что нужно отвечать когда говорят бог в помощь

Это, уж конечно, не ответ и мало похоже на приветствие. Просто напутствие, благословение(?)

Марго, мне кажется, ларчик просто открывается 🙂

Бог в помощь, сказал я, подошед к пахарю, которой не останавливаясь доканчивал зачатую борозду. – Бог в помощь, повторил я. – Спасибо барин, говорил мне пахарь, отряхая сошник и перенося соху на новую борозду (А. Н. Радищев).

PS Навеяло 🙂
Боль в помощь нам! Колени бьются к счастью.
Мне звездный ковш плеснет дождем в лицо,
И я примерю на холодное запястье
Свободы космоса Сатурново кольцо.
(«Зимовье зверей»)

Я тоже думала, что простого «спасибо» достаточно.

У Кима так, потому что у Пушкина так:

Бог помочь вам, друзья мои,
В заботах жизни, царской службы,
И на пирах разгульной дружбы,
И в сладких таинствах любви!

Бог помочь вам, друзья мои,
И в бурях, и в житейском горе,
В краю чужом, в пустынном море
И в мрачных пропастях земли!

А у Пушкина почему?

А у Пушкина так, потому что у Даля так.

В. Даль (Из статьи «Бог»): Помогай Бог, Бог в помочь, Бог помочь, Бог на помочь, арх. Бог на поль, приветствие трудящемуся,
работающему. То есть возможны варианты. А отвечать, вероятно, следует просто «Спасибо!». Я бы так и сделал.

>А у Пушкина так, потому что у Даля так

>А отвечать, вероятно, следует просто «Спасибо!». Я бы так и сделал.

>> приветствие трудящемуся, работающему.

Ура Далю! Это как раз то, что я косноязычно пыталась объяснить в первом посте («поправляет ворота»).

А на «Бог в помощь!» тогда уж можно ответить еще и «Спаси Бог!»— чтобы уж в одном ключе.

В одном ключе. если бы!

Мне было лет двенадцать, когда мы с родителями были в каком-то старинном русском городе (не вспомню сейчас, где именно), где как раз ладили для музея на открытом воздухе какие-то деревянные строения, перевезённые из других мест (кажется, из затопляемых под водохранилище). Духовно воспрявший от этого зрелища отец и поприветствовал двух работяг, стучавших молотками, этим «Бог в помощь!». Ответ здесь цитировать не стану.

Но когда два года назад в Армении я, презрев опыт предков, осмелилась таки сказать «Бог в помощь!» диковатого вида плотникам, восстанавливавшим древнюю церковь в деревне под Ереваном, услышала очень сердечное «Спасибо!».

volopo:
>А отвечать, вероятно, следует просто «Спасибо!». Я бы так и сделал.
Я тоже.
……………………
И я, Минка, тоже.

А вот однажды, хвастанув об относительно неплохой своей премии, услышал: «И дай тебе Бог!». Тоже ответил: «Спасибо!». Никакой зависти, только доброжелательность собеседника я почувствовал в этих простых словах, потому, м. б. и запомнил.

Согласен с мнением, что «Бог в помощь!» не ответ, а наоборот, пожелание труженику.

Volopo: Угу, у Александра Сергеича настольной книгой был словарь Даля 1861 г. издания.

Volopo, Даль, конечно, тщательно прятал от Пушкина все свои записи до выхода словаря из печати, чтобы тот, не дай Бог, не узнал какое-нибудь новое слово, например выползина. У Пушкина и у Даля ТАК, потому что ТАК ГОВОРИЛИ на живом великорусском. А словарную статью я привел для справки.

>>>> Даль, конечно, тщательно прятал от Пушкина все свои записи до выхода словаря из печати, чтобы тот, не дай Бог, не узнал какое-нибудь новое слово,

Источник

Воскресайте, Бог вам в помощь

Звонок из Карелии. Плачущая женщина просит совета. Брат в возрасте, онкобольной в третьей стадии, некрещёный. И категорически отказывается креститься. Что делать? До слёз жалко этого умирающего человека. Вся жизнь напрасна, прожил её, боюсь, для вечной смерти и будущих мучений.

