где в библии говорится что земля круглая
Где в библии говорится что земля круглая
В самом деле, прямым текстом земля не названа ни плоской, ни шарообразной. Но если внимательно читать слово Божие, то можно легко понять, как автор(ы) этого слова представляют себе земную форму.
В ответ на это верующие ищут места Библии, в которых идёт речь о земном шаре, и действительно что-то находят.
«Он распростёр небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатёр для жилья»
В случае Иова 26:7 всё намного сложнее. Если слова:
«Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём»
Вот если бы в Иова 26:7 говорилось о плоской земле, тогда бы всё стало на свои места. Земля — диск, а северный её край (так же, как и прочие) действительно висит над пустотою. Но тогда уже неясно, почему земной диск хоть и висит, но ни на чём — такой вот загадочный оксюморон.
Повторюсь для начала, что даже он не противоречит плосковатости земли. Глянем, что в действительности говорит на сей счёт Библия:
Следовательно, в Библии написано не:
«Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём»,
Он распростёр север над пустотою, повесил землю над ничем.
Противоречит ли теперь Иова 26:7 шаровидности земли? Конечно! Земной шар не висит над ничем, под ним — какую бы точку отсчёта ни взяли — что-то да есть: искусственные спутники, астероиды, планеты, звёзды наконец. Да и северный полюс неясно над какой «пустотой» висит.
А вот если бы в дословном переводе Иова 26:7 шла речь о плоской земле, то всё было бы просто, понятно и очевидно. Земная плоскость, как и «север» на ней, висит над ничем, по сути, над пустотой.
Как помним, в Библии земля описана приблизительно так же: и небесная твердь в Священном писании есть, и на столбах эта твердь стоит, и земля дисковидна, и нет под ней ничего.
Библейскую и греческую мифологии отличает только то, что у Гомера дно мироздания называется Тартаром, а в Библии — Аваддоном. Между плоской землёй и Аваддоном ничего нет, только пустота. Об этом и написано в Иове 26:6-7:
Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону —
Он распростёр север над пустотою, повесил землю над ничем.
Следовательно, Библия подразумевает землю плоской — только так Книга Иова обретает хоть какой-то смысл.
На этом можно поставить точку, а можно продолжать разбираться с дурацким «севером» над пустотой. Глянем же, как смотрится Иов 26:6-7 без перевода:
Действительно ли слово Божие изначально было записано так? Отнюдь. Как известно, до VI-X вв. н.э. в еврейском письме никаких огласовок не было, поэтому Иова 26:6-7 из поколения в поколение переписывалось от руки в таком именно виде:
״ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון
נטה צפון עלתהו תלה ארץ עלבלימה״
Поэтому я имею все основания предполагать, что в Иова 26:6-7 говорится не о «севере», а о покрытии или покрывале. Без огласовок и без matres lectionis еврейское слово «север» действительно похоже на слово, обозначающее накрывающий предмет. Наверняка кто-то из переписчиков Священного писания эти два слова перепутал, и вышла полная чепуха. Хотя если задуматься, то накрывать «пустоту» можно только покрытием или покрывалом, но никак не «севером».
Каким же образом вышло, что на свитках Священного писания вещь для накрывания превратилась в «север»? На этот счёт у меня две версии.
״ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון
נטה צפון עלתהו תלה ארץ עלבלימה״
ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון
נטה צפית עלתהו תלה ארץ עלבלימה
״ערם של נגד ון כסת לבדן
נט צפן לת תל רץ לבלמ״
ערם של נגד ון כסת לבדן
נט צפי לת תל רץ לבלמ
ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון
נטה צפוי עלתהו תלה ארץ עלבלימה
Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону —
Он распростёр צפיתצפוי над пустотою, повесил землю עלבלימה.
Поскольку преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону,
то Он распростёр покрывало/покрытие над пустотою: повесил землю над ничем.
Значит, Библия действительно сообщает о плоской земле.
Последние публикации на сопряженные темы
Пришествий на страницу: 8547
Где в библии говорится что земля круглая
Библия прямо говорит о том, что земля круглая. Посмотрим на Исаии 40:22, где упоминается «круг земли». Это описание совершенно верное — особенно когда смотреть на землю из космоса; земля всегда выглядит как круг, потому что она круглая.
Круг может быть плоским, либо сферическим, посмотрите на рисунки.
