быть вне времени что значит
Время вне времени
Да, бывает такое: подходит прихожанин (чаще, впрочем, прихожанка) к священнику и говорит: «Батюшка, та жизнь, к которой Вы нас призываете в своих проповедях, — она, конечно, правильная жизнь, но мне решительно некогда — не то что ею жить, мне некогда даже просто о ней подумать. Семья, дети, больная бабушка… и работа, конечно же, и на ней масса проблем, трудностей, и все время надо куда-то бежать. Утром молиться некогда, вечером нет сил. Все время вокруг люди, всем что-то от меня надо: никакой возможности остаться наедине с собой и с Богом, поразмыслить о состоянии собственной души. И какие уж тут каноны перед Причастием, какое чтение Ветхого Завета, какой духовный дневник! С трудом выкраиваю время на посещение церкви в воскресенье, и то семья недовольна»…
Ответить на вопрос этой прихожанки мы попросили иерея Дионисия Каменщикова, руководителя миссионерского отдела Саратовской епархии.
Как совместить неизбежные бытовые хлопоты, заботу о близких, работу — все то, от чего нас никто не освобождал, и Сам Господь, заметьте, не освободил — с духовной жизнью? Нужно просто знать: если у человека Бог будет на первом месте, все остальное будет на своем. Поставив Бога на первое место, мы сразу поймем, что «молиться некогда» — это отговорка, это, может быть, дьявольская уловка: человек просто считает, что молитва для него сейчас — не главное, а главное — это некое срочное домашнее дело или проблема на работе, которую нужно непременно сегодня решить… А на самом деле ничего за эти пятнадцать-двадцать минут мы не решим ни на работе, ни в семье, а вот в духовном своем состоянии многое можем изменить, если посвятим эти минуты молитве.
Многие сегодня нарочно загружают себя делами. Для чего? Для того чтобы быть занятыми. Особенно в молодежной среде очень модно говорить: «Мне некогда, не до этого, я очень занят». Ты занят — значит, ты востребован, значит, ты на гребне волны, у тебя жизнь бурлит, ты успешен, значителен, более того — незаменим, без тебя никак!
Но это ложное самоутверждение, из которого человека иногда резко выбрасывает — например, болезнь или иное несчастье, делающее невозможной прежнюю бурную деятельность. Такая ситуация показывает, насколько неправильно мы жили до сих пор. Потому что человек видит: ничего катастрофического там, на его работе, без него не происходит, то пространство, которое он раньше занимал, и без него понемногу организуется, и даже лучше, чем при нем. Не было незаменимости на самом деле, не было той сверхзначимости, которую человек собственной персоне придавал.
Такое «разочарование» может подвигнуть человека к тому, чтоб задуматься о подлинном значении жизни. Избавиться от гордыни, которая подсказывает — «Без такого человека, как ты, там все теперь посыплется!», и задать себе наконец вопрос: что нужно Богу от нас — вот это намолачивание за компьютером в офисе или молитва? Удовлетворение массы требований, предъявляемых к нам на работе, или наша жизнь с Ним? Так, с помощью болезней и иных несчастий Господь иногда исторгает нас из нашей суеты, из ложной занятости.
И это свое время, проводимое вне времени, то есть в храме, нужно уметь защитить от всех возможных на него покушений. Да, это не всегда просто. Если в семье нет единомыслия, если верующего человека близкие не понимают, нет такого способа, чтобы разом свести эту проблему к нулю. Здесь действительно нужно быть кротким, как голубь, и мудрым, как змея. Если ты видишь, что твоя невоцерковленная половина сейчас готова взорваться, надо это обстоятельство как-то учитывать. Не нужно рушить своей бескомпромиссностью семейные отношения, но и сдаваться тоже не нужно. Если человек под давлением близких ломается, сдается, это уже малодушие и, может быть, маловерие. И не нужно думать, что время, которое человек в результате отдаст семье, будет для нее плодотворным. Скорее, это будет либо время, проведенное впустую (например, каждый из супругов уткнется в свой монитор), либо продолжение конфликта, но уже с другими поводами.
