т. Мюнцер. Кроме этих регионов, восстание охватило Швабию, где его возглавил франконский рыцарь Ф. Гайер, который на личные сбережения собрал боеспособный «Черный отряд».
Ход основных событий
Так как хронологические рамки восстания довольно широки, начальную дату Крестьянской войны в Германии точно назвать нельзя. Первые разрозненные выступления сельских жителей произошли еще в первой половине 1524 года.
Связано это с тем, что годом ранее аббат Кемптен повысил налоги в 20 раз и заставил платить десятину даже освобожденные от нее дворы. Одновременно активизировалась деятельность проповедников-реформаторов.
Во время событий 1524−1525 гг. особую роль в пропаганде новой жизни играли анабаптисты, которые призывали крестить не детей, а только взрослое население, хорошо знающее религию. Последовательность событий 1524−1526 гг. началась 26 мая в городе Форхейме.
Население вынудило главу города и войска перейти на сторону восставших. Из окрестностей города к повстанцам присоединился отряд из 500 человек.
В таблице отображены основные события Крестьянской войны в Германии кратко:
Таким образом, весной 1526 года Крестьянская война закончилась.
Итоги и последствия
Хотя сельские жители потерпели полное поражение, эту войну по праву можно назвать великой. Причины неудачи кроются в ее неорганизованном и стихийном характере. Большинство созданных отрядов были нацелены только на решение задач местного значения. Последствия восстания:
В истории Германии Крестьянская война стала самым массовым конфликтом. В нем приняли участие около 300 тыс. сельских жителей, 100 тыс. из них погибли в военных действиях. В то же время восстание крестьян стало символом героизма бедного народа в борьбе за свободу.
Предпосылки начала восстания
Характеристика крестьянского движения в Германии принципиально не отличалась от других восстаний. В конечных целях основной массы мятежников главенствовали только местные интересы, поэтому деятельность восставших была разрозненной.
Единственным нововведением стала способность немецких повстанцев организовываться в отряды, но дисциплина в них все равно хромала. По мере разрастания восстания его участникам удалось привлечь в свои ряды городских жителей, дворян и рабочих. Основные причины восстания:
В таблице представлены главные направления Реформации:
| Направления | Требования |
| Бюргерское | Замена Римской католической церкви на немецкую |
| Плебейское | Отмена эксплуатационных порядков и установление социального равенства |
| Королевско-княжеское | Расширение светской власти за счет церкви |
В отличие от бывших социальных протестов, жители сел выступали против новшеств, которые ухудшали их жизнь. При этом они обращались к нормам христианского права, то есть к Евангелию. Требования крестьян были представлены в трех программах:
«Двенадцать статей» была самой крупной и мирной программой, которая больше напоминала крестьянский манифест, объединяющий требования всего угнетенного народа. Призывы были справедливыми и опирались на Священное Писание. Программа эта была принята на юго-западе Германии, где лидером восстания был Г. Мюллер.
«Гейльброннская программа» распространялась на территории Франконии, руководили повстанцами Я. Рорбах, Г. Метцлер и представитель от рыцарей Гец фон Берлихинген.
В северных районах страны руководителем крестьянского движения был немецкий проповедник Т. Мюнцер. Кроме этих регионов, восстание охватило Швабию, где его возглавил франконский рыцарь Ф. Гайер, который на личные сбережения собрал боеспособный «Черный отряд».
Ход основных событий
Так как хронологические рамки восстания довольно широки, начальную дату Крестьянской войны в Германии точно назвать нельзя. Первые разрозненные выступления сельских жителей произошли еще в первой половине 1524 года.
Связано это с тем, что годом ранее аббат Кемптен повысил налоги в 20 раз и заставил платить десятину даже освобожденные от нее дворы. Одновременно активизировалась деятельность проповедников-реформаторов.
Во время событий 1524−1525 гг. особую роль в пропаганде новой жизни играли анабаптисты, которые призывали крестить не детей, а только взрослое население, хорошо знающее религию. Последовательность событий 1524−1526 гг. началась 26 мая в городе Форхейме.