Но Библия говорит, что Земля всё-таки шарообразная. Стих, который указывает на сферическую форму нашей планеты, это Иов 26:10. В этом стихе говорится о том, что Бог провел черту над поверхностью воды до границ света со тьмою. Эта граница между светом и тьмой (днем и ночью) называется «терминатором», т. е. граница света и тени на поверхности планеты, поскольку здесь прекращается свет. Если бы кто-то стоял на этой границе, то он непременно смог бы увидеть либо закат, либо рассвет; это граница перехода дня в ночь или ночи в день.
Если смотреть на Землю, то граница света и тени располагается на поверхности, покрытой в основном водой, (так как поверхность земли на 70 % занята водой). В Иова 26:9-10 подразумевается Божий взгляд на Землю.
Это место Писания не имело бы никакого смысла, если бы земля была плоская, поскольку на ней не было бы настоящей границы света и тени (терминатора); не было бы линии, которая бы разделяла день от ночи на плоской поверхности.
На гипотетически «плоской поверхности» был бы везде день или была бы везде ночь. Однако, Земля в действительности имеет четкую границу между тьмой и светом.
Любопытно, но во многих учебниках по астрономии рассказывается, что Пифагор (570–500 до Р.Х.) является первым человеком, который обнаружил, что земля круглая. Но ведь Библия намного старше! Книга Исаии была написана в 700-х годах до Р.Х., а книга Иова примерно в 2000 году до Р.Х. Наверное, светские ученые-астрономы, жившие до Пифагора, считали, что Библия ошибалась относительно круглой формы земли, но в действительности Священное Писание было совершенно верным, и если что и должно было измениться, так это мнение светской науки тех времен.
Однако, современная наука подтверждает то, о чем говорит Библия. Писание, как и во всех остальных областях знаний, является абсолютно точным касательно записанных в нем фактов относительно знаний о вселенной.
Где в Библии написано, что Земля круглая и что это доказывает?
Где в Библии написано, что Земля круглая? Я хочу доказать, что Библия была первой книгой, в которой упоминается о круглой Земле. Я пытаюсь выяснить время, когда наука выяснила, что Земля имеет круглую форму. Можете ли Вы помочь мне узнать это? Кроме того, мне нужно знать, когда была написана Библия? Было ли это в 2500 — 3500 г.г. до н.э.? Когда были изначально написаны книги Псалмов и пророка Исаии? Пожалуйста, пришлите мне подтверждения ваших ответов.
Написано ли в Библии, что Земля круглая и где?
Я считаю, что Вы должны быть предельно осторожным, когда заявляете, что Библия была первой книгой, в которой сказано, что Земля круглая. Откуда Вы это знаете? Более 99,99% от всего сказанного или обнаруженного древними людьми утеряно. Как мы могли бы узнать, предположим, если бы в 2000 г. до н.э. кто-то предложил, что земля круглая, но это не было записано? Или записано, но эта запись была утеряна позже?
Что мы можем сказать, так это то, что в книге Исаия мы видим следующие слова:
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча [пред Ним]; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. (Исаия 40:22)
Я должен сказать, что нахожу этот отрывок из Библии действительно интересным и даже вдохновляющим, потому как он точно описывает, что Земля имеет круглую форму. Тем не менее я умерил мой энтузиазм по нескольким причинам. Прежде всего, еврейское слово, употребленное в отрывке, обозначает «круг», а не «сферу». Это неоднозначное слово. В качестве аналогии, мы говорим, что земля круглая. Но что это значит? Плоский круг или шар? Конечно, мы имеем в виду сферическую форму, но слово, тем не менее неоднозначное. Дело в том, что многие в древнем мире представляли Землю как плоский круг. Если это так, то Исаия использует несколько неоднозначное слово, которое может быть и сферой и плоским кругом. Это, возможно, не такой эффектный гол, служащий доказательством вдохновения Библии, каким некоторые из нас хотели бы его видеть.
Кстати, насколько я знаю, первой записью, в которой однозначно утверждается, что Земля на самом деле является сферой, был греческий математик и философ Пифагор, в 500-х годах до н.э. Книга Исаии был написана в 700-х годах до н.э. Так что, если Исаия, на самом деле, описывал Землю как имеющую сферическую форму (что несколько сомнительно, но…), то это было бы первое зарегистрированное утверждение по этому вопросу. Тем не менее мы не можем знать наверняка, что это было сказано буквально в первый раз, а можем утверждать только то, что это было первой записью, которую мы имеем по этой вопросу. Кроме того, слово немного неоднозначно – является Земля сферической или плоской и круглой. По этой причине, я бы не использовал Исаию 40:22 как действительно сильное подтверждение вдохновения Библии, хотя это и заманчиво.