Вопрос организации собственного времени — это вопрос доверия к Богу. Если ты веришь, что всем в твоей жизни управляет Господь, то Господь и будет всей твоей жизнью управлять. А если ты полагаешь, что все зависит только от тебя самого, только от твоих способностей, от того, что ты сумеешь, куда успеешь, ты своим неверием сам не даешь Богу в твоей жизни действовать. Я это знаю по собственному опыту. Перед каким-то ответственным делом всегда приходят помыслы: а что, если ничего хорошего из этого не получится у нас? Если я буду эти помыслы принимать, если я начну с ними нянчиться — вот тогда у меня точно не получится ничего. Эти помыслы нужно пресекать молитвой. Надо сказать себе, что, коль скоро намерения у нас добрые, Господь обязательно нам поможет.
Вы понимаете, лукавый — он всегда спекулирует на том, что нам дорого, что для нас бесценно. Работа, без которой я не прокормлю семью; благополучие детей; здоровье пожилых родителей… Как ты можешь отодвинуть это на второй план, нашептывает враг, неужели это для тебя не важно, а важны лишь твои молитвы? Но где здесь противоречие на самом деле? Все это Господь устроил к нашему благу. Потому что забота о близких — лучшая школа смирения, терпения, послушания и любви; и с молитвой это прекрасно совмещается, она-то и дает нам силы на этот сердечный труд.
Ждать каких-то идеальных для духовной жизни условий — это признак духовной незрелости. Никто нам идеальных условий не дал и не даст. Господь премудро все устраивает, Он ведает: не заживем мы духовной жизнью от того, что нас поместят в стерильные условия. Давайте посмотрим, как жили святые подвижники. Преподобный Амвросий Оптинский — он ведь принимал людей до полного изнеможения, больной, неспособный даже с кровати встать. Кто-то скажет — у него бытовых забот там, в монастыре, не было. Да у него столько чужих забот, чужих бед было, что нам и не снилось. То же можно сказать об Иоанне Кронштадтском, о святом праведном Алексии Мечеве, о старце Иоанне Крестьянкине… А в каких условиях проповедовал Сам Спаситель и апостолы? Христу тоже не давали побыть наедине с Отцом (см.: Мк. 1, 35–39). А известный эпизод, когда Его ученики, проходя засеянными полями, срывали колосья, растирали и ели молодые зерна (см.: Мк. 2, 23–28, Лк. 6, 1–5). О чем он говорит? О том, что у них не было времени, чтобы приготовить себе еду и нормально поесть — в таких трудах они пребывали…
Многие люди бессознательно прячутся за работой, за надуманной или настоящей сверхзанятостью от своих духовно-нравственных проблем, от того, что им нужно в себе увидеть и преодолеть. Человек у себя на работе — начальник, а в храм он должен войти, к Чаше подойти как последний грешник, это ему сложно, тяжело, неприятно. Проще отложить и сказать: «Мне некогда». И с головой нырнуть в работу. Точно так же от семейных проблем многие в работу прячутся, потому что семья — понятие духовное, всей полноты жизни — телесной, душевной, духовной — человек достигает именно в семье.
Человеку, который спрашивает, где ему взять время на духовную жизнь, нужно ответить, наверное, так: «Не делите жизнь на духовную и недуховную. Жизнь, данная нам Богом, недуховной быть не может и не должна».
Журнал «Православие и современность» № 37 (53)
Быть вне времени
Почему время сначала тянется, потом начинает стремительно бежать. Почему настоящее время у каждого из нас различно. Как прийти к осознанию того, что мы находимся в ловушке времени и полностью зависим от него, что оно распоряжается нами. Как уйти от такой «вредной» зависимости.