Население вынудило главу города и войска перейти на сторону восставших. Из окрестностей города к повстанцам присоединился отряд из 500 человек.
В таблице отображены основные события Крестьянской войны в Германии кратко:
Таким образом, весной 1526 года Крестьянская война закончилась.
Итоги и последствия
Хотя сельские жители потерпели полное поражение, эту войну по праву можно назвать великой. Причины неудачи кроются в ее неорганизованном и стихийном характере. Большинство созданных отрядов были нацелены только на решение задач местного значения. Последствия восстания:
В истории Германии Крестьянская война стала самым массовым конфликтом. В нем приняли участие около 300 тыс. сельских жителей, 100 тыс. из них погибли в военных действиях. В то же время восстание крестьян стало символом героизма бедного народа в борьбе за свободу.
Крестьянская война (1524-1526)
В этой статье вы узнаете:
Существовало время, когда Германия выдвигала такие удивительные личности, которые легко можно было поместить поблизости с лучшими деятелями революционной сферы иных государств.
В то время немцы в целом проявляли такую сильную выдержку и развивали в себе такую энергию, которые у централизованной нации обусловили бы уникальные результаты, когда у немцев-крестьян и плебеев могли зародиться концепции и планы, которые довольно часто приводят в настоящее содрогание и ужас их будущих потомков.
По уровню развития своей экономики Германия к началу 16 века уступала только лишь Голландии и Англии. С ростом крупных городов сельское хозяйство стало давать людям еще большее количество доходов. Собственники земель увеличивали прошлые крестьянские повинности и назначали новые.
Крестьянская война в Германии — это восстание народа в центральной части Европы, первым делом, на территории Священной Римской империи на протяжении 1524—1526 годов.
Как и Движение башмака и Гуситские войны, которые предшествовали этому событию, такое сражение состояло из массовых сильных волнений экономики и религии. При этом движущую силу всего этого составляли крестьяне, горожане, а также дворяне. Какой-то конкретной программы действий у таких выступлений попросту не было.
Конфликт, который имел место по большей части на юге, западе и по центру современной Германии, также затрагивал соседние государства Австрию и Швейцарию, достиг своего максимуму в весенне-летний период 1525 года, когда в действиях принимало участие приблизительно триста тысяч крестьян-повстанцев. По нынешним оценкам, число погибших в этих военных действиях составляло примерно сто тысяч человек.
Причины восстания
Усиление сборов с простых крестьян, расширение разного рода «господских» прав над населением сельской местности, неблагоприятные перемены в общих условиях социальной жизни и быта крестьян, которые имели место в конце 15-ого и начале 16-ого века, брожение разумов, вызванное Реформацией, — это и были основные причины Крестьянской войны. Требования самих крестьян ярко выступали в самых разнообразных программах, которые появлялись в то время в огромном числе — особенно в так именуемых «двенадцати статьях» и в знаменитом Гейльброннском проекте.
«Двенадцать статей», которые увидел свет в 1524 году под названием «Основательные и истинные основные статьи, где полагают себя обиженными все селяне и сельские сотрудники духовных начальств», были таким себе манифестом от крестьян, который объединял требования подавляющего большинства. Требования таковые были вполне умеренны и очень справедливы, они основывались главным образом на священном Писании. Совсем не затрагивая вопросов устройства общества, авторы вопрошали лишь о свободе евангелической проповеди, отмене крепостного права, а также устранения самых тяжелых повинностей феодалов и уничтожения тех привилегий, которые существенно угнетали народные массы.
Гейльброннский проект составили специальная комиссия, состоящая из депутатов, под сильным воздействием Гиплера и Вейнганда. Основная концепция данного проекта состояла в том, чтобы освободить крестьян из-под дворянской власти, с их вознаграждением лучшими имуществами церкви, а также реформа судов, на основе выборного и общесословного начала. Вместе с данным главными требованиями и все существующее крестьянское движение может быть поделено на три основных местных движения:
Итак, три основные программы Крестьянской войны:
Ход войны
В летний период 1524 года восстания стартовали для начала на верхнем Рейне; после они в 1525 году стали охватывать уже всю территорию Германии, за исключением ее северной зоны.