Первоначальная дата написания Ветхого Завета является чрезвычайно сложным вопросом. Отдельные его части, такие как книги Есфирь и пророка Малахии, были написаны в 5 веке до н.э.. Книга Исаия был написана в 8-м веке до н.э. Исход и Второзаконие были написаны либо в 15-м, либо в 13-м веке до н.э., в зависимости от того, с насколько консервативным ученым Вы говорите. Здесь есть целый ряд вопросов. Мы не можем абсолютно доказать, что Исход и Второзаконие были написаны ранее. На самом деле, некоторые данные этих книг указывают на редактора, добавившего несколько небольших комментариев в гораздо более поздний период. Кроме того, существует целый ряд частей Ветхого Завета, о времени написания которых мы, действительно, не имеем представления. Когда были написаны эти книги?
Книга Бытие — сложный вопрос. Это, как представляется, устная традиция с почти 2000-го г. до н.э., но мы, действительно, не имеем ни малейшего представления, когда эта устная традиция была записана. Возможно, это было еще во времена Моисея, возможно, раньше или, возможно, позже. Некоторые из псалмов Давида датируются 11-м веком до н.э., но другие принадлежат Моисею, сыновьям Кореевым, Асафу, и, по меньшей мере, один датируется одним из периодов изгнания (Псалом 126), более чем 500 лет спустя, когда Давид написал свои псалмы. Соломон, вероятно, написал много пословиц, но конечно не все. 1-е и 2-е Царств были написаны значительно раньше, чем 1-е и 2-е Паралипоменон, но мы, действительно, не знаем дат.
Извините, но Вам придется жить с изрядной долей неопределенности по отношению к периодам написания большей части книг Ветхого Завета. Есть некоторые книги (Даниил, Ездра, Неемия), о времени написания которых можно сказать довольно точно, но есть и другие — о которых мы, действительно, не знаем, когда они написаны.
Книга Исайи говорит о Земле — но в каком ключе?
Это правда, что в Библии (книга Исайи) говорится, что земля круглая. Но что это значит? В этом месте Библии земля описана в поэтическом смысле как «круг». Причем круг — двумерная фигура. Если он не вращается вокруг оси, то еще и плоский. Кроме того, небо описано, как «раскинутое» или «растянутое», как купол. Древние часто представляли себе землю в виде диска, покрытого полусферическим хранилищем. Этот текст подходит под это понимание.
Другими словами, этот отрывок из Библии и ему подобные никогда не предназначались для того, чтобы комментировать размеры и форму Земли, но просто сообщает о восходе и заходе. Это поэтические картины, которые могут содержать правдивые части. Тем не менее если их вырвать из литературного контекста, то может возникнуть искаженная картина.
Этот отрывок из Библии не доказывает, что земля имеет шарообразную форму, как и не противоречит этому.
Согласно Библии, какова форма Земли и её положение относительно Солнца?
Вопрос задан:
08 января 2018
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
И действительно, в четырёх местах Библии мы находим словосочетания «круг неба» и «небесный круг» :
1. «Велика земля и высоко небо, и быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит КРУГ НЕБА и опять возвращается на свое место» (2 Езд 4:34).
3 . «Глас грома Твоего в КРУГЕ НЕБЕСНОМ ; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Пс 76:19).
1. «Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на ЗЕМНОМ КРУГУ Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притч 8:27-31).
3. «Ты из всего КРУГА ЗЕМНОГО избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию; Ты из всех пучин морских наполнил для Себя один источник, а из всех построенных городов освятил для Себя один Сион» (3 Езд 5:24-25).
4. «И сказал Он мне: от начала творения КРУГА ЗЕМНОГО и прежде нежели установлены были пределы века, и прежде нежели подули ветры; прежде нежели услышаны были гласы громов, прежде нежели возблистали молнии, прежде нежели утвердились основания рая; прежде нежели показались прекрасные цветы, прежде нежели утвердились силы подвижные, и прежде нежели собрались бесчисленные воинства Ангелов; прежде нежели поднялись высоты воздушные, прежде нежели определились меры твердей, прежде нежели возгорелись огни на Сионе; прежде нежели исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного» (3 Езд 6:1-6).