Раннее утро, темно, ветрено, холодно, дождливо. Везу монахиню Марию на послушание. Она в Республиканском онкологическом диспансере принимает записки за болящих. Собирает пожертвования на строительство храмов Блаженной Ксении и Мученика Вонифатия. Общается с больными и их близкими. Терпит наскоки от богоборцев и сектантов. На автобусной остановке голосует женщина. Подбираем. Освоившись в машине, спрашивает меня: «Вы, наверное, священнослужитель?» Отвечаю: «Я священник». Интересуюсь: «Вы довольны жизнью? В радости живёте?» Говорит: «Была довольна, но вот уже два года болею раком». – «Вы крещёная?» – «Я толком не знаю. Когда лежала в больнице, приходил батюшка, молился со мной. Может, это было крещение». – «А когда вы лежали в больнице?» – «Ну, лет 20-25 назад». – «Если вы не запомнили, когда вам было двадцать, то вы некрещёная». Вижу, что её это не сильно волнует. Стал задавать ей вопросы, не удивляясь ответам. «Вы замужем?» – «Нет, но были мужчины… детей нет… родители умерли. Был брат, тоже уже умер, а из родни осталась только жена покойного брата».

Понятно, что род, потерявший источник жизни, искоренился и пресёкся на этой несчастной женщине. Хотя лично она ещё может спастись, придя в объятья Отчие, приняв крещение ради жизни будущего века, через святое причастие стать частью вечной жизни.

Народная мудрость гласит: «Когда Бог хочет наказать человека, он лишает его разума». Вспомним множество людей, обвешанных пулемётными лентами, которые кромсали соотечественников, разрушали храмы, сколько хватило сил. А когда буйные безумцы сошли на нет, остались тихие, малозаметные безумцы. В их руках власть, деньги, средства массовой информации. Эти люди в кабинетах, как и бесы, знают, что Бог есть. Но не действуют по любви к бедным, детям, старикам, которых избрал Бог. Внутренне они мало отличаются от богоборцев, пожертвовавших храмом в Визябоже. Только там был испепеляющий огонь, а здесь – оставшаяся после него зола. Мёртвое и мёртвое.

Приехал ко мне мой давний друг. Побывал у нас на Божественной литургии. Знакомлю его с братией. Вместе трапезничаем, беседуем на тему о живых и мёртвых, о словах Христа «иди за Мною и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов». Выходит, что мёртвые будут копать могилы, нести покойного, проведут гражданскую панихиду, позовут батюшку отпевать, если мёртвый был крещёным. Будут закапывать и поминать добрым словом. Восхвалять его мёртвые, неполезные дела. И что ждёт этого покойника за гробом? Протоиерей Дмитрий Смирнов по этому поводу говорит, что букет роз тоже кажется живым. Но цветы доживают и никогда уже не заплодоносят снова. Так и люди, существующие без Бога, доживают свою земную жизнь, не зная, что уже мертвы. Спрашиваю друга: «Может, и ты мёртвый?» Жмёт плечами. Молится он мало, не причащается, дети и внуки живут без Матери-Церкви. И заскорбела моя душа о друге.

Спросишь человека, для чего он живёт на свете, и, как правило, услышишь ответ: «Ради детей!» Те, кто распилил храм на дрова, ответили бы так же. Но много ли они блага принесли им – детям? «Не плачьте обо Мне, – говорил Спаситель, – но плачьте о себе и о детях ваших». Я вижу их каждый день, бредущих мимо храма, мимо радости и любви. Конечно, Бог может и детей богоборцев родить через святое крещение, а через покаяние и святое причащение воскресить тех из нас, кто мёртв при жизни.