Замечали ли вы такое свойство времени, когда, будучи сосредоточены и внимательны, увлекшись интересным делом – время проходит незаметно. Когда мы куда-то опаздываем, спешим, кажется, что время тоже ускоряется. А вот слушая не интересную лекцию, засыпая под монотонный голос лектора или выполняя повседневную рутинную работу, возникает обратное чувство, что время замедляется.
Жизнь из двух «времён»
Что происходит со временем? Наша жизнь состоит из двух «времён». Существует «внешнее» время и время «собственное». В жизни мы практически постоянно привыкли контактировать с «внешним» временем, хотя более важным для нас является время «собственное».
Почему же «внешнее» время не важно для нас, ведь на первый взгляд оно у нас общее и мы можем с помощью него взаимодействовать друг с другом. Всё это верно, но, вместе с тем, в один и тот же момент времени у двух человек (назовём их «наблюдатели») их «внешнее» время будет различным, т.е. различным будет их настоящее.
Этот пример показывает, что настоящее, прошлое и будущее – субъективны и зависят от места где мы находимся. Поэтому мир, который мы видим, «реален» настолько, насколько он реален в нашем представлении. Наблюдатель в может изменить своё прошлое и будущее, изменив своё настоящее положение в пространстве.
Выбор существует только в настоящем. Ни в прошлом, ни в будущем выбора не существует. Только изменяя настоящее можно менять и своё прошлое и своё будущее. Всё зависит от того насколько осознанно мы сможет распорядиться своим настоящим и своим «собственным» временем.
Увлечённое занятие интересным делом или встреча с любимым человеком превращает проведенный час в каких-нибудь 15 минут. Для нашего организма такой час «внешнего» времени будет равен 15 минутам «собственного» времени. Для организма и процессов, происходящих в нём, включая и процессы старения, будут реальны именно эти 15 минут.
Если быть увлечённым и заниматься интересным делом все 8 часов, то организм воспримет «внешние» 8 часов всего лишь несколькими часами своего «собственного» времени. Наверняка многие замечали, что даже усталость будет чувствоваться меньше, когда дело нравиться и занимает человека полностью, чем если выполнять скучную и однообразную работу. От рутины человек физически и морально будет уставать намного больше. Сидя на каком-нибудь совещании и слушая очередные достижения и успехи народного хозяйства, обычно ловишь себя на мысли что прошло уже никак не меньше часа, хотя оратор выступает каких-то 10 минут. Наш организм по «внутренним» часам, по нашему состоянию также будет считать, что прошёл уже час, а не 10 минут.
«Внешнее» время субъективно и оно важно для нас ровно настолько чтобы координировать свои действия друг с другом, своего рода общий знаменатель для эффективной организации нашего взаимодействия друг с другом. Для каждого из нас в отдельности оно бесполезная функция. Скорость течения «собственного» времени для каждого индивидуального человеческого сознания, в отличии от «внешнего», не зависит ни от объема, ни от скорости обработки поступающей информации. Только имеющийся у вас интерес к настоящему моменту. Уровень нашего интереса и позволяет регулировать наше «собственное» время, тем самым регулировать скорость процессов жизнедеятельности нашего организма. «Заразить» себя интересом можно начав с изменения отношение к работе, не зацикливаться на чём-то одном, перестать тревожиться, но самое главное в любой ситуации надо найти себя.
Тогда «собственное» время будет единственным настоящим временем .
Известная в психологии ситуация, когда с возрастом происходит снижение скорости обработки поступающей информации и, по этой причине, «внешнее» время начинает «бежать».
В этом и есть основная проблема: накапливая информацию и увеличивая её объём день за днем, каждый день, мы в итоге наполняем содержанием не нужной информацией всю нашу жизнь, тем самым, не позволяя себе ощутить наше «собственное» время. Мы по привычке, руководствуясь запросами нашего ума, стремимся удерживать получаемую информацию извне в виде событий, чтобы «убить» время на работе, когда сама работа нам скучна; стремимся узнать всё больше различных новостей, даже если они непосредственно не имеют к нам отношения и не затрагивают нас; обмениваемся не нужной информацией с коллегами, знакомыми, друзьями и т. д.