6. «На КРУГ ЗЕМНОЙ пришли уже бедствия, и вы пребудете в них. Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него» (3 Езд 15:27).
Что же касается вопроса: вращается ли Земля вокруг Солнца, согласно Библии, или же Солнце вокруг Земли, Библия просто не упоминает об этом потому, что целью её написания является, не раскрытие законов движения планет, а вступление человека в спасительные отношения с Богом, и всё, что выходит рамки этой цели, просто не включалось в её содержание.
А тот факт, что движение Солнца в Библии описывается, как движение по тверди небесной, объясняется просто. Во-первых, о Солнце говорится с точки зрения земного наблюдателя: «Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор» (Быт. 19,23). Разве мы с вами не имеем права так описывать реальность? Во-вторых, Библия использует образный, поэтический язык, который употребляется, к примеру, и в стихотворении Лермонтова «Бородино»: «Земля тряслась, как наши груди…». Откуда в центральной части России землетрясения? Является ли поэтому данное стихотворение антинаучным взглядом на мир? – Да нет, всем очевидно, что здесь используется особый язык. Так и Библейская картина мира не может быть названа антинаучной лишь на том основании, что образно говорит о движении небесных светил.
На главную страницу Задать свой вопрос священнику
Форма земли – мнение Библии
Библией христиане называют собрание книг, составляющих Святое Писание, то есть совокупность культовых, религиозно-философских книг. Эти книги Христианской Церковью признаны богодухновенными, так как написаны святыми людьми под действием и при помощи Святого Духа. Как свидетельствуют святые апостолы, вдохновителем при написании и составлении Библии являлся Сам Господь Бог. “Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.” (2 Петр. 1,21). “Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности” (2 Тим. 3,16).
Библия – не учебник и не монография, чтобы искать в ней строгие научно выверенные формулировки. В части устройства мироздания Священное Писание показывает его образно и понятно для простого человека. И на один такой вопрос будет обращено сегодня наше внимание – что говорится в Библии о форме планеты Земля.
Это тема, как ни странно, обсуждается очень оживлённо. Одними из основных мест для доказательства плоскости земли являются места из Библии: (Откр.7:1), (Мат.4:8) (Иов 38:12,13), объяснением которых мы сейчас с вами и займемся.
Но просто ответить на эти вопросы — этого будет недостаточно, для углубленного изучения данного вопроса: что сказано в Библии о форме планеты Земля?
Плоская земля — это выдумка древних язычников, которую атеисты почему-то приписывают христианам. Христиане, а перед тем иудеи верили, что наша планета имеет форму шара. Во многих учебниках по астрономии рассказывается, будто это открытие принадлежит Пифагору. Однако за полторы тысячи лет до этого автор Книги Иова уже знал, что Земля имеет форму шара… Бог «повесил землю ни на чём» (Иов. 26:7-10), то есть она плывёт в космическом пространстве, поддерживаемая некой силой, которую мы сегодня именуем гравитацией. С помощью космического спутника люди убедились в этом воочию.
Книга Иова с удивительной силой заставляет нас поверить в богодухновенность Священного Писания. В вавилонских сочинениях мы читаем, что земля имеет вид выпуклого острова, окружённого океаном, а небо — просто твёрдый купол, опирающийся на земную поверхность. Это примитивное воззрение на строение всего мира не подвергалось в Вавилоне никакому изменению, несмотря на продолжавшееся развитие науки о небе.
Окончательный ответ на вопрос, на чём же Бог поставил землю, даёт нам стих седьмой двадцать шестой главы Книги Иова: «Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём» (Иов 26:7). Вот так. Нет в Библии никакой плоской земли, стоящей на трёх слонах/китах или столбах/подпорках/сваях — нет ни в прямом, ни в переносном, ни в каком-либо другом смысле. Зато в Библии однозначно утверждается, что Земля — шар, находящийся в безопорном пустом пространстве. Остаётся только удивляться тому, что авторы Библии, которые не были учёными-астрономами и сочиняли не научные труды, а поэтические, вообще говоря, произведения, писали о форме и положении земли вскользь — так, как будто шарообразность земли и отсутствие опоры для неё в пустом пространстве были для них естественными и понятными фактами. В Библии нет никаких намёков на рассмотрение каких-либо иных гипотез на этот счёт.
Вот и известный новохронолог академик Фоменко в интервью газете «Вузовский вестник» (№ 13 (85) от 1-15 июля 2009 года) поведал, что до окончания экспедиции Фернана Магеллана, то есть вплоть до 1522 года, о шарообразности Земли никто и не подозревал.