На исповедь к аналою, где лежат крест и Евангелие, подходит мужчина с потухшим взором, явно болящий. Говорит: «Батюшка, я на исповедь. В первый раз. Не знаю, с чего начать». Давно ли он крестился? Оказывается, лет в семь. Спрашиваю: «Какой грех у вас самый тяжкий?» И объясняю: «Самый тяжкий грех ваш – вы богоотступник. Ведь трижды отвечали на крещении на вопрос священника, сочетоваешься ли Христу: «Сочетоваюсь», а потом отступили от Бога, что и стало причиной ваших бед». Беседуем, читаю над ним разрешительную молитву и вижу, как человек меняется, оживает на глазах. С него снят многолетний груз грехов, появилась надежда на выздоровление. Завтра он причастится Тела и Крови Христовых – во оставление грехов в жизнь вечную, во исцеление души и тела. Мне радостно: ещё один человек вернулся.

Рождайтесь и воскресайте. Бог вам в помощь.

Источник

Православный ликбез: «Спаси, Господи!» — о традициях общения.

Любой разговор обычно начинается с приветствия — это общепринятое требование вежливости в обществе. Люди, встречаясь, желают друг другу добра и благополучия, успехов в труде, доброго утра, дня или вечера. Встречаясь с людьми, можно приветствовать их любыми словами, главное – чтобы приветствие было сердечным и искренним. Даже в обычном приветствии «Здравствуйте!» или «Добрый день!» содержится вполне православное отношение к человеку. Однако есть приветствия, которые приняты только в православной среде.
Зачастую православные используют форму благодарения «Спаси, Господи!» при общении практически во всех случаях: и при встрече, и при расставании, и даже при положительном упоминании о третьем лице («Спаси же его, Господи!») Хотя традиция духовного общения гораздо богаче и разнообразнее. В Центральной Украине, к примеру, до сих пор в храмах приветствуют друг друга радостным: «Слава Богу!» — «Навіки Богу слава!» За две тысячи лет христиане всего мира выработали особые формы приветствия. В древности приветствовали друг друга возгласом: «Христос посреди нас!», слыша в ответ: «И есть, и будет». Сейчас так приветствуют друг друга священники, но и мирянам следует помнить об этой древней традиции.
В первый день Пасхи, а также в течение Светлой седмицы и до самого отдания Пасхи звучит торжественное приветствие: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Это приветствие многократно повторяется за Пасхальным богослужением, а сама традиция восходит своими корнями еще к апостольским временам. Приветствие словами «Христос воскрес!» выражает радость, аналогичную радости апостолов, узнавших о воскресении Христа. Преподобный Серафим Саровский именно словами: «Христос воскресе!» приветствовал приходящих к нему круглый год. В воскресные и праздничные дни у православных принято приветствовать друг друга взаимным поздравлением: «С праздником!», накануне праздника — «Со святым вечером». А в праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!»; «Славим Его!» — звучит в ответ.
Из монастырей пришла в быт традиция просить разрешения войти в комнату следующими словами: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». При этом находящийся в комнате, если позволяет войти, должен ответить: «Аминь». Конечно, такая традиция возможна только среди православных монашествующих, едва ли она применима к мирским людям.
Уходящих из дома на учебу детей можно напутствовать словами «Ангела хранителя!», перекрестив их. Можно пожелать также Ангела хранителя отправляющемуся в дорогу или сказать: «Храни тебя Господь!», или «Бог в помощь!» Такие же слова православные говорят друг другу, прощаясь, или же: «С Богом!», «Помощи Божией», «Прошу твоих святых молитв» и тому подобное.
В древнерусском своде «Домострой» дается правило, как приветствовать, придя в гости: сначала поклониться иконам, потом хозяевам со словами «Мир этому дому». Застав ближних за трапезой, принято пожелать им: «Ангела за трапезой!» За все принято тепло и искренне благодарить ближних: «Спаси, Господи!», «Спаси, Христос!», или «Спаси тебя, Бог!», на что положено ответить: «Во славу Божию». Но если вы считаете, что люди вас не поймут, таким образом благодарить необязательно. Лучше сказать: «Благодарю вас!», или «Я от всей души вам благодарен».
По традиции при встрече двух людей первым приветствие должен говорить младший (по возрасту или в церковной иерархии), а отвечать ему старший. Например, обычно при встрече мирянина со священником первый говорит: «Христос воскресе! (Благослови(те), батюшка/честный отче)», а второй отвечает: «Воистину воскресе! (Бог благословит)». Напомним, что в Православии не принято обращаться к священнику со словами: «святой отец», говорят: «честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).
К священнику не принято обращаться по имени-отчеству, его называют полным именем с прибавлением слова «отец»: «отец Алексий», либо — «батюшка». К диакону можно также обратиться по имени, которому должно предшествовать слово «отец». У диакона благословение брать не положено.
Встретив священника в облачении (в рясе с крестом или в богослужебном облачении с епитрахилью и в поручах), попросите его о благословении, это и будет вашим приветствием. Приблизитесь к священнику, немного склонитесь, сложите правую руку на левую ладонями вверх и скажите: «Батюшка, благословите».
Батюшка, осеняя вас крестным знамением, произносит: «Бог благословит», либо «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — и кладет свою правую, благословляющую руку на ваши ладони. В этот момент мирянин, получающий благословение, целует руку священника. Бывает, целование руки приводит в смущение некоторых новоначальных. Смущаться не следует — мы не священнику целуем руку, а самому Христу, который в этот момент невидимо предстоит и благословляет нас. Не следует лишь осенять себя крестным знамением перед тем, как взять благословение у священника. Если священник положил руку вам на голову, то целовать ее не нужно.
Если присутствует несколько священников во главе с архиереем, за благословлением подходите только к нему. Если вы взяли благословение у одного священника, а рядом стоят еще несколько, обратитесь к ним со словами: «Благословите, честные отцы», и поклонитесь. Если вы находитесь в группе верующих, за благословением сначала подходят мужчины по старшинству (служители церкви в первую очередь, как бы подавая пример), затем идут женщины, последними подходят дети. Это правило относится и к семье: сначала подходит муж, жена, затем дети. При прощании повторно попросите у священника благословения словами «Простите меня, батюшка, и благословите».
В Православной Церкви в официальных случаях принято к священнику обращаться «Ваше Преподобие», а к настоятелю, наместнику монастыря, если он игумен или архимандрит, обращаются — «Ваше Высокопреподобие», а если наместник иеромонах — «Ваше Преподобие». К епископу обращаются — «Ваше Преосвященство», к архиепископам и митрополитам — «Ваше Высокопреосвященство». В разговоре к епископу, архиепископу и митрополиту можно обратиться и менее официально — «владыко», а к наместнику монастыря — «отец наместник» или «отец игумен». К Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, Предстоятелю Украинской Православной Церкви принято обращаться «Ваше Блаженство», а к Святейшему Патриарху — «Ваше Святейшество». Все эти обращения, естественно, не означают святости того или иного конкретного человека — священника или Патриарха, они выражают уважение к священному сану духовников и святителей.