Известная фраза «Кто владеет информацией, тот владеет миром», должна иметь такой законченный вид: «Кто владеет информацией, тот владеет миром, но теряет себя». Недостаток ежедневной порции новостной информации мы заменяем воспоминаниями и событиями из прошлого, что также ведет к утрате внимания на настоящем. Равно как и мысли и мечтания о будущем точно также выбивают нас из настоящего. Получается, что всю свою жизнь мы посвящаем тому что строим свои взаимоотношения с «внешнем» временем. Ограничивать себя временем, то же самое что запирать себя в клетку времени, становится самому себе и заключенным и надсмотрщиком. Освободиться от уз «внешнего» времени, быть вне его – основная задача, решение которой позволит быть собой, позволит останавливать ход времени, почувствовать наслаждение мгновением.
Существование вне времени-возможно ли это?
Время- одна из величайших загадок Вселенной. Еще в 400 г. н. э. Блаженный Августин писал о парадоксальной природе времени:
» А как могут быть эти два времени, прошлое и будущее, когда прошлого уже нет, а будущего еще нет? И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность. Если Господь всезнающ и всемогущ, то связан ли он течением времени, или он стоит вне времени?»
До сегодняшних дней никто не оспаривал теорию одного из основоположников и столпов христианской веры. Действительно, только Бог, существо сверхъестевственное может быть вне времени. Современная наука допускает несколько способов путешествия в будущее: движение близкое к скорости света, нахождение в области сверхвысокой гравитации, остановка метаболизма тела с последующей криоконсервацией. Альберт Энштейн говорил, что время и пространство связаны. Считается, что вблизи черных дыр происходит искривление времени-пространства. Однако, чтобы найти эти самые черные дыры надо подняться в космос. Магическая наука говорит нам, что это можно сделать находясь на Земле. Для этого необходимо попасть в одно из сверхмощных мест Силы. В своей предыдущей статье:» Авалон-мистика или реальность», я рассказывал как был открыт волшебный остров. Что же обнаружила на острове секретная экспедиция Интелледженс Сервис.
Во-первых, сверхвысокую гравитацию этого места.
Во-вторых, потерю визуализации предметов. Все, что находилось на острове: деревья, цветы, камни можно было видеть невооруженным глазом и даже потрогать. Однако, через некоторое время предмет исчезал и на его месте появлялся контур из тумана. После небольшого перерыва предмет становился вновь отчетливо виден.
В-третьих, экспедиция обнаружила древний каменный храм. По словам археологов время его постройки около 1000 лет до н.э. Удивительно было то, что за 3000 лет камень практически не подвергся влиянию атмосферных осадков и почти не разрушился. Другими словами, храм был почти новый. Интересен тот факт, что у храма отсутствовала крыша. В центре храма находился алтарь, излучающий легкий голубой свет и покрытый абсолютно неизвестными науке письменами. Маги бывшие в составе экспедиции определили, что древний алтарь на самом деле-машина времени.
Началась подготовка к путешествию в иные миры. Необходим был доброволец и магический сканер, позволяющий отслеживать перемещение во времени и пространстве. Доброволец нашелся быстро, это был Эндрю Хоггарт, шотландец и черный маг, а вот создание сканера несколько затянулось. Необходим был крупный бриллиант. Пришлось взять из государственного казначейства бриллиант «Столетие». Вес камня-273,85 карата( 54,8 грамма). Как происходило путешествие во времени, читайте в моей следующей статье.
Душа это уникальная субстанция вне времени и пространства
Говорят, однажды Иосиф Сталин спросил учёного-хирурга, архиепископа Симферопольского и Крымского Валентина Войно-Ясенецкого (Луку): «Неужели знаменитый врач верит в существование души?»
В Библии говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Иными словами, не мозг и не сердце, а душа сделала человека человеком. А вот наука отрицала её существование.