Полная разрозненность крестьян, которые восстали, очень слабое вооружение, неприученность к дисциплине и настоящей организации, а еще отсутствие опытных и мудрых вождей — все это сильно мешало дороге к победе, особенно после того, как евангелические и католические правители объединились для того, чтобы подавить подобный мятеж.
Курфюрст саксонский по имени Иоганн Твердый вместе с Гессенским, герцогами-братьями Георгом и Генрихом, графом Мансфельдским и иными смелыми князьями нанес при Франкенгаузене сокрушительное поражение всем крестьянам. Мюнцер тогда взяли в плен и казнили. Та же сама судьба постигла и других предводителей иных банд крестьян в центральной части Германии, которые были разбиты объединенными князьями.
Истреблением селян при Цаберне и Шейвейлере завершилось и движение крестьян в Эльзасе. В Вюртемберге и на территории Франконии командующий армии фон Вальдбург, объединившись с Пфальцским, после пары сражений целиком смог подавить бушующее восстание. Усмирение крестьянского народа повсюду проводилось с невероятной жестокостью и даже кровожадностью. Немного дольше продержались крестьяне в южной части Швабии, архиепископстве Зальцбургском, а также Тироле: правителям двух вышеуказанных земель пришлось даже немного уступить.
Действующие лица
Последствия
Несмотря на силу, стойкость, бесстрашие и мужество повстанцев, их убили внезапный, неорганизованный, стихийный характер, общая разрозненность, недостаточная сплоченность их выступлений, а также существенная ограниченность кругозора множества представителей лишь местными интересами, чрезмерная доверчивость людей к опытному и жестокому противнику, их тактика обороны.
Поражение такого восстания только лишь усилило строгую власть князей и гнет феодалов на территории Германии, хотя во многих районах государства из опасений свежего восстания господа решили немного уступить. Крестьянство на несколько веков лишилось настоящих надежд на становление равенства всех сословий.
В целом, данная война, само собой, только усугубила положение дел крестьян, так как очень ожесточенное и озлобленное дворянство с особенным усердием стало обкладывать крестьян поборами и повинностями.
Опустошение целых огромных областей, усилившееся распадение разных частей нации, ослабление каких-либо стремлений к реформации, подавление жизни в политической сфере, общее недоверие народа и его правительства — вот и все печальные последствия такого неудачного.
Давая в целом оценку характера Крестьянского востания, следует подчеркнуть, что это был потрясающий своими масштабами конфликт в социуме переходного типа с доминирующими чертами средневековья, но в котором, в плане Реформации, имелись и такие компоненты, которые характерны для ранее существовавших буржуазных революций.
Одновременно с этим война осталась в мировой истории, да и, само собой, в истории всего немецкого народа настоящим символом героизма простых людей в борьбе за свободу.
© А.В.Бочаров
Крестьянские волнения, начались в летом 1524 г. на юго-западе Германии. Они постепенно разрослись в самое крупное восстание крестьян в Западной Европе за весь период средневековья и раннего нового времени. Три основных района восстания с юга на север: Швабский, Франконский, Тюринго-Саксонский. Это была полоса густонаселенных земель. Повстанческое движение развивалось также на юго-востоке, в горных областях Тироля и владениях Зальцбурга.
Историческое значение Крестьянской войны
Причины Крестьянской войны
1-я причина: Возросшая роль рынка и денег побуждала светских и церковных феодалов изменять уже устоявшиеся обычаи ® повышение платежей зависимых крестьян и урезание права общин на альменду и на самоуправление ® ущемление феодалами экономических, социальных, правовых интересов крестьян.
2-я причина: Как раз в это время стал терять свою устойчивость авторитет властей, особенно церковных, вследствие Реформации.
3-я причина: В Германии к началу 20-х годов уже несколько десятилетий развивалась тенденция участия крестьян в тайных обществах, с целью организации восстания (движения «Башмака» и «Бедного Конрада»).