Но, видимо, очень многие не знают о том, что уже в 3-м веке до н.э. древнегреческий учёный Эратосфен Киренский (ок. 276-194 до н.э.) не только твёрдо знал, что Земля — шар, но и сумел измерить радиус Земли, получив величину с ошибкой не более 1 процента! Он же заложил основы математической географии и научной хронологии, определил наклон эклиптики, составил каталог 675 неподвижных звёзд; ему же мы обязаны тем, что каждый четвёртый год добавляем к февралю «лишний» 29-й день. Чтобы понять, что Земля круглая, нашим предкам требовалось всего лишь понаблюдать за линией горизонта да немного логически поразмыслить. А уж наблюдения движений небесных тел давали им неопровержимые доказательства этого факта.
Из истории нам известно, что впервые перевод Писания с еврейского на греческий (т.н. перевод Септуагинты) был сделан в 3-м веке до нашей эры специально для Александрийской библиотеки. Как раз тогда, когда этой библиотекой заведовал… Эратосфен Киренский! Эратосфен заведовал этой библиотекой с 225 по 194 годы до н.э., а первое сообщение о завершении перевода Септуагинты встречается в «Послании Аристея», написанном около 200 года до н.э. греком, служившим при египетском дворе Птолемея II Филадельфа. Видимо, великий древнегреческий учёный всё же не считал Завет евреев глупыми сказками.
Тут стоит кое-что сказать и о церковных догматах и канонах. Догмат для воцерковленного человека – аксиома для математика (обязательная и не подлежит сомнению). Но о предметах, выходящих за рамки этих догматов, православный верующий может рассуждать вполне принимать или отвергать те или иные научные гипотезы, теории и доктрины. А церковные каноны — это правила, регулирующие внутреннюю жизнь Церкви и на регламентацию формы и положения Земли отнюдь не претендующие. В самих догматах о форме и положении планеты Земля нет абсолютно ничего.
Но вопрос всё же остаётся: действительно ли в Библии написано, что Земля плоская и стоит на трёх слонах/китах, накрытая куполом неба? А если такого в Библии нет, то что же всё-таки там написано про астрономию вообще и про форму Земли в частности? Давайте почитаем Библию.
Первым делом мы обнаружим, что в Библии вообще нет слова «купол». Но это и понятно: ведь древнееврейские строения, в том числе и храмовые, не имели куполов — потому и слова такого не было. Еще интересно заметить, что в Библии, этой огромной книге, слова «плоский» и «плоскость» не встречаются ни разу! Далее, слово «слон» мы найдём 24 раза — в трёх книгах Маккавеев. При этом повсеместно имеются в виду боевые слоны, использовавшиеся в древних войнах в качестве ударной силы типа нынешних танков. А слово «кит» в Библии присутствует 6 раз, в том числе 3 раза в книге пророка Ионы. При этом 5 раз слово «кит» используется в контексте того эпизода, когда Иона был проглочен китом и 3 дня провёл у него в чреве. И 1 раз говорится про самых обычных китов, плавающих в морях и океанах. Ну вот и всё. Слов о том, что Земля плоская, стоит на трёх слонах/китах и накрыта куполом неба, в Библии просто-напросто нет.
Но, если слов «плоскость» и «плоский» в Библии нет совсем, то слова «круг» и «круглый» встречаются там 90 раз. «Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или ЗВЁЗДНЫЙ КРУГ, или бурную воду, или небесные светила» (Прем 13:1-2). Речь, разумеется, идёт о языческих религиях. И здесь мы видим словосочетание «звёздный круг» — то есть автор текста понимал, что звёзды не просто находятся вверху над нами, а окружают Землю как бы в виде внешней сферы. Отсюда логично было бы предположить, что и всё небо над нами — не плоский потолок, а сферически симметричная структура.
И действительно, в четырёх местах Библии мы находим словосочетания «круг неба» и «небесный круг»:
1.«Велика земля и высоко небо, и быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит КРУГ НЕБА и опять возвращается на свое место» (2 Езд 4:34).
2.«Облака — завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по НЕБЕСНОМУ КРУГУ« (Иов 22:4).
3«Глас грома Твоего в КРУГЕ НЕБЕСНОМ; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Пс 76:19).