Однако в 1972 году на научной конференции в Канаде всемирно известный кардиохирург д-р Уилфред Бигелоу шокировал своих учёных коллег, подняв «ненаучную» тему. По его словам, те, кто отрицает существование души, напоминают ему о советском космонавте, который, вернувшись с орбиты, доложил, что Бога нет, потому что он его там не видел.
В учёном мире заявление канадского кардиохирурга было встречено скептически. Главный аргумент: никакого понятия о душе, дающегося нам в опыте, получить нельзя. В любом опыте результатом будут лишь проявления нашего внутреннего мира. Знание о душе как о целостном явлении выходит за рамки опыта и потому не может быть предметом научного знания, которое должно всегда опираться на опыт.
Но доводы скептиков были опровергнуты. Многочисленные опыты, проведённые за прошедшие десятилетия, подтвердили наличие у человека этого «неанатомического органа».
В начале 90-х годов сотрудники ранее секретной лаборатории профессора Виталия Хромова во Всесоюзном исследовательском институте радиовещательного приёма и акустики им. А. С. Попова (ВНИИРП) проводили опыты по улавливанию физического проявления «душевной субстанции». Выяснилось, что оно носит характер энергетического излучения, создающего устойчивое поле, которое можно увидеть на экране специального компьютера.
По свидетельству побывавшего в лаборатории журналиста, «это поле выглядело как существо, отдалённо напоминающее новорождённого ребёнка, с непропорционально большой головой, крошечным тельцем, скрюченными конечностями, скорее смахивающими на огрызки крыльев, веерообразным хвостом, в основании видимым вполне отчётливо, но затем, по мере удаления от туловища, всё более размытым и буквально растворяющимся в пространстве».
Взвешивая умирающих на специально сконструированных весах, в которых были учтены все известные физиологии весовые колебания тела, уходящего в небытие, исследователь Лайэлл Уотсон отметил поразительный факт: они становились легче на 2,5-6,5 грамма! Причём в каждом случае потеря веса происходила не плавно, а скачкообразно, в виде нескольких последовательных ступеней. Значит, душа уходит из тела не сразу, а рывками?
Это выглядело настолько фантастично, что научный мир отказывался верить, пока в Институте полупроводников Академии наук Литвы доктор естественных наук Эугенюс Кугис не провел уникальный цикл исследований в палатах для тяжёлых больных. Точные измерения учёного показали, что в момент смерти человек теряет от 3 до 7 граммов веса. Как считает Кугис, это и есть «вес души, покидающей тело». Таким образом, данные в обоих случаях совпали, то есть налицо была воспроизводимость явления, которую наука считает критерием его истинности.
Кстати, подобные изменения веса человеческого тела наблюдаются не только в момент смерти. Нечто подобное фиксируется и в период сна. Недавно в одном медицинском центре Швейцарии исследователи провели интересный эксперимент. 23 добровольца ложились на сверхчувствительные кровати-весы и засыпали. И в тот момент, когда человек переходил грань между явью и сном, он терял в весе от 4 до 6 граммов. Будто душа во время сна покидала тело и отправлялась куда-то странствовать. При пробуждении все испытуемые точно на столько же прибавляли в весе.
Дальнейшие эксперименты позволили пролить свет на отдельные любопытные детали процесса «расставания» души с телом.
Ведущий нейрофизиолог нашего времени, член-корреспондент Российской академии наук, Академии медицинских наук и многих иностранных академий Наталья Петровна Бехтерева пишет: «Я всю жизнь изучала живой мозг человека. И. сталкивалась со «странными явлениями». Общий вывод наших материалов: какой-то процент людей продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося от тела, чему бы я не хотела давать другое определение, чем «душа». Действительно, в организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека».
ЖИВЫЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ
Одним из доказательств наличия души считают случаи, когда человек получает черепно-мозговые травмы, несовместимые с жизнью, а то и вовсе лишается головы, но, несмотря на это, совершает разумные действия.