Специфика Крестьянской войны
В отличие от прежних проявлений социального протеста, крестьяне теперь выступали против нововведений, ухудшавших их положение, обращаясь не только к «старому праву», к традиции, но и к нормам «божественного права», к Евангелию.
Как и в других крестьянских восстаниях, народное движение в Германии развивалось стихийно, в стремлениях основной массы восставших господствовали чисто местные интересы, действия крупных групп повстанцев были разрозненными.
Новшеством стало умение немецких крестьян организовываться, с использованием опыта ландскнехтов, в многотысячные военные отряды с выборными командирами, но дисциплина в этом войске оставалась слабой.
По мере расширения восстания, крестьяне вовлекли в свою орбиту также часть населения городов, главным образом небольших, некоторых дворян, группы горнорабочих.
Особенностью Крестьянской войны стала важная роль, которую сыграли в ней народные проповедники — сторонники радикальной Реформации.
Томас Мюнцер (1489-1525)
Во главе общины поддержавшей Мюнцера стоял проповедник Шторх. Авторитетный в народе Шторх, далеко не таков был в ученом кругу. И он об этом знал и постарался сблизиться с Мюнцером. Сойдясь, они, каждый со своей стороны, действуют в пользу секты перекрещенцев. Мюнцер берет на себя полемику с католиками и лютеранами, а Шторх ― внутреннее устройство церкви.
Магистрат Цвиккау выслал Мюнцера из города. Именно после его изгнания из Цвиккау его помощники также покинули этот город и появились в Виттенберге, став известными в качестве так называемых Цвиккауских пророков. Начались гоненения на анабаптистов со стороны католиков и протестантов.
Сам Мюнцер не был анабаптистом, но его идеи были близки им, а его личность подходила на роль духовного лидера простонародной толпы. Богословские расхождения Мюнцера и Лютера, помимо разной социальной ориентации и разных взглядов на таинство крещения, заключались также в том, что Мюнцер в отличие от Лютера признавал свободу воли человека и главную роль именно свободы воли, а не божественной благодати в спасении. Мюнцер в отличие от Лютера не признавал главным и единственным авторитетом святое писание. Мюнцер разработал концепцию «перерождённого человека». Перерожденный человек, по Мюнцеру, есть “судья и устроитель всего мира”, то, что он делает, он делает потому, что это написано в его сердце Богом. Таким образом, идея всеобщего священства выступает у Мюнцера в форме полной и безусловной субъективности, а фактически, на практике, она выступала часто в форме произвола, который не может быть ничем ограничен. Его не может ограничить даже Святое Писание., любое нарушение заповедей при этом можно объяснить волей Бога. Очень удобная идеология для крестьянского бунта с грабежами и убийствами.
Мюнцер отвергал всякий земную власть и светский закон и вообще все, что может ограничивать человека в его внутреннем духовном церкви-царстве. И путь к этому царству он видел через кровь. В оправдание своего кровавого пути Мюнцер постоянно ссылался на Cв. Писание, которое он, понимал по-своему. Каждый человек, находясь под водительством Святого Духа, обладал правом толковать Писание так, как ему хотелось. Естественно, тех кто толковал иначе, нежели сам Мюнцер, он объявлел непринадлежащим к избранным и изгонял.
Гуманисты и Томас Мюнцер
Конфликт Лютера и Мюнцера
Швейцарские анабаптисты и Томас Мюнцер
Восстание в Швабии.
Первые выступления крестьян в Швабии начались в июне 1524 г. в деревнях на Верхнем Рейне, в районе, расположенном вблизи швейцарской границы. Крестьяне отказались выполнять новые нормы отработок у своих господ, но были готовы нести повинности по старым распорядкам. Господа были упрямы, власти невнимательны, поэтому смута быстро разрослась и охватила обширные земли.
Появились призывы не выполнять повинностей вообще, не платить никаких платежей, свободно пользоваться лесами и водами, разгромить монастыри, не подчиняться никакой власти, кроме Бога.