4.«В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя: «я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю; я поставила скинию на высоте, и престол мой — в столпе облачном; я одна обошла КРУГ НЕБЕСНЫЙ и ходила во глубине бездны; в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне» (Сир 24:2-7).
Если есть звёздный круг и небесный круг, то недалеко, видимо, и до круга земного — то есть до прямого утверждения о том, что Земля круглая. Встречаются ли в Библии словосочетания «земной круг» или «круг земли»? Да, встречаются — и целых 6 раз:
1.«Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на ЗЕМНОМ КРУГУ Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притч 8:27-31).
2.«Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли? Он есть Тот, Который восседает над КРУГОМ ЗЕМЛИ, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис 40:22).
3.«Ты из всего КРУГА ЗЕМНОГО избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию; Ты из всех пучин морских наполнил для Себя один источник, а из всех построенных городов освятил для Себя один Сион» (3 Езд 5:24-25).
4.«И сказал Он мне: от начала творения КРУГА ЗЕМНОГО и прежде нежели установлены были пределы века, и прежде нежели подули ветры; прежде нежели услышаны были гласы громов, прежде нежели возблистали молнии, прежде нежели утвердились основания рая; прежде нежели показались прекрасные цветы, прежде нежели утвердились силы подвижные, и прежде нежели собрались бесчисленные воинства Ангелов; прежде нежели поднялись высоты воздушные, прежде нежели определились меры твердей, прежде нежели возгорелись огни на Сионе; прежде нежели исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного» (3 Езд 6:1-6).
6.«На КРУГ ЗЕМНОЙ пришли уже бедствия, и вы пребудете в них. Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него» (3 Езд 15:27).
Но, может быть, выражения «круг земли» и «земной круг» не следует понимать как утверждения о шарообразной форме Земли? Может быть, авторы Библии имели в виду, что Земля хотя и круглая, но она не шар, а диск? Окончательный ответ нам даёт известный многим седьмой стих первой главы книги Екклезиаста: «Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои» (Еккл 1:7). Итак, ветер идёт к югу, переходя на север — то есть движется, как мы бы сейчас сказали, по меридиану! И вот так ветер по меридиану кружится и кружится: ведь меридиан — окружность! И возвращается ветер на круги свои… Такое круговое меридиональное движение воздушных потоков невозможно представить себе, если считать Землю диском. Такое возможно только если Земля — шар. Итак, теперь мы твёрдо установили: в Библии чётко написано, что Земля — шар.
А как же быть со слонами/китами? Может быть, в Библии всё же написано, что Земля на чём-то или на ком-то стоит — пусть и не на слонах/китах? Иногда в доказательство того, что согласно Библии Земля всё же на чём-то стоит, приводят фрагмент из книги пророка Исайи, который был процитирован выше: «Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли? Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья»(Ис 40:21-22).
Обратим внимание на словосочетание «основания земли». Так что, Земля и в самом деле находится на неких основаниях? Вообще-то слово «основание» — очень многозначное, а в данном случае его никак нельзя понимать в архитектурно-техническом смысле — как некие подпорки, столбы, сваи, на которых якобы стоит Земля. Ведь что написано у пророка Исайи? «Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?» Но что такого можно уразуметь из столбов-свай? Совершенно очевидно, что речь идёт не о столбах, а о Божьем замысле, положенном в основу Его творения, о Божественных законах материального мира. Напомним, что согласно святоотеческому толкованию землёй в Священном Писании часто называется не планета Земля, а весь материальный мир. Из Божьего замысла и Божественных законов действительно можно уразуметь многое.
В том же смысле употребляет это словосочетание и пророк Иеремия: «Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь» (Иер 31:37). Зачем исследовать столбы-сваи-подпорки? А вот исследовать Божественные законы, лежащие в основе материального мира — можно и нужно. Этим, собственно, и занимаются учёные, называющие эти «основания земли» законами природы или физическими законами.
В самом деле, прямым текстом земля не названа ни плоской, ни шарообразной. Но если внимательно читать слово Божие, то можно легко понять, как автор(ы) этого слова представляют себе земную форму.
Если исходить из того, что Библия имеет нечеловеческое происхождение и вдохновлена Святым Духом, то Священное Писание не может содержать противоречивые тексты. А значит, те строки, которые кажутся нам, людям, нестыковками, являются мнимыми нестыковками. При внимательном, непредвзятом прочтении, знании нравов и обычаев эпохи, эти кажущиеся противоречия, взятые в контексте, снимаются.