О достоверном примере такой фантастической живучести говорится в рапорте капрала Роберта Крикшоу, обнаруженном в архиве британского военного министерства.
В нём излагаются обстоятельства гибели командира роты йоркширского линейного полка капитана Теренса Малвени во время завоевания англичанами Индии в начале XIX века. Это произошло в ходе рукопашной схватки при штурме форта Амары. Капитан снёс саблей голову солдату противника. Но обезглавленное тело не рухнуло на землю, а вскинуло винтовку, в упор выстрелило английскому офицеру прямо в сердце и лишь после этого упало.
Свидетелем столь же невероятного, с точки зрения здравого смысла, случая довелось стать ветерану Великой Отечественной войны, бывшему полковому разведчику Борису Лучкину. Во время поиска в тылу у немцев командовавший их разведгруппой лейтенант наступил на прыгающую мину-лягушку.
И вот это страшное тело расстегнуло правой рукой ватник, вытащило из-за пазухи карту с маршрутом движения и протянуло её, уже залитую кровью, Лучкину. Только после этого убитый лейтенант упал. Поиск был сорван. Разведгруппе пришлось возвращаться к своим. Тело командира, даже после смерти «думавшего» о своих солдатах, они вынесли и похоронили возле штаба полка.
В апреле 2002 года в Нью-Йорке в да пастора Гарри Уоррена из собора Св. Патрика пришёл неизвестный мужчина и ста* жаловаться на депрессию и бессмысленность собственного существования, а потом вдруг вынул из-за пояса револьвер Ruger 35-го калибра и приставил его к своему виску.
Брат Майк, принимавший посетителя поспешил покинуть приёмную, чтобы, пи его словам, предупредить всех в доме oб опасности, но тут раздался выстрел. Вбежав в комнату, священник увидел на полу тело посетителя, у которого выстрелом снесло полголовы. Когда же брат Майк наклонился над ним, рука самоубийцы вдруг поднялась и протянула ему записку. В ней неизвестный просил похоронить его на армянском кладбище.
«Было около 14.30, когда прозвучало несколько очень сильных взрывов. Кругом кричали и плакали женщины, везде раненые, оторванные руки и ноги, кровь. Чуть в стороне от меня я увидел труп человека, которому оторвало голову. Тело лежало отдельно, голова отдельно. Вокруг стояли люди, не понимавшие, что с ними произошло. Вдруг рука мёртвого человека вцепилась в лежавшую рядом сумку и судорожно прижала её к груди. Очевидно, в ней было что-то очень важное для покойника, может быть, последние деньги».
ДУША ЗАМЕНЯЕТ МОЗГ
Долгое время учёные вообще отказывались обсуждать вопрос о душе, пренебрежительно называя её «поповской выдумкой». А вот народный опыт никогда не подвергал сомнению наличие души у человека. Да к тому же отводил ей важнейшую роль в его жизни. Это нашло отражение хотя бы в том, что в языке устойчиво существуют многие выражения, связанные с этим понятием. Например, такие, как «душа болит», «душа радуется», «чужая душа потёмки», «камень с души спал», «душа ушла в пятки», «брать грех на душу» и т. д. и т. п.
Парапсихологи называют эту «божественную искру» энергетической сущностью. Но дело не в терминологии. Главное в другом людям не дано познать научным путём промысел Божий, то есть его замыслы и деяния. Поэтому можно сколько угодно гадать, для чего Творец дал человеку душу и какие функции она выполняет в нашем бренном теле. Но приведённые выше факты говорят, что в экстремальных ситуациях эта энергетическая сущность на какое-то время берёт на себя управление организмом, заменяя мозг, и только потом покидает тело. Это происходит очень редко, причём, возможно, лишь тогда, когда конкретный человек должен выполнить нечто такое, что было чрезвычайно важным для него при жизни. Иного ответа пока нет.
Ни у одного из находившихся в состоянии клинической смерти не было зафиксировано существенного снижения содержания живительного газа в тканях центральной нервной системы, когда все процессы в мозге уже прекратились. Выходит, когда сердце перестало биться, душа командовала и лёгкими, и кровеносной системой?!