Начали образовываться первые крестьянские отряды. Командиром одного из них выбрали крестьянина Ганса Мюллера, который в свое время служил наемником и был опытен в военном деле. Осенью 1524 г. со своим отрядом в 800 человек он направился в поход по деревням. К концу похода образовалось уже три вооруженных отряда, насчитывавших 4500 человек.
Первая попытка в декабре 1524 г. разбить восставших ни к чему не привела: один из отрядов потерпел поражение, но восстание только сильнее разрослось. Швабский Союз мог бы разгромить восставших, так как имел крупные отряды наемников, но основная их часть как раз в это время участвовала в войне императора с Францией на итальянской территории и пока не могла помочь в подавлении восстания. Власти, выгадывая время и собирая силы, повели долгие переговоры о мирном, основанном на компромиссах, решении всех конфликтов.
К марту 1525 г. в Швабии существовали уже 6 крупных вооруженных отрядов, насчитывавших до 40 тысяч человек. На деревенских сходках и в лагерях отрядов принималось сотни коллективных крестьянских жалоб.
«Двенадцать статей» – главный программный документ крестьянской войны.
В отличие от той части повстанцев, которая брала штурмом замки и монастыри, разрушала их, попутно грабя их запасы и винные погреба, составители «12 статей» стремились продемонстрировать свои мирные намерения. Статьи сопровождались многочисленными ссылками на Евангелие.
Требования «Двенадцати статей»:
«Двенадцать статей» были приняты тремя отрядами, которые решили составить общее «Христианское объединение». Правда, единое командование военной силой при этом не было создано, отряды лишь извещали друг друга о своих действиях и планах. Объединение повело переговоры со Швабским союзом и между сторонами было заключено перемирие.
Швабский союз сочетал разгром отрядов восставших по частям с дипломатией и компромиссами. В апреле 1525 г. в Вейнгартене был заключен мирный договор с одним из самых крупных отрядов в 12 тысяч человек. Повстанцы обязались быть послушными господам, если их жалобы будут рассмотрены и никаких наказаний за участие в восстании не последует. Вейнгартенский договор позволил войскам Швабского союза двинуться во Франконию, где восстание вступило в свою высшую фазу.
Восстание во Франконии
Крестьянское движение во Франконии, началось в марте 1525 г. Здесь также возникло несколько больших повстанческих отрядов, начались штурмы и сожжения замков и монастырей.
Повстанцы во Франконии угрозами вынуждали население оказывать им помощь или присоединяться к ним.
Специфика восстания во Франконии в том, что здесь было многочисленным рыцарство. Из его среды вышли люди, возглавившие крестьянские отряды. Некоторые рыцари, такие как разорившийся дворянин Флориан Гейер, искренне поддерживал крестьян. Другие, например, рыцарь Гец фон Берлихинген становились командирами отрядов, чтобы не допустить «неразумных» действий повстанцев в своих владениях и владениях своих соседей. Ещё в 1514 г., находясь на службе у герцога Ульриха Вюртембергского, Гец фон Берлихинген участвовал в подавлении восстания крестьян и горожан, организованного тайным обществом «Бедный Конрад». Во время, будучи командиром отряда крестьян, предал их в канун решающего сражения с противником. Спустя два с половиной столетия некоторые события того периода нашли отражение в исторической драме Гёте «Гёц фон Берлихинген».
В мае 1525 г. во Франконском городе Гейльбронне был намечен съезд делегатов от крестьянских отрядов. Он, однако, не состоялся из-за вестей о приближении войск Швабского союза. Не обсужденной, только в виде проекта, осталась «Гейльброннская программа», подготовленная, начальником полевой канцелярии одного из отрядов, и бывшим городским казначеем.