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ

Новости строительства

В Краснокамске на территории Больничного городка строится храм во имя блаженной Матроны Московской

Наши реквизиты

Дорогие Друзья, Братья и Сестры! ПОДДЕРЖАТЬ СТРОИТЕЛЬСТВО нашего храма можно не выходя из дома.

Именной кирпичик

Именной кирпичик — это Ваша лепта на строительство храма во имя святой блаженной Матроны Московской в городе Краснокамске и молитва за родных и близких. Подробнее принажатии на картинку.

#Карантинвоблаго

Чем занимаются наши прихожане во время Самоизоляции

Мы ВКонтакте

Наш аккаунт в Instagram

Информационная страница о нашем храме

Яндекс кошелёк

Икона дня

Православный календарь

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 2-й.

Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284–305). Мц. Лукии (304).

Прп. Аркадия Новоторжского (XI). Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Арсения (VIII–XI). Свт. Досифея, митр. Молдавского (1693) (Румын.).

Сщмч. Александра Юзефовича пресвитера и мч. Иоанна Менькова (1920); сщмчч. Владимира Лозины-Лозинского, Александра Поспелова, Иакова Гусева, Алексия Рождественского, Григория Фаддеева пресвитеров (1937); сщмч. Николая Амассийского пресвитера (1938); сщмчч. Емилиана Киреева, Василия Покровского пресвитеров (1941).