Трое голландских учёных провели самое масштабное на сегодняшний день исследование людей, «побывавших на том свете», и пришли к аналогичным выводам. Душа способна поддерживать жизнедеятельность организма человека.
Профессор Саб пришёл к неутешительному для себя выводу: душа после временной смерти физического тела продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать и чувствовать. Это неопровержимо доказывает тот факт, что, по свидетельству врачей-реаниматологов, нередко пациенты, вернувшиеся с «того света», подробно рассказывали, какие действия производили медики с их безжизненными телами и даже что имело место быть в это время в соседних палатах.
Сравнительно недавно учёные сделали поразительное открытие, связанное с душой. Оказалось, что она может на какое-то время покидать и живого человека, причём не только во сне! Речь идёт о загадочном феномене, известном как «выход из тела», когда отдельные люди способны каким-то непостижимым образом путешествовать в пространстве, физически оставаясь на одном и том же месте.
На Востоке этот уникальный дар давно приписывается буддийским монахам и индийским йогам. Однако западные учёные считали такие рассказы вымыслом Скептицизм постепенно улетучился, когда изучением «выхода из тела» занялись серьёзные исследователи.
Именно такие исследования были выполнены доктором Ч. Тартом из Калифорнийского университета, доктором Р. Моррисом, группой энергетических исследований из Института биоэнергического анализа и многими другими. Эксперименты с измерением изменений в состоянии физического тела и с регистрацией души проводились и в России на базе клиники нейрохирургии Военно-медицинской академии имени С. М. Кирова, а также в Институте психологии и Институте биологии РАН.
В одном из экспериментов участвовала группа добровольцев из 18 человек, владеющих методом медитации для погружения в транс. Для регистрации этого состояния всем им проводили регистрацию биоритмов мозга. В результате были достоверно выявлены путешествия вне тела в различные районы Москвы, отдалённые от места проведения опыта на несколько километров, и даже в другие города.
Видный специалист в физиологии мозга, работающий в Институте радиоэлектроники РАН, доктор медицинских наук И. В. Родштат пишет: «Люди в состоянии выхода из тела якобы совершают длительные путешествия, но отнести их переживания к галлюцинаторным не представляется возможным, так как информация, почерпнутая ими в своих странствиях, отмечается высокой достоверностью».
Кстати, любопытное открытие, связанное с «нематериальной» душой, сделано в Принстонском университете США. В экспериментах принимали участие экстрасенсы, уверенные в наличии души у человека. Их усаживали под специально сконструированной установкой, из которой высыпались лёгкие шарики. Когда экстрасенс думал о чём-нибудь абстрактном, шарики, падая, согласно законам физики, образовывали горку правильной формы. Но стоило ему сосредоточиться на душе и её материальных проявлениях, как форма горки менялась.
Группа научных сотрудников, возглавляемая доктором медицинских наук, профессором Л. Спиваком, совместно с сотрудниками Института акушерства и гинекологии РАМН установила, что выход из тела переживали от 4 до 8% рожениц. При этом учитывали только тех, кто рискнул или захотел поделиться с исследователями своими необычными переживаниями и впечатлениями. По мнению учёных, у женщин непроизвольное отделение души от тела вызывают тяжёлые роды, которые требуют максимального напряжения сил, выходящего за пределы физиологической нормы, то есть экстремальные ситуации.
Сами «внетелесные путешественницы» рассказывают, что ощущение «покидания» собственного тела и наблюдения за собой со стороны появляется мгновенно без всякой связи с происходящим вокруг. Происходит это, как правило, неожиданно для них самих и в первый момент вызывает «благожелательное удивление» по отношению к тому, что они видят со стороны.
Никакого страха или боли, желания обратиться к окружающим или вступить с ними в контакт они не испытывали. И не представляли, сколько времени находились вне своего тела.