Содержание Гейльброннской программы отразило разнородный состав франконского движения. В ней нашли выражение интересы и крестьянства, и бюргерства, и дворянства. Главная цель проекта — усиление центральной власти императора в противовес князьям. Князья должны были стать лишь должностными лицами империи. Церковные имущества подлежали секуляризации, а из этого фонда следовало наделить землей рыцарство. Духовенство следовало отстранить от власти в светских делах. Крестьянам программа обещала отмену личной зависимости и возможность выкупить феодальные повинности за взнос, равный их 20-летней стоимости. Больше всего проект обещал горожанам: установление единых монеты, мер и веса, отмену внутренних таможенных сборов, выборный суд и представительство при принятии законов в общеимперском органе. Запрет деятельность крупных торгово-ростовщических компаний, которых горожане часто обвиняли в стремлении к монополии. Программа осталась лишь утопией, но как исторический источник она адекватно отражает интересы и мотивы восставших во Франконии.
Войскам Швабского союза удалось разбить франконские отряды. Их били поодиночке. Флориан Гейер погиб в бою. Тысячи схваченных повстанцев были подвергнуты суровым наказаниям, руководители — жесточайшим пыткам и казни, часть крестьян – ослеплению. Господа мстили за пережитый ими страх. Расправившись с повстанцами во Франконии, войска Швабского союза вернулись в Швабию и добили там оставшихся мятежников с помощью самих же крестьян, соблюдавших Вейнгартенский договор.
Восстание в Тюрингии и Саксонии
Началось в феврале 1525 г. Здесь более активно, чем в остальных областях, в восстании участвовало городское плебейство. Важную роль в воздействии на умы повстанцев сыграл Томас Мюнцер. С февраля 1525 г. имперский город Мюльгаузен с 7,5 тысячами населения, где находился Мюнцер, стал одним из важнейших центров Крестьянской войны. Магистрат оказался под влиянием Мюнцера и его сторонников, а также другого народного проповедника, Генриха Пфейффера, уроженца Мюльгаузена. Полного согласия в тактике между Мюнцером и Пфейффером не было, но оба стремились вдохновить повстанцев на борьбу. Мюнцер пророчил скорый конец «безбожным тиранам» и переход власти к простому народу, утверждая, что крестьянские отряды действуют по прямому повелению Господа.
Крупный военный лагерь повстанцев образовался у города в мае 1525 г. Франкенхаузен в Тюрингии. Туда прибыл на подмогу и Мюнцер с тремя сотнями человек. Навстречу княжескому войску вышел отряд в 8000 крестьян, большей частью плохо вооруженных и без конницы. На требование выдать Мюнцера крестьяне ответили отказом. Мюнцер обратился к ним еще раз с абсурдным воззванием, уверяя, что Бог отклонит от них выстрелы.
Перед сражением на небе появилась радуга, и Мюнцер, вдохновлявший крестьян своей речью, уверял их, что это знак поддержки со стороны небесных сил — ведь радуга, связующая небо и землю, была изображена и на знамени крестьян. Княжеские войска применили против мятежников артиллерию. Среди повстанцев поднялась паника, за бегущими устремилась княжеская конница, Было убито 5 тысяч повстанцев, 600 взято в плен. Мюнцер и Пфейффер были казнены. С восстанием в Тюрингии было покончено.
Лютер во время крестьянской войны
В апреле 1525 г. Лютер написал «Увещевание к миру в связи с «12 статьями» швабского крестьянства», в котором проанализировал “Двенадцать статей” швабских крестьян и выразил им сочувствие.
Когда Лютер писал «Увещевание к миру», он еще не знал, что выступление крестьянства, требовавшего права и свободы, сопровождалось погромами замков и монастырей, актами жестокого насилия и убийствами. Придерживаясь в этом сочинении дружеского, примирительного тона, он заявлял, тем не менее, что ни при каких обстоятельствах не согласится с декларируемым в программе стремлением крестьян к ликвидации различий между Божьим и светским царствами. Если это произойдет, — отмечал Лютер, — то светское правление будет разрушено, проповедь Божьего слова — приостановлена, а вся Германия будет обречена на то, чтобы длительное время лежать в руинах.
В мае 1525 г., когда в числе руководителей восстания в Тюрингии встал Томас Мюнцер, Лютер, узнав о массовых убийствах, написал брошюру “Против шаек крестьян, сеющих убийства и разбой”. В этом памфлете Лютер с ненавистью и яростью осуждал мятеж и призывал «рубить, душить, колоть» повстанцев «как бешеных собак». Усмирители восстания действовали подобным образом и без его призыва, но с этого времени Лютер твердо связал свою судьбу с существующими властями.