Утр. – Ев. 5-е,Лк., 113 зач., XXIV, 12–35.Лит. –Кол., 257 зач., III, 4–11(Недели 29-)159.Лк., 76 зач., XIV, 16–24(Недели 28-).Мчч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

Воскресная служба Октоиха совершается в соединении со службой святых праотец (см. в Минее 11 декабря) и полиелейной службой святых мучеников (см. в Минее 13 декабря) по Марковой главе Типикона под 17 декабря: «Подобает ведати: аще случится святаго пророка Даниила и святых триех отроков в Неделю святых праотец» – с учетом 2-го «зри».

Для тех, кто хочет принять Таинство Крещения

Огласительные беседы перед Таинством Крещения (Чтобы прочитать нужно нажать на картинку)

Воскресная школа

Мы дети Великой России

При поддержке конкурса Православная инициатива

Пой о том как я в Россию влюблён

При поддержке Фонда Президентских грантов

Мы любим футбол!

При поддержке конкурса социальных и культурных проектов Краснокамского городского округа.

Молодежная миссионерская лаборатория «БЛАГОВЕСТ»

При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива «

Дорогие друзья подписывайтесь на наш канал на Ютубе

ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ (ИСПОВЕДЬ)

(Чтобы прочитать нужно нажать на картинку)

ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ (ЕВХАРИСТИЯ)

(Чтобы прочитать нужно нажать на картинку)

Евангельское воскресное чтение

На этой странице вы найдете воскресные евангельские чтения и толкования к ним.

Источник

Что нужно отвечать на фразу: «Бог в помощь»?

Фраза, которую часто произносят даже в наши дни, когда приветствуют людей, занятых каким-то трудом и не отвлекающихся на подошедшего человека. Это доброе, напутственное пожелание-приветствие «Бог в помощь!» призывает помощь от Господа тому, кто делает какое-то дело.

Откуда пошло это выражение?

Корни этого пожелания уходят, конечно, в самые древние времена и описываются как в литературе, так и в воспоминаниях современников. В русской литературе постоянно встречается это выражение:

Как ответить?

Конечно, услышав такое доброе приветствие, работающий не мог проигнорировать говорящего. Он либо кланялся в ответ, не прерывая работы, либо желал того же самого.

Но существовали и язвительные ответы, которые служили укором праздно проходящему и отвлекающему от работы: «Бог-то Бог, да сам бы помог» и прочие.

Но православным христианам не к лицу отвечать подобным образом, употребляя имя Господа в качестве укора, а еще хуже того – язвительной присказки. Делать этого не стоит.

Фото: Flickr.com

Лучше будет просто сказать «спасибо», а идеальный вариант – «Спаси Бог», «Сохрани вас Бог». Ведь в ответ на пожелание Божьей помощи в любом деле нужно ответить людям с тем же добром, не давая себе возможности грешным образом заподозрить их в издевке или насмешке. Такие слова нужно принимать в их единственно возможной интерпретации – как пожелание помощи от Всевышнего.

Можно еще ответить «Во Славу Божию», потому что любое дело, которое человек делает на земле, делается для того, чтобы славить Господа за данную нам возможность потрудиться в земной жизни и затем вечно блаженствовать в жизни вечной.

Но нужно строго следить за тем, чтобы труды над добыванием хлеба насущного не затеняли и не заменяли иных, более важных трудов. Главным трудом должна быть работа над своей душой. Над ее приближением к образу Господа, воспитанием в ней любви и строгого следования Заповедям.

А это значит, что в ответ на слова «Бог в помощь!» нужно произносить не менее значимые и приятные для собеседника «Спаси Бог», чтобы оба получили частичку благодати от уместного, а не суетного призывания самого главного помощника во всех делах человеческих.

Источник

• ← к чему снится сварка во сне
• к чему снится рыба резаная на кусочки →