Завершение Крестьянской войны в основных районах.
Уже к лету 1525 г. главные районы Крестьянской войны были усмирены войсками Швабского союза и князей, но возмущение все еще проявлялось в разных местах. Последнюю из локальных вспышек подавили в декабре 1525 г.
Восстание в Тироле и Зальцбурге
Уже после завершения войны в основных трёх районах, на юго-западе Германии активизировалось восстание крестьян и горнорабочих в графстве Тироль и в Зальцбургском архиепископстве (обе территории в юго-западной Германии на границе с республикой Венеция, сейчас это территория Австрии). Здесь волнения крестьян весной 1525 г.
В Тироле во главе движения стоял бывший секретарь архиепископа Михаил Гайсмайер. В августе 1525 г. он был заключён властями в тюрьму, но сумел бежать. В феврале-марте 1526 г. он составил для Тироля программу важнейших преобразований — «Земское устройство» (Landsordnung). Реальные планы, которые хотел бы осуществить Гайсмайер в случае победы, сочетались с утопией. В «Земском устройстве» речь шла об установлении в Тироле республиканских порядков. Намечалась мелиорация болот и освоение пустошей для выращивания зерновых культур, чтобы Тироль смог избавиться от необходимости ввозить хлеб. Предусматривалось ввести государственную монополию торговли, за счет десятины организовать помощь бедным, после роспуска монастырей устроить в их зданиях госпитали и приюты для детей. В стране должно было полностью восторжествовать равенство, поэтому городские стены намечалось снести, чтобы городов не стало, за исключением городов южного Тироля Бриксена и Триента (современный Тренто в Италии). Всех ремесленников следовало собрать в одно место — в Бриксен, деятельность купцов прекратить.
Причины поражения крестьян
В. Циммерман указывает следующие основные причины поражения крестьян:
1. Невозможность одновременно действовать общими силами из-за разрозненность на обширном пространстве. В то же время их враги могли собрать воедино все силы при каждом нападении.
2. Неопытные в войне и политике, склонные к пьянству крестьяне упускали удобные моменты для битв и переговоров. Они не сумели в достаточной мере привлечь на свою сторону своих естественных союзников против князей – мелких дворян и бюргеров, но в то же время доверялись договорам с сильным врагом в лице князей. Вероломство по отношению к бунтовщикам было принципом князей, поскольку соблюдать обещания данные еретикам не было делом чести.
3. Предводители крестьян не пользовались всеобщим доверием в крупных отрядах повстанцев. Хотя эти начальники были опытными воинами и влиятельные авторитеты у себя в селении, но на крестьян из других мест этот авторитет незнакомцев уже не действовал, а к армейской субординации простые крестьяне были не приучены. Такая ситуации вела к многочисленным случаям предательства и измены среди крестьян, легко поддававшихся на подкуп.
Итоги Крестьянской войны.
1) Поражение Крестьянской войны укрепило взаимосвязи лютеранской Реформации с властью князей и магистратов.
2) В тех католических княжествах, где лютеранство было ещё слабо распространено католицизм окончательно упрочил свои позиции, так как под предлогом борьбы с лидерами бунтовщиков были казнены почти все евангелические проповедники.
4) Реальное политическое значение крестьянских общин подорвано, но их представительство в ландтагах было расширено, для возможности оперативно находить компромиссы крестьян с властью. Крестьянские представительства назывались ландштанды, они давали возможность сдерживать усиление эксплуатации.
5) Победа князей привела к тому, что их могущество стало превышать могущество императора во внутригерманских делах, что не позволяло развивать возможности национального объединения путем политической централизации.
6) Огромные людские потери и упадок хозяйства привели к внешнеполитическому ослаблению империи перед османской угрозой. Это было использовано Османской империей в последующие годы для усиления своей экспансии в юго-восточную Европу.